写好现代诗歌的几个要素

时间:2022-03-14 15:05:28 诗歌 我要投稿

写好现代诗歌的几个要素

  现代诗歌又称新诗,是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命内容,以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。下面为大家带来了写好现代诗歌的几个要素,欢迎大家参考!

写好现代诗歌的几个要素

  一、情生笔底走惊雷--诗的感情

  诗歌必须要有发自内心真挚的感情,没有感情的诗,读起来如同嚼蜡。它虽来源于生活,但又不拘泥于生活,甚至高于生活。我们平时要注重自身的修养,要锻炼以下几方面的能力:

  1、善于观察的能力:不断地发现并积累生活中的每一份感动;

  2、善于记忆的能力:及时记录,积累素材;

  3、善于学习的能力:多读书看报、杂志、网络等,不断充实自己;

  4、提炼的能力:将散乱粗犷的生活石砂转变成精粹;

  5、概括的能力:刻画出优美的形象,浓缩成诗的语言。

  二、栩栩物象传精神------诗歌的形象

  1、没有形象的诗是不完善的,甚至称不上诗。哲学理论只是直接指出理性的东西,而诗要用形象的空间想象来表达,它是语言艺术的一种形式。

  2、形象必须要有活力,形象应具备真实性和准确性的特点,既要符合生活逻辑,又要合乎自然常理。

  三、如许清泉活水来------诗歌的语言

  诗歌是以语言来表达思想的,语言的艺术也是流动的艺术,若要泉水不腐则必须流动。这样会永远给人新鲜的感觉。

  (一)诗歌语言的构成方法

  1、拟人--物、境人格化

  2、物化--将人格物体化

  3、夸张--扩大或缩小本来性能

  4、比喻--明喻、暗喻、借喻、博喻

  A、明喻---本体和喻体同时出现,它们之间在形式上是相类的关系,说甲(本体)像(喻词)乙(喻体)。常用:像、好像、比如、仿佛、宛如、仿佛、好比、比方说、像……一样、如……一般、仿佛……似的、……一样、……似的等喻词来联系。

  B、暗喻---暗喻是本体和喻体同时出现,它们之间在形式上是相合的关系,说甲(本体)是(喻词)乙(喻体)。喻词常由:是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当。暗喻又叫隐喻。

  C、借喻---借喻是只出现用来代替本体的喻体,而本体和喻词都不出现。

  D、博喻---用多种喻体说明一体。

  E、兴---用前面的语言为后面制造气氛。

  (二)诗歌语言的动作性

  即动词的运用,一字贴切会令全篇生色。人的传神靠眼睛,诗歌的传神靠动词的运用。

  (三)诗歌语言的色彩性

  即是色彩的运用。如:

  浓雾为你的彩裙镶上了

  银色的花边

  寒霜在你的眉间留下了

  殷红的痣点

  "银色"、"殷红"皆是色彩的运用。

  (四)、诗歌语言的音乐性

  诗歌的旋律要有节奏的和谐流动,要有音乐的美感。可以去仔细品味一下歌词《天路》、《青藏高原》等,一首好的诗,谱上曲就是一首优美的歌。

  (五)、诗歌的音韵

  音韵是诗情抒发的动力,与诗的情绪、节奏紧紧相连。有韵的诗读起来朗朗上口,就文化遗产的流传性来看,比没有音韵的诗更能保存下来。小孩子都喜欢背唐诗,而不喜欢背郭沫若的《女神》。可以去品味歌词《青花瓷》、《菊花台》等,从中找到感受。

  (六)、押韵的方式

  1、单句韵:是隔行韵的一种,每逢单数行用同一韵脚;

  2、双句韵:也是隔行韵的一种,每逢双数行用同一韵脚;

  3、连句韵:又叫排韵,句句押韵,节奏较明快;

  如:花费过多少时间

  问过多少次人间冷暖

  又有过多少次雪中送炭

  4、同字韵:是排韵的进一步发展,每一行用同一个字。

  四、推敲沉淀出精彩------诗的修改与完善

  一篇诗稿完成后,只是一块玉石的毛料,要想出神出韵出彩,还需精雕细琢,仔细推敲,炼字炼句。不能写好后就完事大吉,尤其是想出版刊发的作品,更应对得起读者。

  现代诗歌的发展

  1942年延安文艺座谈会以后,为老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派,成为衡量诗歌的重要标准。新诗发展中的民族形式的讨论,对欧化倾向的批判,更肯定了民歌和古曲诗歌对于新诗发展的价值。内容上强调诗歌与革命斗争的关系,形式上强调诗歌与群众欣赏习惯﹑鉴赏水平的关系,大体上决定了40年代新诗的主要面貌。

  在解放区,作为延安文艺座谈会的直接产物,出现了形式是民间和民族的长篇叙事诗的高潮。配合人民解放运动的'开展和人民战争的进行,解放区诗歌以长歌的形式,记载了人民的受苦﹑抗争和胜利的艰难历程。代表作品有李季的《王贵与李香香》﹑田间的《赶车传》(第一部),阮章竞的《圈套》,张志民的《死不著》,《王九诉苦》,李冰的《赵巧儿》,以及阮章竞的定稿于战争年间﹑出版于新中国诞生以后的《漳河水》。当时致力于通俗诗歌写作的还有王希坚﹑贺敬之﹑戈壁舟﹑严辰等。而在人民解放军和游击队里,“枪杆诗”颇为盛行,集中体现这一成就的是毕革飞的快板诗,它同样注重内容上的革命性和形式上的大众化。

  在国民党统治区,诗歌的直接社会功能表对于腐朽没落事物的揭露与抨击。主要形式民谣﹑小调的形式,因之有袁水拍的《马凡陀的山歌》﹑臧克家的《宝贝儿》等作品出现,但也有一批诗人以自由体新诗作为基本形式。他们分属于“七月”与“九叶”两个诗人群。前者团结在胡风主编的《七月》﹑《希望》﹑《七月诗丛》周围,主要成员有绿原﹑阿垅﹑曾卓﹑鲁藜﹑孙钿﹑冀﹑彭燕郊﹑杜谷﹑牛汉﹑鲁煤﹑化铁﹑罗洛﹑徐放﹑方然﹑芦甸﹑郑思﹑钟瑄﹑胡徵﹑朱健﹑朱谷怀等。他们大多受到艾青的影响,肯定诗的战斗作用,并将诗所体现的美学上的斗争和人所意识到的社会责任统一起来,用朴素﹑自然﹑明朗﹑真诚且有独立个性的声音为人民的今天和明天歌唱。代表作品选编成20人集《白色花》出版。后者以《中国新诗》﹑《诗创造》﹑《森林诗丛》为中心,代表诗人是辛笛﹑穆旦﹑郑敏﹑杜运燮﹑陈敬容﹑杭约赫(曹辛之)﹑唐祈﹑唐湜﹑袁可嘉。他们从战争动乱中感知人民的希求,重视诗人自身对社会现象的体验,注重诗艺的磋磨与意象的新颖,追求形像的流动性和雕塑的立体感。他们不同程度地熟悉外国现代诗歌并受到陶冶,由于注意熔哲理诗的思辨﹑社会诗的技巧﹑抒情诗的魅力于一炉的艺术效果,故与当日诗风相比,偏于蕴藉深沉。代表作集中于编成的《九叶集》。

  40年代后半叶是灾难深重的岁月,也是黑暗将要退却﹑黎明为期不远的岁月。无论是解放区的诗人为明朗的白昼而高歌,还是国民党统治区的诗人为凄冷的长夜而低吟,新诗的主调都是对祖国黎明的呼唤,象一只在暴风雨中搏击奋飞的英雄之鸟。

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