“学者周濂”材料作文写作指导及例文 高二习作

中学语文教学资源网杂文参考高二习作 2014-09-16 手机版



      学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人 ,而是时刻扪心自问为何要装睡。”
     许多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨。面对这样的感慨,你有何思考?
      要求:①自选角度,自拟题目,不要脱离材料内容及含义的范围作文;
            ②自选文体(诗歌除外),不少于800字;
            ③不要套作,不得抄袭。
例文:
                     自我唤醒
      世界,一半醒着一半睡着;睡着的,一半真睡,一半装睡。
      上个世纪,鲁迅说阿Q“他睡着了”,阿Q是真“睡着”了,所以鲁迅这位大文豪擎起如椽大笔奋力呐喊,试图唤醒像阿Q一样沉睡在铁屋子里的人。而今天,那些从“小悦悦”身旁经过的“众路人”,睁着双眼睡着了。学者周濂对于诸如此类的社会现象说道:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”
        好一个“装睡”!周濂这句话一针见血地指出了现代社会众多犬儒主义者们的本质:他们心里亮着灯,却用眼皮堵死了透光的门窗。他们自卑,不相信个人有改变现实的力量;但他们又自大,以为只有自己才对现实感到不满。他们怀疑一切,不相信世界还有阳光,还有真善美。于是将自己封闭于自己那一个小小的个人天地里,自觉悠游自得。
        是的,“装睡”也许不应该被视为罪恶,他们遵纪守法,安分守己,不肇事逃逸,不持枪抢劫,不行贿受贿,不贪赃枉法,他们只是觉得“事不关己,高高挂起”,为了自己的“安稳”坐视而已。但事实上,“装睡”者们一如“伥鬼”。他们是罪恶存在的条件,是他们使罪恶成为可能。“装睡”者知善而不善善,知恶而不恶恶,导致善消恶长。
       “装睡”者多世故圆滑,而世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。还有的“装睡”者,不只是失望,而且是放弃希望,并转而嘲笑希望。于是乎,看见为理想而奋斗的人,他会嗤之以鼻:“理想能当饭吃吗?”听见有人说“摸着良心问问自己”时,他会玩世不恭:“良心?良心几毛钱一斤?”消极的言论,消极的思想如雾霾一样蔓延,让人难以呼吸。“装睡”者以为“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”就万世大吉了,可他不知道,当黄沙湮没了整个森林,他作为“独木”还能逍遥吗?
    “装睡”不是罪,但并不代表没有罪,于社会,于他人,于自己都是罪不可恕的。
扪心问问自己:“我在‘装睡’吗?”如果是,自己赶快醒过来吧。这个时代,没有“鲁迅”了。我们恐怕也不再是阿Q、吴妈,我们的心都亮着灯。周濂也说:“你永远无法唤醒一个装睡的人,除非他自己决定醒来。”
自我唤醒是“装睡”者们醒来的不二途径。
      保持积极的心态,相信世界。太阳下山明朝依旧爬上来;春去了春还来;刺扎了手,玫瑰依旧在。想想顾城的《一代人》:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”在那个令人窒息的时代,在那个荒谬扭曲的年代,那“一代人”仍然从厚厚的乌云层里看到了一丝透出的亮光。我们有什么理由不相信呢?
少一分世故的圆滑,多一分正义的冲动。我们每个人就像一盏灯,太阳照不到的地方,只要有了我们,黑暗就会被驱散。反之,倘若我们每个人都闭上眼睛,青天白日也会变成伸手不见五指的夜。
         脱掉玩世不恭的外衣,认真对待生活。不要自比庄子、郑板桥,现世并不是“一场大荒谬,大玩笑”,我们亦不必“以荒谬和玩笑对待之”。在这样一个真切的社会里,谁要游戏人生,谁的人生就将是一场游戏。
打开心扉,睁开双眼,让我们清醒地面对世界吧
 
 
多一点自省,少一点抱怨
     历史的长卷缓缓铺开来的时候,一抹清清的书墨扑鼻而来。那是越过千年万年的沉淀,给世人惊叹;那是心境历过风吹日晒的洗礼,给世人启悟;那是品质洗涤千山万水的淋洗,给世人借鉴。我们应该多一点自省,少一点抱怨,才能让幸福之花开满世界。
      多一点自省,少一点抱怨,这是严于律己,宽以待人的优秀品质。世界获诺贝尔文学的杨振林物理学家,在很长一段时间里,他在实验室里没有较大的成就。有人说他:他在行动上比别人慢。此时,他认真思索,发现在动身方面确实差,他就选择从事学术上的论述,最终获得诺贝尔文学奖。他获得成功的关键是严于律己,宽以待人,受到别人的讽刺,他没有抱怨世界不公,而是自我反省,成为“世界名人”。
        多一点自省,少一点抱怨,是引领你我走向明天的道路。十五岁的仲红丽从小就是一个命运多难的人,她被别人领养,生活的不如意炼就了一个坚强的女孩,生活的打击一次次袭击这个脆弱的小女孩,养母死去,养父瘫痪,但是她仍然笑对生活。她从不埋怨上天的不公,命运的悲惨,而是自我思索,来迎接明天,来完成自己的学业。
         古人云:“吾日三省吾身。”这是历史前辈对我们的谆谆教导,我们只有在自我不断的反省中,来完善自己的不足,而不是将不足归咎于他人。
         孙杨是我国运会界的光荣,他为我们赢得了骄傲,在多次比赛中,他失败过,哭泣过,但是他善于自我反省,笑对生活可他的打击,结果在2012年伦廓奥运会上荣获冠军。这如此宝贵的荣誉来自于他的自省。
而我们历史的长河中,也有那些只抱怨他人而无成就的人,他们应该给予我们警示。
         当历史的长卷向我们缓缓铺开时,我们可以看到杨振林因为自我反省,宽对他人的品质为他赢来了诺贝尔文学奖;我们可以看到女孩仲红丽因为自我思索,感谢困难,才成就了她自己;我们可以看到孙杨这个运动上的健将,因为他懂得自我反省,及时纠正自己的动作,才赢得了全世界的掌声。
        多一点自省,少一点抱怨,这不是我们的口号,而是需要我们每个人用行动来诠释,我们应该记住学者周濂说过:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪人自问为何要装睡。”
我们每个人要记住“多一点自省,少一点抱怨”,才能让幸福之花开满世界。
 
从“假寐”中“苏醒”
      “在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”
                                                                                                                                                     ——题记
     初看标题,你一定觉得很奇怪,既然是“假寐”,为何谈“苏醒”?而我说,在这个时代,“假寐”的人太多,因此需要“苏醒”的心也越多。
      古语云:“人之初,性本善。”然而如今,这种“善”好像已经难能可贵了。
       当稚嫩的孩童躺在车轮之下,倒在血泊之中,行人竟毫无救人之意,他们面无表情,目不斜视地从她身旁走过,却无人施援。最后,一位清洁工站了出来,可为时已晚,一条鲜活的生命就这样逝去。此事引起了热议,许多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,而我心里却五味陈杂。那些埋怨他人的人,是否真的是“清醒者”?如果他们恰好遇到这样的事,会不会施以援手?他们忙着叫醒别人,却没有想过其实自己也是假寐一员;他们抱怨他人无情,却没有想过也许是自己的无情造成了他人的无情。
        社会不是一个人的社会,冷漠也不是一个人的冷漠,与其寄希望于别人重拾人性之善来唤醒你,倒不如自己身先士卒,从“假寐”中“苏醒”过来。
       郭敬明说他自己是“脑残的中国粉”,说“他”就是那个早晨看升国旗而眼眶发红的人。许多人都称赞他的一颗爱国心。而我知道,一个热爱他的祖国的人,一定是个清醒者,因为他的心有感情。他说:“我不能指着别人的鼻子叫他善良一点,爱国一点,而只能问我自己,是不是已经从沉睡中苏醒。”
        其实,这样已经足够了不是吗?一个人最大的敌人,是自己,所以如果你能战胜自己,让自己不再装睡,让自己的心扉重新敞向他人和世界,你就会觉得,世界不那么冷,人们也不那么无情了。
我们无法强迫他人赶紧苏醒,也不可能期盼这个世界立即变得温暖。只要你扪心自问为何要装睡,然后解放你冰封的心,从“假寐”中苏醒过来,那么人与人之间相互影响,相互温暖,总有一天那一股暖流会重新流动。
从自己做起吧,你也可以。
       我相信,有一天,所有“假寐”的人都能唤醒自己。
       一定有一天。
装睡,不过是一群人的虚伪
 
     我们带着虚荣的心却说着别人的浮夸;我们充满着嫉妒却讽刺着别人的夸耀;我们充盈的自私却批判着别人的绝情。我们都是一群聪明人,因为不好的都是别人。
      当周濂说:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”我们会反讥:“装清高。”这时,我们又自视为一种长久处于淤泥之中,这世界已被我所洞察,我虽沾染世俗之气,但是我不装啊,行得正坐得直,我们这样的人才是最真实的人。
      当小悦悦事件被大众所知之后,我们又开始发表演讲了,那些过路人真是太冷漠了,太没有公德心了,这样的一个根正苗红,长在红旗下的小生命就没有了。如果是我,我也会像那位拾荒老人一样做的。当然,作出这样评论的人有真心人,但我们混迹其中,没有人能发现的。我们都是一群善良的人。
我们在看到有人昏倒在街上时,是断断不会去救的,你想想啊,万一他赖上你,你不正大发了。但是当网上寻找姜小伙时,我们也会发表溢美之词:这小伙儿好啊,不怕被老人诬赖,送老人去医院。周围那些劝阻他的人,真是太坏了,太没有同情心了。如果你是那个老人,被人视而无管,你会怎么样?哎,我们真是太有同情心了,太有爱心了,连我们自己都被自己感动了。但是,嘘,前面告诉你的小秘密一定要保守哦!我们都是一群正义之士。
      当钓鱼岛事件掀起风波,我们高呼着“走,去砸日本产的东西,中国人不需要日货。”砸着别人的丰田车时,我们嘴角浮起淡淡的笑,心说:“切,有车了不起啊,我早看你不顺眼了,哼哼哼,活该。”我们才是爱国之士啊,用行动来证明我们的保钓决心。
       当媒体高呼“我们要文明保钓时”,我们也应和倡议,“你们怎么能抢砸别人的东西呢,这也是中国人的物品啊!”我们才是理智,冷静的人。
       其实,有时我们就是你们,是我们把我们和你们区分为两个团体,我们是正义,你们是邪恶;我们是孙悟空,你们是妖魔;我们是鲜花,你们是牛粪。我们以一种“叫醒你们”的方式来将我们与你们分化两极,并在我们的满足感增强中自我洗脑。
       莫言说:“狂欢,只不过是一群人的孤单。”我们说:“装睡,只不过是一群人的虚伪。”
 
扪心而问
     学者周濂说:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”读至此,我便不得不慨叹,在物欲横流的今天,我们埋怨过社会的冷漠,道德的滑坡,但有时也该问问自己了:我是否对困难者冷眼旁观?我是否对年迈者指责呵斥?我是否……
     有句歌词唱得好:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天……”但是反观当下,年幼的小悦悦被碾于车下,过路人却袖手旁观;温州进城农民工将生产却被售票员和乘客赶下车,于路边产女……当一件件诸如此类的事情曝光,我们在对无情之人在大加挞伐之时,是否想过,如果我是路人,如果我是乘客,我又会如何做呢?因此在我们指责别人的冷漠时,也扪心自问,思考自己吧。
       这个时代,虽然冷漠无情,但热心温暖的举动还是存在的。
      最美女教师张丽莉为救学生自己被卷入车轮下,最美妈妈吴菊萍用双手托起坠落的孩童;最美司机在生命最后关头保证了全车人的安全……他们的善良之举就如同暗夜里闪耀的星光,穿越时间,空间,在黑暗里永恒。他们是这个时代的清醒者,他们用自己的行动托起爱心的脊梁,由此可见,这个时代仍有清醒的人,他们正为装睡的人做好榜样呢。
      冰心说过:“爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,使这一路香花四溢,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘也不觉得痛苦。”是的,只要我们能献出自己的爱心,表达自己的善意,帮助有困难的人,这个时代,又何以会冷漠无情呢?打开心门,再遥远的距离也被缩短,再沉重的隔阂也被打破。人与人之间,多一些爱心的调和剂,不是更好吗?
      于是,别再忙着去叫醒别人,寻一处静好无常的土地,学着剖析自己,反思自己吧。别再装睡,时代安好,何不睁开双眼瞧瞧这爱心的流动呢?
        别再埋怨社会的冷漠,那是因为你还未曾播撒爱心。
        别再感叹人的无情,那是因为你还不曾留下真心。
        还在犹豫什么呢,朋友,趁我们年华正好,青春昂扬,将爱心的种子播撒大地,于这个时代开花结果,永恒流传吧!
  

牛瑞兵


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