年级：初三
编写人：陈老师 编写时间：
课题：《庄子二则》 执教时间：
教学目标：
1.了解庄子及其思想。
2.学习《混沌之死》所阐明的道理。
教学重难点：
1. 学习《混沌之死》所阐明的道理。
教学过程
一、庄子与《庄子》
1.庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
2.《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
3.庄子的故事：
视权贵如腐鼠
《庄子秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
4.寓言：寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言故事一般比较简短，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
二、学习《混沌之死》
（一）、生字识记
倏（shū）：<书>极快地。如：倏地。
沌（dùn）：混（浑）沌。
（1）传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。
（2）形容无知无识的样子。
（二）、词语识记
为倏：名叫，叫做 日凿：每天（名作状） 谋报：谋划，商量 相与：互相
以视、听：用来 德：恩，恩情。 忽时相与遇于浑沌之地：时常，常常
七窍：窍孔。人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。
（三）、把下列意义相同的“之”归成两类。
南海之帝 待之甚善 浑沌之地 浑沌之德 尝试凿之
（四）、古文今译
浑沌之死
（原文）南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
（译文）南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌死了。
（五）、.结构分析
（1）划分本文层次，并概括大意。
《浑沌之死》可以分为三层
第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。
第三层（第4句）：浑沌之死。
（2）结构图
┏ 开端：浑沌待倏、忽甚善 ┓
浑沌之死 ┫ 发展：倏忽为报恩，为开七窍 ┣ 好心办坏事
┗ 结局：日凿一窍，七日浑沌死 ┛
（六）、《浑沌之死》如何理解？
庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。
（七）、研讨本文寓意
《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。
（八）、这则寓言还能给我们什么启发呢？
（1）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。
（2）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。
（3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。
（4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。
（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。
（九）、熟读课文，直至背诵
（十）、课堂练习（见学案）
26、《庄子二则》教案（第二课时）
年级：初三
编写人：陈老师 编写时间：
课题：《庄子二则》 执教时间：
教学目标：
1. 学习《呆若木鸡》所阐明的道理。
2. 体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点。
教学重难点：
1. 学习《呆若木鸡》所阐明的道理。
教学过程
一、导入
昨天我们了解了庄子的两个故事，那么大家知道庄子是怎样看待生死这个问题的吗？
庄子的生死观
庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？
二、学习《呆若木鸡》
（一）、生字识记
渻（shěng）：古代人名用字。
恃（shì）：依赖；倚仗。如：有恃无恐。
（二）、词语识记
已：停止，这里指训练完毕。
方：正。 恃：凭着，依靠。
犹：仍然。 应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。 影：影子，指别的鸡走近来。
疾视：怒目而视。 无变：没有反应了。
德：指精神。 异：别的。
应：应战。 反走：转身逃跑。
（三）、古文今译
呆若木鸡
（原文）纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”
曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”
望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
（译文）纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡训练完毕了吗？”
纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲。”
过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了，即使别的鸡叫，（斗鸡）已经没有任何反应了。”
宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走了。
（四）、.结构分析
（1）划分本文层次，并概括大意。
《《呆若木鸡》可以分成三个部分：
第一部分（第1句）：故事的开端--养斗鸡。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展--斗鸡的变化过程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和结局--呆若木鸡，不战而屈人之兵。
（2）结构图
┏开端 → 为王养斗鸡
┃ ┏ 方虚骄而恃气；犹应响影 ┓
呆若木鸡 ┫发展 → ┫ 疾视而盛气 ┣ 精神内敛
┃ ┗ 鸡虽有鸣，已无变 ┛
┗结局 → 呆若木鸡，德全，无敢应者
（五）、合作探究课文
1、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段？
第一阶段：方虚骄而恃气。
第二阶段：犹应响影。
第三阶段：犹疾视而盛气。
第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣。
2、纪渻子通过对斗鸡的观察训练，认为“几矣”，文中反映出“几矣”原因的句子应是哪句？
“鸡虽有鸣者，已无变矣。”
3、纪渻子养的鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？
没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。
4、文中的“德全”你如何理解？
德才兼备 精神凝寂
聚精会神 修炼成性
5、你认为这则寓言的寓意是什么？
《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。
6、这则寓言还能给我们什么启发呢？
A、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。
B、遇事要细心观察，认真分析，要遵循事物的发展规律，欲速则不达，勿急于求成。 C、做任何事情都要全身贯注，专心致志，精神要达到最高境界。
D、 强调人的精神因素，精神因素是人的诸多因素中的首要因素。
（六）写作特点分析
（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。
（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。
（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点
（七）、熟读课文，直至背诵
（八）、课堂练习（见学案）
陈刚
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