绝密★启用前 试卷类型：A
2015年深圳市高三年级第二次调研考试
语 文 试 题 2015. 4
本试卷共10页，包括六个部分24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生首先检查答题卡是否整洁无缺损，监考教师分发的考生信息条形码是否正确；之后务必用0.5毫米黑色字迹的签字笔在答题卡指定位置填写自己的学校、姓名和考生号，同时，将监考教师发放的条形码正向准确粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。不按要求填涂的答案无效。
3．非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。请注意每题答题空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）
A．拱手／供述 揭榜／劫难 强行／强制
B．湛蓝／斟酌 憋闷／别扭 量力／量刑
C．杠杆／内讧 舐犊／伺机 螳臂当车／安步当车
D．精粹／猝然 稽查／畸形 冠冕堂皇／张冠李戴
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）
羊年的春节，派发微信红包成为让老百姓大快人心的问候新方式。诚然，互联网红包的走俏和盛行捕捉到了大众的心理与趣味，却在一定程度上冲淡了传统节庆的味道，模糊了传统红包那份真挚祝福、祝愿的内涵，使得人与人之间多了小屏幕上的互动，少了现实中的交流。其实，任何一种新民俗若不能稳固亲情，恐怕只会昙花一现。
A．大快人心 B．诚然 C．冲淡 D．昙花一现
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元以上，出境游客数量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。
B．亚洲基础设施投资银行不仅将经济增长动力引擎的基础设施建设，还会提高亚洲资本的利用效率及对区域发展的贡献水平。
C．2014“寻找最美乡村教师”活动继续围绕中国梦为主题开展，在推选出“最美乡村教师”的同时，特别增设一个团队奖，授予那些积极参与志愿支教的大学生团队。
D．李光耀是深谙东西方文化的政治家，他将东方的儒家文化和西方现代的法制、民主思想融合，创立了别具一格的新加坡发展模式。
4．在横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）
①去年刚一胜利，不用说是想回来的。
②然而我终于回来了。
③飞机过北平城上时，那棋盘似的房屋，那点缀着的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。
④可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北平，物价像潮水一般涨，整个的北平也像在潮水里晃荡着。
⑤回到北平来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北平话道：“您回来啦！”是的，回来啦。
⑥在飞机上看北平市，我还是第一次。
______________________________________________________。这一看使我联带的想起北平的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北平来了。
A．①②⑥⑤④③ B．⑤①④②③⑥ C．①②④③⑤⑥ D．⑤①④③②⑥
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5～9小题。
杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。
杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。
李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集□数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用
时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。
高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。
时在东郡，□交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江，东南学者推时为程氏正宗。晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。
（选自《宋史列传第一百八十七》，有删改）
【注】①南剑：今属福建省。②伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．二程深推服之 推：推行
B．杜门不仕者十年 杜：阻塞，关闭
C．先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时 事：侍奉
D．凡所论列皆切于世道 切：切合
6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
①而□书赴告同学者
②军民集□数十万
③时在东郡，□交皆天下士
A．①于 ②然 ③所 B．①以 ②然 ③则
C．①于 ②者 ③则 D．①以 ②者 ③所
7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A．诸生伏阙／纷纷忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定
B．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定
C．诸生伏阙纷纷忠／于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定
D．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．杨时用心于经史，他弃官不做，到颍昌拜程颐为师，师生相处很是快乐。
B．杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官，都有好的政绩，民众对他始终不忘。
C．杨时任州县官职从不寻求闻达显贵，各地士大夫都乐意和他交游，称他龟山先生。
D．杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式，获得钦宗皇帝的赞赏。
9．根据具体要求，分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（3分）
②会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。（4分）
（2）在中国历史上曾经有过“吾道东矣”的佳话，思想家程颢望着自己学生杨时远去
的背影又说出“吾道南矣”的名言。请结合文章内容，简析程颢说这句话的心情和根据。（3分）
10．阅读下面诗作，然后回答问题。（7分）
阻郁达夫移家杭州①
鲁迅
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。②
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。③
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。④
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。⑤
【注释】①此诗写于1933年。②首联是说，暴君钱镠虽死，但今日杭州却如钱王仍在般黑暗，连忠臣伍子胥也无处安身。登假：旧称帝王的死亡。③平楚：树木连成一片，像平地一样。楚，丛木。憎：使……厌恶。健翮：矫健的翅膀，借指雄鹰之类的鸟。岑：小而高的山。④颈联是说，岳飞的墓和林逋的寓所都被冷落，一片荒凉。意谓文化环境恶劣。⑤尾联是说，不如留在环境宽松一些的上海。
（1）著名科学家钱学森先生最喜欢这首诗，尤其喜欢颔联。请你先说说颔联文字的大意，然后分析鲁迅在这一联诗句中所推崇的是一种怎样的人生境界。（4分）
（2）这首诗运用了钱王、伍相、将军岳、梅鹤林等典故。请结合诗歌的具体内容谈谈用典的作用。（3分）
11．补写出下列句子中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）____________，____________；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（《孟子梁惠王上》）
（2）五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。____________，____________。
（白居易《琵琶行》）
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，____________。驾一叶之扁舟，____________。
（苏轼《赤壁赋》）
（4）经过多年的艰苦奋斗，终有所成的他在登顶泰山之际，忽然想起荀子关于高山与风雨的论述：“____________，____________。”顿悟了它所描绘的不仅是一种自然现象，更是一种人生境界。
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
人生价值
（台湾）贾馥茗
有人称人的价值为生命价值，是人所追求的本身价值，可以说是个人价值。这种价值的特性，一是必须依个人的行为表现或作为而定；二是要有持久而一致的表现历程。虽然
单一行为也可做价值判断，但若这个行为不足为终生的定凭时，便不能执一而定。故而就一个人在求得自己的人生价值历程中，从开始探察，选择，决定，到终身奉行，是一段长久的时间。
人之所以要追求本身的价值，可能是想在茫茫人海中，为自己定一个位置；也就是要在茫茫大地上，为自己找一个立足点。有了这样一个位置或立足点，可以在意识中确定自己的存在。
其次是从人的力争上游之先天倾向来说，或者从人的自卑心理来说，有一种期望超拔的愿望。超拔是向上的，高出于一个层次，“上”和“高”如同“优”或“好”，含着尊贵和重要，有值得欣羡和追求的意义，这种价值的命义也就在这里。一个人要出人头地做人上人，无论所指的出人头地之处或在人之上是什么，这个意向就在决定自己的价值。所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是价值。
由此可以了解人生价值必须从个人出发，因为每个人都可有自己的表现，而所表现的是否有价值却不同。更重要的是，倘若一个人只单独存在（再也没有第二个人），则是否还会出现人的价值，可能大有疑问。所以人的价值判断有群体因素或社会条件。因为人的价值即使不用数量衡量，也有品质的比较，所谓优、高、好都要在比较之下显示出来，何况还有相对的劣、低和坏对照。
这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生--当前的状况只指本身状况，特别指所能为的，即是要做多些，做好些。这个意向使人类走向进步之路，纵然只有少数人成就不凡，却带动了全体人类的进步。
由此多数哲学家认为，有价值的人，是以全人类的福祉为目的，致自己毕生力量、孜孜矻矻①、全力以赴的人，也就是历史所讴歌的人。在这个定义之下的有价值的人，可以看?
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