欢迎来到原中小学教育资源网!

纪伯伦经典散文诗

散文 时间:2018-02-07 我要投稿

纪伯伦经典散文诗

  纪·哈·纪伯伦,作家,被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。下面为大家分享了关于纪伯伦的经典散文诗,一起来欣赏吧!

纪伯伦经典散文诗

  1、《你的孩子其实不是你的孩子》

  你的孩子,其实不是你的孩子,

  他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

  他们通过你来到这世界,

  却非因你而来,

  他们在你身边,却并不属于你。

  你可以给予他们的是你的爱,

  却不是你的想法,

  因为他们自己有自己的思想。

  你可以庇护的是他们的身体,

  却不是他们的灵魂,

  因为他们的灵魂属于明天,

  属于你做梦也无法达到的明天。

  你可以拼尽全力,变得象他们一样,

  却不要让他们变得和你一样,

  因为生命不会后退,也不在过去停留。

  你是弓,儿女是从你那里射出的箭。

  弓箭手望着未来之路上的箭靶,

  他用尽力气将你拉开,

  使他的箭射得又快又远。

  怀着快乐的心情,

  在弓箭手的手里弯曲吧,

  因为他爱一路飞翔的箭,

  也爱无比稳定的弓。

  2、《自由》

  于是一个辩士说,

  请给我们谈自由。

  他回答说:

  在城门边,

  在炉火光前,

  我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”,

  甚至于像那些囚奴,

  在诛戮他们的暴君之前卑屈,颂赞。

  噫,在庙宇的林中,在城堡的影里,

  我曾看见你们中之最自由者,

  把自由像枷铐似地戴上。

  我心里忧伤,

  因为只有那求自由的愿望也成了羁饰,

  你们再不以自由为标竿、为成就的时候,

  你们才是自由了。

  当你们的白日不是没有牵挂,

  你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候,

  你们才是自由了。

  不如说是当那些事物包围住你的生命,

  而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候,

  你们才是自由了。

  但若不是在你们了解的晓光中,

  折断了缝结你们昼气的锁链,

  你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢?

  实话说,你们所谓的自由,

  就是最坚牢的锁链,

  虽然那链环闪烁在日光中炫耀了你们的眼目。

  自由岂不是你们自身的碎片?

  你们愿意将它抛弃换得自由么?

  假如那是你们所要废除的一条不公平的法律,

  那法律却是你们用自己的手写在自己的额上的。

  你们虽烧毁你们的律书,

  倾全海的水来冲洗你们法官的额,

  也不能把它抹掉。

  假如那是个你们所要废黜的暴君,

  先看他的建立在你心中的宝座是否毁坏。

  因为一个暴君怎能辖制自由和自尊的人呢?

  除非他们自己的自由是专制的,

  他们的自尊是可羞的。

  假如那是一种你们所要抛掷的牵挂,

  那牵挂是你自取的,不是别人勉强给你的。

  假如那是一种你们所要消灭的'恐怖,

  那恐怖的座位是在你的心中,

  而不在你所恐怖的人的手里。

  真的,

  一切在你里面运行的事物,

  愿望与恐怖,憎恶与爱怜,

  追求与退避,都是永恒地互抱着。

  这些事物在你里面运行,

  如同光明与黑影成对地胶粘着。

  当黑影消灭的时候,

  遗留的光明又变成另一种光明的黑影。

  这样,

  当你们的自由脱去他的镣铐的时候,

  他本身又变成更大的自由的镣铐了。

  3、《居室》

  于是一个泥水匠走上前来说,

  请给我们谈居室。

  他回答说:

  当你在城里盖一所房子之前,

  先在野外用你的想象盖一座凉亭。

  因为你黄昏时有家可归,

  而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂,

  也有个归宿。

  你的房屋是你的较大的躯壳。

  他在阳光中发育,

  在夜的寂静中睡眠;

  而且不能无梦。

  你的房屋不做梦么?

  不梦见离开城市,

  登山入林么?

  我愿能把你们的房子聚握在手里,

  撒种似地把他们洒落在丛林中与绿野上。

  愿山谷成为你们的街市,

  绿径成为你们的里巷,

  使你们在葡萄园中相寻相访的时候,

  衣袂上带着大地的芬芳。

  但这个还一时做不到。

  在你们祖宗的忧惧里,

  他们把你们聚集得太近了。

  这忧惧还要稍微延长。

  你们的城墙,

  也仍要把你们的家庭和你们的田地分开的。

  告诉我罢,

  阿法利斯的民众呵,

  你们的房子里有什么?

  你们锁门是为守护什么呢?

  你们有和平,

  不就是那表现好魄力的宁静和鼓励么?

  你们有回忆,

  不就是那连跨你心峰的灿烂的弓桥么?

  你们有美,

  不就是那把你的心从木石建筑上引到圣山的么?

  告诉我,

  你们的房屋里有这些东西么?

  或者你只有舒适和舒适的欲念,

  那诡秘的东西,

  以客人的身分混了进来渐作家人,

  终作主翁的么?

  噫,他变成一个驯兽的人,

  用钩镰和鞭笞,

  使你较伟大的愿望变成傀儡。

  他的手虽柔软如丝,

  他的心却是铁打的。

  他催眠你,

  只须站在你的床侧,

  讥笑你肉体的尊严。

  他戏弄你健全的感官,

  把它们塞放在蓟绒里,

  如同脆薄的杯盘。

  真的,舒适之欲,

  杀害了你灵性*的热情,

  又哂笑地在你的殡仪队中徐步。

  但是你们这些太空的儿女,

  你们在静中不息,

  你们不应当被网罗,被驯养。

  你们的房子不应当做个锚,

  却应当做个桅。

  它不应当做一片遮掩伤痕的闪亮的薄皮,

  却应当做那保护眼睛的睫毛。

  你不应当为穿门走户而敛翅,

  也不应当为恐触到屋顶而低头,

  也不应当为怕墙壁崩裂而

  停止呼吸。

  你不应当住在那死人替活人筑造的坟墓里。

  无论你的房屋是如何地壮丽与辉煌,

  也不应当使他隐住你的秘密,

  遮住你的愿望。

  因为你里面的无穷性*,

  是住在天宫里,

  那天宫是以晓烟为门户,

  以夜的静寂与歌曲为窗牖的。

  4、《苦痛》

  于是一个妇人说,请给我们谈苦痛。

  他说:

  你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破碎。

  连果核也必须破碎,

  使果仁可以暴露在阳光中,

  所以你们也必须知道苦痛。

  倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,

  你的苦痛的神妙必不减于你的欢乐;

  你要承受你心天的季候,

  如同你常常承受从田野上度过的四时。

  你要静守,

  度过你心里凄凉的冬日。

  许多的苦痛是你自择的。

  那是你身中的医士,

  医治你病躯的苦药。

  所以你要信托这医生,

  静默安宁地吃他的药:

  因为他的手腕虽重而辣,

  却是有冥冥的温柔之手指导着。

  他带来的药杯,

  虽会焚灼你的嘴唇,

  那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调搏而成的。

  5、《祈祷》

  于是一个女冠说,

  请给我们谈祈祷。

  他回答说:

  你们总在悲痛或需要的时候祈祷,

  我愿你们也在完满的欢乐中和丰富的日子里祈祷。

  因为祈祷不就是你们的自我在活的以太中的开展么?

  假若向太空倾吐出你们心中的黑夜是个安慰,

  那么倾吐出你们心中的晓光也是个欢乐。

  假若在你的灵魂命令你祈祷的时候,

  你只会哭泣,

  她也要从你的哭泣中反复地鼓励你,

  直到你笑悦为止。

  在你祈祷的时候,

  你超凡高举,

  在空中你遇到了那些和你在同一时辰祈祷的人,

  那些除了祈祷时辰之外你不会遇到的人。

  那么,让你那冥冥的殿宇的朝拜,

  只算个欢乐和甜柔的聚会罢。

  因为假如你进入殿宇,

  除了请求之外,

  没有别的目的,你将不能接受。

  假如你进入殿宇,

  只为要卑屈自己,

  你也并不被提高。

  甚至于你进入殿宇,

  只为他人求福,你也不被嘉纳。

  只要你进到了那冥冥的殿宇,

  这就够了。

  我不能教给你们怎样用言语祈祷。

  除了它通过你的嘴唇所说的它自己的言语之外,

  上帝不会垂听你的言语。

  而且我也不能传授给你那大海、丛林和群山的祈祷。

  但是你们生长在群山、丛林和大海之中的人,

  能在你们心中默会它们的祈祷。

  假如你在夜的肃默中倾听,

  你会听见它们在严静中说:

  “我们自己的‘高我'的上帝,

  您的意志就是我们的意志。

  您的愿望就是我们的愿望。

  您的神力将您赐给我们的黑夜转为白日。

  我们不能向您祈求什么,

  因为在我们动念之前,

  您已知道了我们的需要。

  我给您的是我们的需要。

  在您把自己多赐予我们的时候,

  您把一切都赐予我们了。”

【纪伯伦经典散文诗】相关文章:

1.纪伯伦经典散文诗《死》

2.纪伯伦经典散文诗《祈祷》

3.纪伯伦经典散文诗

4.纪伯伦经典散文诗经典语录100句

5.有关纪伯伦经典语录

6.纪伯伦的经典名言

7.纪伯伦经典散文

8.纪伯伦经典名言