《敬业与乐业》 教案教学设计(苏教版八年级上册)

发布时间:2016-5-17 编辑:互联网 手机版

 《敬业与乐业》教学设计

 

【教学目标】

1.理解文章的中心论点,了解“敬业”与“乐业”的重要,以及怎样才能做到敬业与乐业。

2.理解这篇演讲词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。

3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。

【教学重难点】

1.怎样才能理解梁启超所说的“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”

2.学习有条理地阐述观点,并且用道理和事实支撑观点。

【课时安排】二课时

【教学流程】

第一课时

一、导入新课

1.教师导入。

 介绍作者。

(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

(2) 明确:

梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东省新会人。近代维新派领袖,学者。其著作有《饮冰室合集》。

 

二、自主学习

学生用自己喜欢的方式读课文,注意解决以下问题。 

1.找出并掌握文中出现的生字词。

2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

3.本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4.文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。

5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、 讨论研究 

1.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确:本文的结构是“总-分-总”。可以划分为三部分:

第一部分(第l段):揭示全篇论述中心。

第二部分(第2~6段):论述敬业与乐业的重要性。

第三部分(第7段):总结全篇,勉励人们敬业乐业。

2.本文的中心论点是什么?

明确:“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。

 

 四、拓展延伸

阅读《小节》,课后总结文章的三要素和结构方式。

①“滴水见精神”,小节是一个人品德修养的试金石。人民群众评价为官者的品行,常常就是从看得见摸得着的小事来判断的。郑培民同志就是一个十分注意小节的人。他在最后的工作中因急性心肌梗塞突发赶往医院,途中,他虽已无力地倒在秘书的肩膀上,嘴里却在嘱咐司机:“别闯红灯……”作为一名党的高级领导干部,注重小节到了如此地步,有人觉得未免过于苛刻,认为“行大事不拘小节”,领导干部应当着眼于大事,而不应拘泥于如此小节。其实不然,“千里之堤,溃于蚁穴”,越是成大事者,越要注意小节。

②古语云:“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔。”几处渗漏,可使巨轮倾覆;一处管涌,能让长堤崩溃。同理,小节不检会摧毁人思想上的防洪堤,使人前途断送甚至跌入罪恶的深渊。古往今来,这样的事例并不鲜见。清朝巨贪和珅,其贪婪成性仅仅是从几根上等楠木开始的。原山东泰安市委书记胡建学的堕落,最初就是从吃一点、喝一点、拿一点开始,直至发展到见利就上、有利必争,将手中的权力变成了权钱交易的工具,中饱私囊,成了人民痛恨的大贪官。 

③“小节”能坏干部,历史和现实的教训不可谓不深刻。然而,现实生活中,许多人

对此并没有清醒的认识。他们在大是大非面前能够把握住自己,维护自身形象,但在小节上,漫不经心,疏于防范:有的警惕性不高,认为吃请一顿饭、喝一瓶酒、拿一条烟是区区小事,无伤大雅;有的心存侥幸,认为只要不犯大错误、不搞大腐败,出点小问题,组织会宽容、原谅;还有的心理不平衡,认为别人恣意腐败能“逍遥自在”,自己捞点小惠小利,是“小巫见大巫”,不足挂齿。诸如此类,其结果常常是小节不保,导致大节丧失,最终为人民所唾弃,悔之晚矣!

④俗话说:“笼中的鸟儿就是因为几粒小米而失去了整个天空。”作为人民公仆,不仅要在大是大非面前把握住自己,更要在日常小事和细节问题上坚守住心灵的“防护堤”,安于清贫,耐得清苦,时刻严于律己,防微杜渐,面对形形色色的诱惑,做到“任凭风吹浪打、我自岿然不动”。唯如此,才能真正“不愧党、不愧民、不愧己”!

(选自2002.11.13《人民日报》,有删改)

第二课时

一、导入

1.检查课后作业,学生交流。

2.总结明确:(出示课件1)

中心论点:小节是一个人品德修养的试金石。

事实论据:郑培民、和珅、胡建学

道理论据:“千里之堤,溃于蚁穴”“舟必漏而后入水,土必湿而后生苔”等。

论据涉及古今,有正有反,很有典型性和说服力。

论证:举例论证、引用论证、对比论证等。

结构:总--分--总。

二、研读赏析

1.仔细阅读课文第三段,小组合作学习完成下列题目。(出示课件2)

(1)这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

(2)据你的理解,解释一下“太精微”的字面意思,并简述一下文中所指。

(3)谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动,一面也为劳动而生活”。

(4)这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”,但最后说“是天地间第一等人”,这两种说法是否矛盾?

(5)引用佝偻丈人和曾文正的话有什么用意?

(6)请你举一个敬业的例子?

2.小组代表交流发言。

3.教师明确:

(1)观点:要敬业。

第一层:“第一要……便是敬”。什么是敬。

第二层:“业有什么……没有什么分别拣择。”什么是敬业。

第三层:“总之,……第一等人。”敬业到圆满,便是天地间第一等人。

(2)文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字,而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

(3)一方面,劳动是人为了获取生活资料,为了谋生的手段。另一方面,正因为劳动,才使得生活有意义。

(4)不矛盾。这两种说法角度不同。

(5)提示:如何才是对业的忠诚(“敬”的前提)。

(6)言之有理即可,要对学生的表达提出要求。

三、引导质疑

1.你能不能学习老师对三四两段的赏析方法,对课文的五六两段提出问题?

2.学生讨论、提问。

3.教师筛选学生提问中有价值的问题,共同探讨。

(此教学环节要求很高,意在培养学生独立思考和质疑能力,教师一定要吃透教材,以开放心态面对学生,不要求面面俱到,也不必只限于一个方面,只要学生能说出某些方面就应给予肯定。还应该注意适时引导,不能造成课堂的低效无序。)

四、布置作业

1.背诵课文第6段。

2.小练笔:学完《敬业与乐业》,谈谈你对“学业”的新理解。

3.思考:你认为“敬业”与“乐业”中,哪种态度境界更高?

【资料宝藏】

1.“饮冰”与《饮冰室合集》

“饮冰”,语出《庄子人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰,我难道内心很焦热吗?后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

《饮冰室合集》分《文集》《专集》两部分。

《文集》包括文七百余篇,诗话一种,诗词三百余首。

《专集》包括有:《戊戌政变记》《自由书》《新民说》《清代学术概论》《中国近代三百年学术史》《中国历史研究法》《古书真伪及其年代》等一百零四种。编年排列。

2.拓展阅读材料

学问之趣味

梁启超

我是个主张趣味主义的人,倘若用化学化分“梁启超”这件东西,把里头所含一种原素名为“趣味”的抽出来,只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中,生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年,那么,生活便成沙漠,要他何用?

凡属趣味,我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说:“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的,这件事便可以为趣味的主体。”赌钱有趣味吗?输了,怎么样?吃酒,有趣味吗?病了,怎么样?做官,有趣味吗?没有官做的时候,怎么样……诸如此类,虽然在短时间内像有趣味,结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”,所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质,总是以趣味始,以趣味终。所以能为趣味之主体者,莫如下面的几项:一、劳作,二、游戏,三、艺术,四、学问。诸君听我这段话,切勿误会:以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德,只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱,因为赌钱的本质会闹到没趣,闹到没趣便破坏了我的趣味主义,所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问,因为学问的本质,能够以趣味始,以趣味终,最合于我的趣味主义条件,所以提倡学问。

诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的,有下列几条路应走:

第一,无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事,都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见,勉强用手段;目的达到时,手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问,著作家为版权而做学问,这种做法,便是以学问为手段,便是有所为。有所为虽然有时也可以引起趣味的一种方法,但到趣味真发生时,必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问?”我便答道:“不为什么。”再问,我便答道:“为学问而学问。”或者答道:“为我的趣味。”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚,人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏,游戏便有趣;为体操分数而游戏,游戏便无趣。

第二,不息。“鸦片烟怎样会上瘾?”“天天吃。”“上瘾”这两个字,和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能,只要哪部分搁久了不用,它便会麻木,会生锈。十年不跑路,两条腿一定会废了。每天跑一点钟,跑上几个月,一天不跑时,腿便发痒。人类为理性的动物,“学问欲”原是固有本能之一种,只怕你出了学校便和学问告辞,把所有经管学问的器官一齐打落冷宫,把学问的胃口弄坏了,便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。

第三,深入的研究。趣味总是慢慢地来,越引越多,像倒吃甘蔗,越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问,但不过拿来消遣消遣,不带有研究精神,趣味便引不起来。

第四,找朋友。趣味比方电,越摩擦越出。前两面所说,是靠我本身和学问本身相摩擦,但仍恐怕我本身有时会停摆,发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。

我说的这四件事,虽然像是老生常谈,但恐怕大多数人都不曾这样做。唉!世上人多么可怜啊!有这种不假外求,不会蚀本,不会出毛病的趣味世界,竟没有几个人肯来享受!古书说的故事“野人献曝”,我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了,不忍一人独享,特地恭恭敬敬的告诉诸君,诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话:太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。(注:原文有删节) 

仲剑峰