交易没有战争散文
有一个群体，其中有几十个家庭。有一个家庭卖豆腐，有一个家庭卖青菜，他们互相之间都买对方的商品。有一天，卖豆腐的不买卖菜的菜了，卖菜的家长知道以后，就说要跟卖豆腐的打贸易战，说为什么你卖豆腐的不买我的菜了，既然这样，我就不买你的豆腐。我认为卖菜的做这个决定，只可能损害到自己家的利益，而谈不上保护。什么缘故？因为在做出这个决定之前，交易依然是自由、公平的，如果卖菜的家庭需要豆腐可以买，不需要就不买，这是卖菜家庭的自由选择的权力，而现在卖菜的家长不允许家庭成员买对方家的豆腐，就只是禁断了家庭成员自由购买的权力，谈不上保护。
对方不再买自己的货物，如果不是自己的货物有问题，那么就只可能是因为对方内部发生了异常，如果自己受损，就应该改变业务；如果是自己的货物有问题，就应该改变自己的货物来解决。如果因为想太多，甚至生起仇恨心而去做损人不利己的`事情，这样纠结下去才会真的受损。
就像有一个富人的儿子，他一直大把花钱从一个商家购买各种电器。有一天这个儿子反省自己花钱是不是有点奢侈了，就减少了从那个商家购买电器的分量，这时这个商家能说这个富人的儿子损害了他的利益吗？能说‘现在你不再从我这里大量购买商品，你爸爸是谁，是卖什么的？我再也不会买你爸爸的商品了’吗？这样做的话就是由愚痴产生怨恨而报复，不能叫作善良，也不会获得利益。如果这个富人的儿子是因为钱财损失而不再购买这个商家的商品，这个商家因为认为自己受到了损失，就宣称与这个富人的儿子打贸易战，等到发现对方钱财损失时又说我打贸易战胜利了所以对方吃了亏、受了损，这样做只叫作自我迷惑，愚痴、没有怜悯心，难以获得善友。
如果说因为其他人不再购买自己的商品，或者说因为自己全部的商品都不再被其他人购买，就要报复而不再购买相关人员的商品的话，就像一个商家的商品不再被群众购买，难道这个商家就不再购买群众的商品了吗？这样做只是损害自己的利益。
无论因为任何原因而停止购买商品的买家没有过错，相反，如果卖家通过各种行为来强制其他人购买他的商品，这样的行为才是恶行。佛说遇到蛮横、欺诈的卖家，就算乞讨都不要把钱拿出来给他。因此这样的卖家会受到损失。
另外，不要轻易的去讨伐他人。辱骂个人可能引起个人的战争，辱骂家庭可能引起家庭的战争，何况更大的群体。要学会尊重，更要深信因果、报应。
只要交易是自由、公平的，就与战争没有任何关系。
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