老子的人生哲理名言

时间:2022-11-11 15:59:51 人生哲理 我要投稿

老子的人生哲理名言(精选110句)

  在生活、工作和学习中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,在议论文中,引用名言,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,起到锦上添花的`效果。那么都有哪些类型的名言呢?以下是小编为大家整理的老子的人生哲理名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

老子的人生哲理名言(精选110句)

  老子的人生哲理名言1

  1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  3.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  4.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  6.多言数穷,不如守中。

  7.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  8.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  9.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  10.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  11.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  12.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  14.宠辱若惊,贵大患若身。

  15.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  16.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  17.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  18.人之所畏,不可不畏。

  19.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  20.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  21.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  22.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  24.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  25.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  老子的人生哲理名言2

  1、强行者有志——老子

  2、鹰立如睡,虎行似病——老子

  3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子

  4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子

  5、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》

  6、大巧若拙——老子

  7、善人,不善人之师;不善人,善人之资。——老子

  8、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》

  9、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

  10、祸莫于不知足意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

  11、执古之道,以御今之有——老子

  12、清净则天下正——老子

  13、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

  14、天地与我同根,万物与我一体。——老子

  15、故物或损之而益,或益之而损。——老子

  16、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年——老子

  17、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存——老子《道德经》

  18、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子《道德经》

  19、使人行者,身先行之——老子

  20、甚爱必大费多藏必厚亡——老子《道德经第四十四章》

  21、图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。——老子

  22、动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》

  23、圣人终不为大,故能成其大——老子

  24、以其无私,故能成其私——老子

  25、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》

  26、上士闻道,勤而行之。——老子《道德经》

  27、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。——老子

  28、困难于其易,为大于其细。——老子《老子六十三章》

  29、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。——老子《道德经》

  30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》

  31、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。——老子《道德经》

  32、为学日益,为道日损——老子

  33、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《老子》

  34、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。——老子

  35、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》

  36、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》

  37、天长地久——老子

  38、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》

  39、大道废,才提倡仁义;智巧出,才产生伪诈;家不和,才显出孝慈;国不宁,才大讲忠信。一个社会,德讲不下去了,才讲仁义,已经是有心的作为,不是自然的流露了。仁义讲不下去,才讲礼,要大家矫揉造作一番,勉强的东西变成了社会的共识,人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

  40、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》

  41、"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"

  42、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"

  43、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。——老子

  44、子曰郁郁乎文哉,诚不我欺——老子

  45、圣人处无为之事,行不言之教。——老子

  老子的人生哲理名言3

  1、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  2、天下万物生於有,有生於无。

  3、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

  4、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  5、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  6、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  7、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

  8、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

  9、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  10、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  11、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  12、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  13、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  14、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  15、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  16、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  17、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

  18、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  19、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  20、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  22、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

  23、不言之教,无为之益,天下希及之。

  24、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  25、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  26、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  27、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  28、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  29、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

  30、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  31、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  32、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  33、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  34、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  35、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  36、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  37、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  38、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁以百姓为刍狗。

  39、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  40、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

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