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水的哲理的文章

人生哲理 时间:2018-04-04 我要投稿

关于水的哲理的文章

  水是我们生活中常见的,而当中蕴含的哲理你又是否清楚呢?下面就随小编一起去阅读关于水的哲理的文章,相信能带给大家帮助。

  关于水的哲理的文章一

  世上有些事是说不破的。莫如临水泽,静观一水波澜。

  最好是在烟雾缥缈的湖边,一叶孤舟荡在天水一线处。望去,隐隐的只是一个点。而你,只是一个人。就那么将目光送远,一怀心事系在帆头,寻着云后的太阳,飘去,飘远······

  这样的画面,存在于中国水墨画中,曾经淋漓饱满的墨迹在岁月的风尘里变浅,变浅,一如那江上烟波,聚又复散,而简单的点线,勾勒在一方宣纸上,仿佛笼住了无限的禅意。在虚静空廖中漫出古代士子的心境。

  冷漠的画页上,流水依然,小桥仍在。孤舟、蓑衣、斗笠还有你,默默地守着一纸苍桑,也守住了一份执著和坚忍。

  文人和水揉在一起,气质中就有了水的透彻和清逸。尽了俗尘的凡庸和琐碎。羽扇纶巾,别样风致。画眉深浅,另中妩媚。水的柔润,让文人的心灵变得鲜活生动。一颦一笑,举手投足,都有了一种优雅不俗。水,漾在诗词文赋中,波动着光影,也泛着灵气。如镜水面,天光云影共徘徊,文人的性情和心机,就这样浸入水中,润出无限遐思。

  毕竟纸上风波,只有真山真水,更能衬托出水的意境。于是,你爱在水边淌徉。钓一江寒雪,饮一杯清风。孤独的享受这一份寂寞。此时,你与风语,你和水聊。你的愁苦得到了水的应和。你躲开人群,就是那里没有你需要的理解。唯有在此,你的情绪得到了释放,你的郁闷得到了缓解。你默然无语,心的流和水的流一起涌动。无言的空间如江似海,阔远而渺茫。你廓清的尘嚣,还有什么能扰起你心中的风波呢?

  水是生命的依伴,水也是一生的归宿。屈子怀沙,老舍投湖,当身体最后和水融为一体,所有的梦都幻成水上的一抹红。理想沉入水底,而人格得到了净化和升华,这不知是幸,还是不幸。就像上帝说的,尘归尘,土归土。一生和水厮守的文人,最终和水拥抱一处,最终也算是完美吧。尽管这种完美是痛苦的,惨淡的,但仍然凄美而悲壮!似一颗流星在黑夜里划出弧线,如一叶红枫从枝头飘落的轨迹。以一种牺牲,一种自绝来固守精神圣殿。是文人不随波逐流的资本,是文人不甘受辱的品格,它需要的是一种勇气!是对自己理想追求的一种执著!

  于是,水就是一种意境。湿润了文字,通透了语法。波动在文字中,诠释了士子的精神。起:清、淡、泊、潇、洒、波、浪、渺、沙,这一枚枚文字,哪一个不沾水痕?那一个不携凉意?又有哪一个没溢出文人雅致和士子风情?

  山是静的,水是动的。轻挥衣袖就会撩起你心底的涟漪。水如壮士,拔剑清啸也会激起你满腹的波涛。所以意兴飞时,你在水边,揽起水的腰身,谓在水的耳畔,吟这清丽的诗;怅然若失时,你亦在水侧,相对无语,水的影化作眸子里的一滴泪,映出心底的悲哀。水是你的情人,你就这样和他或她缠绵,性情中多了一份婉转,多了一份清越。在水一方,隔着一片芦苇丛,犹见你飘飞的衣,大江东去,浪卷白云,一叶扁舟载着你走向天涯。

  水波可以不兴,而风生便会水起。水是自然的精灵,在天地间散着魅惑。勾引着你沉在她的湿润清凉里。她回眸一笑,纤腰一摇,就是西湖;她摊开襟怀,放步行吟,就是长江;她浊浪排空,奔腾而下,就是黄河。水娇,水撒疯,水放荡,水的一肌一容,千姿百态给你想象,给你生命的理由,给你阅尽沧桑的寥廓心境。

  你因此长立水边,无语看波澜。也许,波荡于胸,世事不平如水下沙砾,铬磨着心底的脆弱。纵使汪洋也难湮没那一怀悲愤和委屈。你眼里淌下的泪,是一行湿漉漉的语言。说着悲切,讲着愁苦,而水应和着你的心律,漫向岸边拍打着石头。叠叠浪涛也像是一句句话语,抚慰着你,劝解着你,你从聆听中感受到那沧海一粟的无奈,也顿悟了海纳百川的广阔。

  关于水的哲理的文章二

  道家哲学贵“灵”贵“柔”,而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。水处柔弱,柔能克刚;水处流动,流水不腐;水处卑下,善于迂回,知迂回则无损;水善于忍让,善于融通,善于渗透,在一派柔弱之中,得以流畅,充满活力,这才是具备了真正的力量。

  “贵柔”是道家很重要的处世哲学,其伦理意蕴在于崇尚“谦下”、“不争”之德。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”“水”的性格,是道家“灵”与“柔”精神的生动体现。水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样,有道德的人效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答。

  “灵”和“柔”的思想为当代中国企业提供了丰富的文化资源,笔者认为至少对当代企业有六点启示。

  第一,处流动,流水不腐。 道家以水的形象来指导为人处世。我们来看一下水的具体形象吧!水除了自己流动以外,水流还不时带动其它物体,促使或者帮助其它事物行动;水遇到阻力或障碍时,水力即随而相对增加。它放出全部能量,与障碍物进行冲击。水的循环周而复始,无论如何变化,永不消失自我。水的运动哲学启示我们经营企业观念要变,体制要变,经营方式要变,抱残守缺,非企业立业之道。要保持开放,唯有开放才能使企业处于与外界不断交换与流动之中,观念、体制、经营方式通过不断的交流与交换,吐故纳新,新陈代谢,才能保持活力之源。要处于流动状态,在价值链的价值流动传递中保持企业的活力,通过变革,增进自身活力。

  第二,善于融通。水流无处不到,虽然有时非常细微,可也能滴水穿石。水流润物细无声,水流时常涤荡着污垢,水经河流,注入大海,蒸发为云,降落为雨,滋养大地。水的融通理念启示我们经营企业不同文化背景的员工要融合。新员工与老员工,本地人与外乡人,高学历与低学历,空降兵与元老之间的融合,企业经营要容忍异质文化存在,唯有容百川才能强大。不同要素的融合,企业的效率在于整合要素资源。出资者、技术拥有者、劳动力、经营管理者、各种社会关系资源的拥有者,每一个人都投入自己的要素,各种要素有效融合,才创造出价值。

  第三,善于迂回,灵活应变。弘扬水的精神,其实是在宣扬一种处世哲学,做人要与水一样,有极大的可塑性。水性柔而能变形,在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

  管理也要有水的灵性,你总会遇到各种各样的问题,随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来,市场总是千变万化的,一样的问题在不同的时期解决办法也许会完全不同。聪明的管理者一定会因时制宜,因地制宜,成就团队业绩的同时,也成就了自己。“做人要厚道,办事要活套”,企业家应该做到外圆内方,大智若愚,方能纵横于商场。

  水根据地质、地形的变化,因势利导,选择动作的途径,实现自己的目标——纳入江海。企业经营唯一不变的是“权变”,如果把企业比为一条河流,那么企业经营的内外环境就是这条河流过的地质、地形,企业经营要根据地质、地形的变化而变化。企业经营要根据不断变化的内外环境调整其战略适应性,防止核心竞争力的刚性,防止掉入定性思维的陷阱。

  古代齐国有一个喜欢打猎的人,花费许多时间去打猎,结果却是一无所获,回家之后觉得愧对家人,出门又觉得对不起邻里好友,他仔细琢磨为何自己老是猎不到猎物,最后才明白是因为猎狗不好,可是因为家穷没办法得到好的猎狗,于是他想回到自己田里努力耕种,有收获之后便可买一只好的猎犬,等到有一只好猎犬时,便容易捕获野兽,达成自己成为一个好猎人的心愿。

  为了达到目标,暂时走一走与理想背驰的路,有时却正是智慧的表现。

  第四,处卑下。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。”道家以“柔弱谦下”作为处世之道,要求“为而弗争”,不与人争有、争多,而是先帮助别人、给予别人,其结果却是“既以为人,己俞有,既以予人矣,己俞多。”诸如此类观念构成了道家在伦理上“趋下”的伦理价值观,而事实上“趋下”的伦理价值观更容易获得稳定和谐与成功。

  一个企业都处于社会分工价值链的某一环节,企业的价值在企业之外,企业的价值最终实现是为社会分工价值链的其它环节服务的。企业中不同岗位又处于企业价值链的某一个更小的环节,某一岗位价值的实现为企业其它环节服务的,因此从价值体系来看,市场价值链不同环节互为服务关系。处卑下要求企业员工树立服务意识,为下一环节服务,以服务为乐,通过服务别人实现自身价值。

  海尔经营管理哲学指导思想的一条重要原则就是处卑下。海尔以服务导向的原则建立内部市场链。具体做法是把原来各事业部的财务、采购、销售业务全部分离出来,整合成商流推进本部、物流推进本部,资金流推进本部,实行全集团统一营销,采购、结算,这是海尔市场链的主流程;把集团原来的职能管理进行整合,形成创新订单支持流程3R(R&D-研发、HR-人力资源开发、CR-客户管理)和保证订单实施完成的基础支持流程3T(TCM-全面预算、 TPM-全面设备管理、TQM-全面质量管理),3R和3T支持流程是以集团的职能中心为主体;注册成立独立经营的服务公司,这是海尔市场链的支持流程;海尔的'市场链有两个非常重要的基础,就是海尔文化和OEC的管理法。

  海尔通过制度机制设计,将市场的压力转化成企业内部的压力,模拟市场机制运作,逐步建立内部市场链,逐步变行政指令为买卖关系、服务关系和契约关系。以服务原则取代行政指令,使每个员工均处于市场链某一服务环节,使原来高高在上的指挥者处卑下,使每一个岗位都成为一个战略单元(SBU)。这样,每一岗位员工都被装上一台原动力的激励装置,从而形成企业发展的强大动力源。

  第五,知忍让。为实现海纳百川的目标,要有博大的胸怀,忍受小的侮辱而成就大的事业。见小辱就拔剑而起,挺身而斗,不足为勇。因为挟持者甚大,志向高远,所以“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。

  张良捡鞋的故事,我们都熟悉。放到日常生活中,如果你帮助了别人,他反而提高了价码的时候,你会怎么对待呢?反正鞋子都捡起来了,干脆好人做到底,于是默不做声地替老人穿上了鞋。这是张良的答案。

  张良的恭敬从命,赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。

  最后的回报当然非常高,也许早已经出乎了张良的意料。他得到了《太公兵法》,最终成就了张良。张良正是在不断礼让的过程中,磨砺了意志,增长了智慧,最终成为“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的杰出的军事家、政治家。

  真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒,成熟的管理者应该掌握一种外圆内方,绵里藏针的管理、处事技巧。让别人的攻击因为没有着力点而不能发挥作用,反之自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创,这才是真正的高手应该做的事情。假装不知,实际上清楚;假装不行动,实际上因不能行动,或将待机而动。

  第六,以柔克刚。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,莫能行。”在道家看来,柔弱具有一种内在的生命力,不是虚弱,不是脆弱,而是柔韧,保持一种不断发展、成长的生机,必定能战胜 强大。因为强大也就意味着已在走向死亡——物壮则老。像水那样柔弱,那样趋下,那样平而后止;像水那样深沉平静,那样不求报答,那样洗涤污秽,正是为了 “胜刚”、“胜强”。以柔弱胜刚强是道家的决胜之道。企业经营管理又何尝不是如此呢?

  关于水的哲理的文章三

  水,很普通,很普通,我们天天见它,天天用它。但伟大出自平凡。水不仅是万物的起源,活力的象征,它也是人类的老师,它的许多特点值得每个人思考、学习和效法。

  水,永远坚持自己的原则和方向,不管遇到什么样的困难和挫折,它会始终朝一个方向发展,向前,向前,再向前,永不停止,直到目的地。

  水,在坚持原则的前提下,灵活变通,形式多样。水,随形而存,以势而发,在前进的道路上,遇到阻碍,它会巧妙地绕开,迂回过去;在常温下,它是液体;在高温下,它会成为气体;在低温下,它又会成为固体;在圆的容器中,它会是圆的;在方的容器中,它又会是方的。但自己的性质依然不变。

  水,具有很强的包容性,而且勇于超越自我。善于与别的事物合作,借助别的事物的优势,产生新的、更高级的事物。与水果合作,它会成为甜美的饮料;与粮食合作,它会成为甘冽的美酒;与茶叶合作,它又会成为醇香的茶水;与草药合作,它会成为治病的良药。

  水,无孔不入,具有极强的渗透力。只要有点空隙,哪怕是很小的一点空隙,它也会钻进去,不会放过任何机会。

  水,意志坚强,百折不挠。只要它认准一个目标,它会不断努力,坚持不懈,不达目的,誓不罢休。它会一滴一滴,不停地冲击,直到石头被滴穿出一个洞口。

  水,逐步发展,厚积薄发。它一步一步,积攒力量。从点点滴滴,到汪洋大海,从涓涓细流,到排山倒海,势不可挡。

  水,以变以生。生命在于运动,水在于流动。没有运动和变化的是死水和腐水,不但没有活力和发展,而且去侵蚀生命。流水不腐,户枢不蠹。水必须以变求生,只有在不断地运动和变化,它才能显示出无限的活力,迸发出勃勃的生机。

  我爱水,因为它是生命之源,灵动飘逸、飘渺浩繁。我也喜爱文学,因为它婉如净水一样透明、闪耀着水晶般的光泽,使我常常流连其间,不忍离去。

  我感觉文学似阳光、空气、土壤一样,是我们人类赖以生存必不可少的基础。尤其是在我的眼中,我更感觉文学似水一样,为我们人类繁衍生存提供必不可少的“养料”。“求知若渴”这个成语就是这种含义最形象的诠释。所以,每当我徜徉于文字间时,那种真实触及的感动确实令我不得不陶醉于那神奇的字符中。而若放着好书而不去细细阅览,那就是好比浪费了一汪澄澈的湖水,使人深感惋惜。

  文学似水,我深有感触。我欣喜于它为人增添的情趣,得益于它为人补充的营养,热衷于它自身的飘渺,更寄盼于它引导我遨游知识的海洋。