人教版高二选修《中国古代诗歌散文》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课时训练


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人教版高二选修《中国古代诗歌散文》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课时训练(高二选修 人教版)
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第一季:选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元
文无定格,贵在鲜活
【单元说明】
本单元所取角度是古代散文中最能显示其纯文学特征的一些方面。如形式新颖生动,不拘一格,贴近生活,富有情趣,等等。这些特征,散文较其他文体可以体现得更为充分一些。
本单元所选课文,篇幅都不长,贴近生活,富于情趣。照顾历史的发展,选了先秦时期的《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》、明代刘基的《苦斋记》、归有光的《项脊轩志》等,这些文章从体裁上看,有语录、序、传、记、志等多种样式;从内容上看,记人、记事、记游、抒情、议论、描写等都有,甚至在文中融入诗歌。或具情趣,或具理趣,文虽短小而情味隽永,值得反复研读品味。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是孔子“因材施教”的范例,它记述了孔子和四个学生的一次谈话,以言志为线索,写出了学生们的志向、性格,表达了孔子的思想态度。本文以“言志”为中心组织材料,思路清晰,极有层次,不枝不蔓,主旨明确。从文章的字里行间我们可以感受到,作为一个教育家,孔子和他的学生关系十分融洽。他关心学生、爱护学生,对每一个学生的情况了如指掌。即使在日常谈话中,也引导学生立志。他坚持以正面教育为主,取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用,在四个学生各言其志后,他能够高屋建瓴地将他们的认识引导到“礼治”上,从而具有很强的指导意义。本文的语言简短、凝练,却能够恰切地表现出人物的动作、神态和精神气质。文中五个人的发言都合乎他们各自的个性、身份、志趣和教养。
《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。《项脊轩志》亦作《项脊轩记》,“志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。文章通过记叙项脊轩这间“室仅方丈,可容一人居”的小小书斋,动情地回顾了自己青少年时代的生活和志趣,并由此引出自己和亲人──祖母、母亲、妻子“多可喜、亦多可悲”的往事,表现了物在人亡、三世变迁的感慨,表达了怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。就全篇结构来看,前半部分为主体,后半部分的内容是对前面的充实和补充。全文结构严谨,前后格调一致,感情贯通。作者善于抓住生活中的典型细节和场面,运用委婉动人的语言,寥寥数笔,就使人物形象毕肖。项脊轩是归有光青年时代的书斋,它同作者的生活有着密切的关系。归有光曾在这里读书休憩,在这里听老妪讲述母亲的往事,在这里听祖母的教诲,在这里同妻子闲谈。文章记叙了项脊轩的环境变化及与之有关的人事变迁,抚今追昔,伤悼自怜,表现了对自己家庭兴衰变幻的无限感慨,表达了对祖母、母亲和妻子的深切怀念。正如近人林纾所说,本文以轩为线索,“将人事变迁,家道坎,皆归入此轩,作睹物怀人写法”(《春觉斋论文》)。这是一篇内容充实、言之有物、文风朴实、真切感人的抒情散文。
《苦斋记》出自《诚意伯文集》,是明代文学家刘基为朋友章溢的书斋所作的记。作者围绕一个“苦”字,横说竖说,发人深省。文章说明了苦乐相倚伏的道理,苦中自有其乐,具有辨证的观点。文章末尾写到:“天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,“井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴”,更深一层说明了命名“苦斋”的深意。文短意丰,见解独特。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
 
重点 名称 重要指数
重点1 积累重点实词虚词 ☆☆☆☆☆
重点2 归纳内容要点 ☆☆☆☆☆
重点3 分析形象特点 ☆☆☆☆☆
重点4 探究孔子观点态度 ☆☆☆☆☆

【重点详解】
 重点1:积累实词虚词
【要点解读】
重点实词,从词在运用中出现频率的角度来讲,主要是常用词与次常用词;从词义上看,指是古今词义既有联系又有区别的那一部分。重点文言虚词指的是大纲规定的18个虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
【考向】积累实词虚词
【例题】写出下列各词在句中的含义。
(1)方:方六七十,如五六十     且知方也
(2)尔:以吾一日长乎尔        子路率尔而对曰 
(3)如:如或知尔               如五六十         如其礼乐   
(4)为:由也为之               愿为小相焉       赤也为之小 
(5)以:以吾一日长乎尔    毋吾以也     则何以哉     加之以师旅     以俟君子 
(6)言:亦各言其志也           夫三子者之言何如 
【答案】(1)方:方圆     道,是非准则   
(2)尔:代词,你们      助词,形容词词尾,表状态(……的样子)   
(3)如:假如      或者    至于   
(4)为:管理,治理        做      替
(5)以:因为,介词        认为,动词      做、为,动词      用、那,介词     而,连词
(6)言:说、谈,动词      话,名词
【解析】注意文言实词的不同义项,重点诗词要积累,虚词要注意不同的意义和用法,平时注意积累典型例句,答题时可以经典例句对应。
【名师点睛】
实词题目近些年考核有难度加大的趋势,考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”。 对文言虚的复习,要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类,积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。

【对点练习】
1.下列各句中,没有通假字的一句是(  )
A.以吾一日长乎尔。      
B.莫春者,春服既成。
C.秦王还柱而走。        
D.风吹草低见牛羊。
2.与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是(  )
A.摄乎大国之间。     
B.加之以师旅。
C.夫子哂之。         
D.求也为之,比及三年,可使足民。
 重点2:归纳内容要点
【要点解读】
归纳内容要点,是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来。在一般的记叙文中,我们要通过对人物的描写、人物的主次关系,对事件的叙述、详略的安排看出作者的思想感情是爱是憎,作品的倾向是肯定还是否定,写作的意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺,文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。
【考向】归纳内容要点
【例题】子路、冉有、公西华三个学生的言志,那些不同,那些相同?曾皙的答话跟子路等三人有什么不同?孔子是怎样表示态度的?
【答案】子路、冉有、公西华三个人的志向各有侧重,子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国(有勇知方);冉有其理想侧重于经济生活,富民(可使足民);公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦(宗庙会同)但都愿意在仕途上创一番事业。对三个学生言志的内容,孔子当场都未置可否。 
曾皙言的志,抒发的是春风沂水的情怀,实际上是人生的一种艺术审美境界,是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。它既符合儒家的理想,又符合孔子晚年的心态。“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”既赞许曾皙言的志,又表达了自己对这理想境界的向往。 或 曾皙言志后,“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”表现孔子具有热爱自然,陶醉自然的乐天态度。也反映出他对自己的理想得不到实现的怅惘。
 
【名师点睛】
“分析概括要点”是高考必考考点,一般都着眼于对选文内容要点、中心思想的概括和对作者观点态度的分析。题型主要有两种,客观选择题:要求选出对原文内容(或作者观点态度)理解正确(或错误)的一项,选择肢中设错类型常常有以下几种:①错位信息,②错解词语,③强加因果或因果倒置,④无中生有,⑤颠倒是非。主观表达题,答出能体现作者对某种事物的观点的内容。

【对点练习】
阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面题目。(5分)
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔①矣夫!”(《论语•雍也》)
孟子曰:“博学而详说之,将以反说约也。”(《孟子•离娄下》)
【注】 ①畔:通“叛”,违背(君子之道)。
1.从上面两段话可以看出尽管所处的时代不同,孔子和孟子都认识到什么?
2.结合文本,分析孔子主张的“约”和孟子主张的“约”有何不同。
 重点3:分析形象特点
【要点解读】
本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。
【考向】分析形象特点
【例题】试分析四个弟子的性格特征。
【答案】子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面。 
冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高  
公西华:谦恭有礼,娴于辞令。  公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点。
曾皙:曾皙很潇洒、淡泊功名、高雅。  在老师问到别的同学的志向时,他正在弹瑟。当老师问到他时,他“鼓瑟希”“舍瑟而作”,表现其从容有礼。前边三人谈的是安邦定国的大事,唯独他讲得是玩乐,表现其淡泊功名。
 
【名师点睛】
分析主人公的形象,就是把文中所描写的人物形象准确形象地概括出来,并作分析。解答这类题目可首先理清文章结构,然后要筛选出对人物的动作、语言和心理的描写,尽可能寻找可以表现人物内心情感的词汇或句子,最后归纳总结,得到答案。

【对点练习】
(2016届河北武邑中学高三三调)阅读下面这首诗,完成各题。
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
注:此诗作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。据记载,戴叔伦晚年在抚州时曾被诬拿问,后得昭雪。此诗当作:于诗人晚年任抚州刺史时期
诗的前四句刻画了一个怎样的形象?请简要说明。 (5分)
 重点4:探究孔子观点态度
【要点解读】
孔子主张礼治,反对法治。在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。主张维护等级制度的正名思想。主张克己复礼。在伦理思想方面,孔子主张仁。在哲学上,孔子主张天命观。在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭

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