一、 教学目标：①把握层层深入的结构怎样表现主题；
②掌握象征、联想的用材构思方法。
二、 教学重点：文章的用材方法，理解材料的意义；
体会作者对忧患、苦痛、可贵真情、人生的评判。
三、 教学难点：文中泪珠与珍珠的联系及其蕴涵的丰富含义，稳婉含蓄的语言的理解。
四、教学方法：以“话题”解析入手预设情景导入，通过学生自身经历展开联想，理解泪 珠与珍珠的象征意义。反复诵读，体会作者感情。
五、 课 时：1课时
六、 教学过程：
(一) 预设话题导入：
1．前面我们讲过了有象征意味的“夕阳”的话题作文。学习了发散思维方法，知道用联想、引用、连及、象征及反向联想的方法去搜索作文材料，从小处着眼去升华文章主题。现在有个话题：泪珠。请同学们就此想想，可以写些什么？
（教师总结同学的发言，并整理归纳。再给出“珍珠”的话题同样方法归纳总结）
泪珠
①现实中亲人的泪珠--爱
②文学作品中的泪珠--苦难、忧患、真情（如祥林嫂、翠翠、王昭君……）
③别人、朋友的泪珠--感激、同情（如感动中国人物的眼泪、观众的眼泪……）
珍珠
①珍贵的东西
②辉煌的成就
③真诚美好的情感
……
2．板书课题：泪珠与珍珠。
（二）初步感知课文。
1．听录音朗读。（在听的过程中要求学生注意文中用了哪些关于泪珠与珍珠的的材料，试着划出来）
2．学生相互补充整理出课文中所用材料
泪珠：马区夫人的《小妇人》中的句子；冰心的文句；白居易、杜甫的诗句；探亲文学中的泪；丈夫欲哭无泪；母子母女的泪；天使之泪的传说；观音泪；基督徒的泪。（多媒体显示以上内容）
[过渡]那么作者是通过怎样的思路来把这些材料组织起来的呢？
（三）理解课文立意构思，写作方法，学习其好处。
1．全体朗读课文10-13自然段。
2．思考泪珠、珍珠意象的内涵与联系。学生探讨，教师点拨归纳（多媒体显示）：
①天使之泪 → 沙粒变成的珍珠 →生命奋斗过程中经历了忧患艰辛所得（A珍珠）
②观音之泪 → 大慈大悲之泪 → 对众生的爱（A珍珠）
③基督徒之泪→ 感激的泪→ 人际间的美好情感（A珍珠）
提问：“珍珠”是怎么形成的？在文章中有什么象征含义？
（珍珠可贵就象征着对众生的爱，人际间的美好情感，经过辛勤奋斗换来的成果。“珍珠”就是这些“泪珠”所体现出来的珍贵的经验、情感。）
提问：这种从身边常见常闻事物引申出深刻道理来的技法叫什么？
（以小见大）（多媒体显示步骤A）
3．揭示课文泪珠与珍珠的内在联系。（多媒体显示板书B）：
B：泪珠→（忧患、 艰辛 、珍贵情感）→珍珠
4．全体朗读课文最后一句：“这也就是……的境界吧！”并再次朗读这句话。
提问：这一“境界”是指什么呢？（学生可能答不上来，可暂时放下最后解决）
5．统观全文，看看作者是怎样一步一步来理解和阐释这一“境界”的。
①找出文中反复出现的一句话。
（“眼因流多泪水而愈益清明”）
②齐读刚才找到的第一句话。另请一女生朗读1-4自然段。
提问：这四段引用的材料是作者什么时候了解到的关于“泪珠”含义的？
（少女不识愁滋味的时代。）
提问：作者用了什么方法来表达情感的？有什么作用？
（“引用”，引用诗文，自然简洁的记叙和抒情，意蕴丰富。）
③教师有感情的朗读第5自然段。
提问：这个自然段写了什么泪？
（亲人泪，纵横的老人泪，团聚后乐极生悲的泪）
（补充作者简介及写作背景材料：琦君，大学毕业时正值抗战爆发，展转与上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。1949年到台湾。她曾经说过：“来到台湾，此心如无限的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增。”）
[过渡]：在琦君的很多作品中都凝聚着思乡怀人的情感。故乡的春朝月夕，风雨晨昏，一草一木，一人一事，都会成为她笔下的抒情点。这份情感，这些眼泪，在文章中哪个部分，哪些段落，通过哪些材料来写的？
（第3、4、5段都涉及到老人泪；第2段也回忆了她的美好的少女读书生活， 还有她的老师，还有同学”；第5段，集中写了，作者体会到了“这就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧。”写到了海峡两岸同胞分离到团聚流下的泪。）
问：是不是刚才你们说的“乐极生悲”呢？
（有，也不全部是，设身处地想一下，应该还有分别后的很多感想，“一抒十几年阔别的郁结”，悲欢离合一起涌上心头，所以就流泪了。）
问：第3、4段写的是什么内容呢？请一句话概括。
（写她读书的时候老师给她讲诗歌。）
提示：老师说杜甫的四句诗更深刻沉痛。我们知道杜甫的很多诗歌，象“三吏”“三别”以及第二单元刚学过的《登高》、《蜀相》。他多舛而丰富的经历使他写下许多深刻沉痛的诗歌，少女时代的作者不能理解，经老师点拨后认识有了更真切的领悟。这篇文章是作者作为成人的回忆感悟，也许作者学生时代也只是“多了一层领悟”而已。作者回忆过去，对比现在，这样的成长经历让她不由得发出一声感叹，语段中有一句话-- “人生必于忧患倍尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。”
的确，人生要经历些忧患才能真切的体会到“眼泪”里所包含的情感。作者用杜甫的“眼枯见骨”的哀痛来作材料，说明人不亲自去经历是不会懂得别人的情感的。尤其是哀痛之情。杜甫经历的离乱时代我们没有经历过，杜甫的经历我们也不可能再去经历一番。但是他与家人分离的痛苦，他壮志难酬的痛苦，他的忧国忧民的爱国心我们还是能够体会得到的啊。（以上也是对杜甫这句话的理解）刚才你们找到的这句话跟前文那一句话能照应？
（ “眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”）
⑤．全体朗读6-9自然段。
问：文中再次出现这了一句话：难怪奥尔珂德说，“眼因流多泪水而愈益清明”了 。在这句以上3个段落作者举了两个例子来抒发自己的感悟，哪两个？
（外子欲哭无泪的痛苦；儿子惹“我”掉泪，“我”这时才真正体会到自己母亲对自己的爱。事非经过不知难。）
问：真是“不做父母不知父母恩”啊！所以下文才有小结的一句话：“眼因流多泪水而愈益清明了”。注意作者用的是“难怪”二字，说明什么问题啊？
（只有这个时候才更深刻体会到这句话的含义。）
小结：正因为作者随着年龄的增长，阅历的丰富，感受忧愁、感受苦痛、感受喜怒哀乐等情感的加深，所以这时候才“比少女时代的领悟又多了一层”。即使是那认为“男儿有泪不轻弹”的人，当其想哭的时候，当其哭了的时候，最能说明他内心被打动的原因--那一定是真实可贵的情感。有一句优美的话送给大家，请大家抄下来共勉吧（多媒体显示）：
“大颗的泪珠啊，让它尽情的流吧，但千万不要让它掉到地上，也不要用衣襟去拭擦，应该从彩虹里抽出七色的线来，把它们串起，挂在天边，让东方的一切观音为它而抬头仰望，让西方的一切爱神因它而黯然低飞。”（茹志鹃）
流泪并不代表软弱，当我们有朝一日不会流泪，当我们变得对所有的事物都麻木而漠然无情的时候，那才是真正的可悲。那时侯，耶苏基督再被钉上十字架十次百次千次，大慈大悲的观音眼里再噙出血来，也许，都难以换回人类这感恩的一拜，这真情的一滴眼泪！
⑥．有感情的朗读课文最后几个段落。分析最后一个部分。
[过渡]课文由上面三个部分的铺垫展开，进一步深入，最后所举材料与前面所举材料在体现情感上有什么区别？
（由个人的爱推广到社会的爱，人类众生的爱。）
问：就文章写作安排的作用来说，起到了什么作用？（学生可能答成：使文章主题得到深化）
（之前说过了，文章在结尾用以小见大的手法使情感主旨更高一层，这与将情感主旨更深入深刻使用的方法是有区别的。应是升华了情感主旨。）
小结：我们可以学着这种写法，它能使文章主题思想提高一个层次。这篇文章是以作者自己的认识经验的增长为线索，层层递进，感受的步步深刻，最后把情感升华到一个高度。文章思路是对“泪珠”的含义由不解到初解再到真解的过程，其实，这样的心路历程，就是很明确的阐释了怎样才能体会到的一个境界（加重语气地）-- “眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。即眼更清明，看待时世、事物更深刻透彻；心更温厚，对待一切更会宽厚仁爱。
多媒体显示板书C：
泪珠 （ 忧患、 艰辛、珍贵情感） 珍珠
（ 眼清明、心温厚）
（四）结束语。
“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，只有自己经历了人生的忧患，对世间的美好情感有所领悟，才能真正领悟生活，体会到人生的真谛。生活中有很多苦难与艰辛，有很多忧患与苦痛，也有很多欢乐与欣喜，今天的我们也许不会全部都去经历一番，若这些苦难都让一个人去承受那倒是一种悲剧。但是，我们总能通过身边的事迹，文学、艺术作品中的形象去感受到，去领悟到，哪怕就是有那么一点点感触，那也是人生经验中可贵的收获，真实的情感，晶莹可贵的珍珠。我们应该学着以博大的胸怀和爱去关照自己的亲人，朋友，乃至整个社会。
（五）练习作业：材料与话题的衔接。
同一个材料可以从不同角度写不同的话题，而不同的材料也可以统摄到同一个话题中来。请就以下材料以“泪珠与珍珠”为话题写一个片段。
对象：司马迁、诸葛亮、鲁迅、妈妈、其他人。
学生练习片段：
①司马迁：身受酷刑，千摸万难，也许他根本就未流过一滴眼泪，而他笔下的人物却能够威严肃穆，能够嬉笑怒骂，能够流涕哀叹。使得那千古流传的《史记》，成为中华文化殿堂里的一颗熠熠生辉的珍珠。他坚持的精神，不凡的才华，也如华灯下闪烁的珍珠一般，激励着中华儿女，不屈不挠。
②诸葛亮：在战乱纷纷，群雄并起的汉末年代，欣然接受刘备的请求，运筹帷幄，决胜千里，赢得三分天下的局面。可他后来也曾为蜀国的命运悄悄的流过泪，痛心后主阿斗的无能。“两朝开济老臣心”啊！那一颗赤胆忠心，彪炳千秋，如珍珠一般，闪烁着光彩，照引着后来人，以至杜甫提起他来，也不禁潸然泪下。
③鲁迅：他犀利的笔写出了祥林嫂为生活所迫而流下的凄惨的泪珠，同时也博得了当时觉悟了的民众的泪珠，这善良的泪珠不就是颗颗莹泽的珍珠吗？先生的那颗为民众而跳动的心，不也就是一颗宝贵的珍珠吗？
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