廉洁手抄报内容

时间:2024-01-08 12:12:20 芊喜 手抄报 我要投稿

廉洁手抄报内容

  在学习和工作的日常里,大家都对手抄报很是熟悉吧,手抄报除报头按内容设计、绘制外,每篇文章的标题也要作总体考虑。其实很多朋友都不太清楚什么样的手抄报才是好的手抄报,以下是小编为大家收集的廉洁手抄报内容,希望能够帮助到大家。

  廉洁手抄报内容

  【古代廉洁小故事】

  晏婴一裘(一)

  春秋齐景公时,齐国的良相晏婴一生崇尚节俭。他平日粗茶淡饭,妻室只着布衣,从不奢望丝绸。晏婴自己有一狐裘,一直穿了三十年,别人讥笑他,他却泰然处之。景公称赞他勤政廉洁,并赐给他千金之裘,但他却坚辞不接受。

  父子清廉(二)

  三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他,等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?”胡质说:“吾儿不必怀疑,此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐,遂骑驴上路。一路上,他在打尖住店时都是自己放驴,自己砍柴做饭。

  后来胡威也官任刺史,政绩卓著,清名遐迩。入晋以后,晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已,遂向胡威道:“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道:“不如吾父。”晋武帝问:“为什么呢?”胡威说:“臣父清廉惟恐人家知道,臣清廉惟恐人家不知道,所以臣和家父相差甚远。”

  【廉洁文化名言】

  1、为官清正廉洁当视名利淡如水;

  2、做人德为本做官清为上。

  3、志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。

  4、纵欲似饮鸩止渴无节则殇。

  5、勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。

  6、处事公正不为权势丧志不为钱财动心

  7、为人要勤奋为民要服务为党要贡献为官要廉政

  8、扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。

  【廉洁文化主要有四个特征】

  一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;

  二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;

  三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;

  四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。

  在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。

  廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ,是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

  廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。 廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。

  加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建设的实践,推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上,还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型,在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围,形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。 积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用,充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果;坚持洋为中用,善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制,以制度和规范作保障,特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范,使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉,让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

  廉洁的格言

  1、 一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公。

  2、 贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。

  3、学苏琼置瓜梁上誉声传万代;

  4、 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

  5、 理想信念不动摇,拒腐防变根扎牢。

  6、树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。

  7、物必先腐也而后虫生之。

  8、用权当如履薄冰不慎乃殃;

  9、 不廉,难以凝聚人心。

  10、上不愧党勤政之根;下不愧民廉政之源。

  11、 不勤,无以成就事业;

  12、 公生明,明生廉;廉生威,威兴业。——[清]李惺

  13、 为政者,不赏私劳,不罚私怨。——《左传》

  14、不为富贵涉贪路宁守清贫养廉名。

  15、[ 勤能补拙,俭以养俭。 ——[清]金缨

  16、 处事公平,平似水;为官清廉,洁如冰。

  17、 一身正气为人师,两袖清风能生威。——[晋]杨泉

  18、 兴廉政之风,树浩然正气。

  19、 以诚为人,以勤为政,以廉为官。

  20、 历览古今多少官,成由清廉败由贪。

  廉洁家风故事

  李大钊是中国共产党的主要创始人之一,在革命年代为人民解放事业奔走求索、艰苦奋斗,他的英雄事迹犹如一本鲜活的教科书,为子孙后辈树立起了坚实的榜样。今年《开学第一课》的舞台上,邀请到了李大钊之孙李宏塔、李亚中,听他们讲述李大钊清正廉洁、以身作则的优良家风。

  作为革命英烈的后代,李大钊之孙李宏塔在回忆起祖父时,谈到李大钊在牺牲时只给家里留下了一块大洋。

  “铁肩担道义,妙手著文章”,在接受《开学第一课》的访谈时,李大钊之孙李亚中说到了祖父写的这副对联,“这个‘文章’是讲的中华民族的.伟大复兴这篇大的‘文章’。”

  正如李宏塔所说,李大钊一生简朴,他曾是北大图书馆的主任兼任教授,每月的工资有200多块大洋,但他从来不坐黄包车去上班,工作时的午餐总是吃自带的馒头或窝头,把大部分的钱都用来发展党的事业、接济穷苦群众,以至于每月发工资时都要先扣下一部分交给夫人保管,以保证家中基本的衣食开销。

  李大钊朴素清廉的生活作风、无私奉献的革命精神,深深影响了自己的孙辈李宏塔和李亚中。李宏塔是今年“七一勋章”的获得者,曾在安徽省民政厅工作的他,每天骑自行车上下班,在一套55平方米的旧房里住了16年,在他看来,生活的优渥与否并不重要,重要的是能不能为群众办实事。在民政系统工作期间,李宏塔每年至少有一半时间在基层度过,进村入户做调研工作,把低保户、孤寡老人、孤残儿童视为自己的亲人。

  2003年淮河洪灾,李宏塔带头深入一线查看灾情,他走进受灾群众的帐篷测量气温,发现酷热难忍,他立即提议当地党政机关腾出办公室来安置群众……在基层的工作中,李宏塔始终牢记着要当好人民的勤务员,全心全意为人民服务,让老百姓都过上好日子。

  “我们最大的权力,就是要为人民服务。”革命先辈艰苦朴素的优良家风,在孙辈的世代传承中更加鲜活有力。从李大钊为革命献身的英勇事迹,到李宏塔严于律己、服务民众的奉献精神,百年风雨征程,不变的是共产党员为人民谋幸福的决心和使命。

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