指南录后序 教案教学设计

发布时间:2016-1-22 编辑:互联网 手机版

指南录后序 教案

【目的要求】

1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2.领会作者的写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。

3.理解本文在叙述中兼用论证,抒情的表达方式和作用。

【写作特点】

1.本文记叙,抒情,议论很完美地结合。 

2.语言生动而准确,特别是动词的使用。

【资料窗】关于文天祥 

文天祥(1236~1283)字履善,一字宋瑞,自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名,任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。 

德佑(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景元三年(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283年)十二月初九在柴市就义,年仅47岁。 

教学课时安排:

三教时 

教学设计过程:

第一教时

导入:

说起文天祥,我们就会想起他有名的诗句:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。我们常常被文天祥的这片赤诚的爱国之心感动着,他在《指南录后序》一文中对此作了最完美、最生动的诠释。下面,我们就一起走进他的《指南录后序》,来体会他赤诚的爱国情怀。

板书:指南录后序 文天祥

一.现听老师朗读全文,注意句子节奏和读音

二.请同学们结合全文,根据自己的理解来说说,你从这篇文章中读到了什么?

1.赤诚的爱国情感;

2.报效祖国的强烈愿望;

3.对生死的独特理解;

4.写作《指南录后序》的背景和缘由;

……

教师归纳:《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文,诗集命名为《指南录》是取“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的句意,表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。由于在这篇序文之前作者已经写过一篇《自序》,所以把这篇序叫做“后序”。文章简要记写了文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇,表现了自己坚韧不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。

三.下面我们具体来看看作者这样吧这种爱国之情寄托在叙写之中的。

请同学们找出这几段文字中能体现文天祥的爱国情操的一些句子,并简要评点。

(1)国事至此,予不得爱身

(2)予更欲一觇北,归而求救国之策

(3)抗辞慷慨

(4)直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。

(5)予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”

……

说得好!从这些语言和叙写中,我们已经能够感知到文天祥这颗火热的丹心了。

……

好,今天我们先学到这里。文天祥把自己的满腔热诚都化作了自己艰险的经历,我们也从这些不易的经历中感悟到了作者的这种爱国之心。

四.布置作业。

翻译课文1-5段,注意人名、官名、地名还有表示时间的内容一般不要翻译。

第二教时 

一.复习检查。

昨天我们已经学习了《指南录后序》,初步感知了民族英雄文天祥在国家危亡时刻的抉择。下面我们来回顾一下昨天学过的内容:

1.给下列加点字注音。

缙jìn绅    纾shū祸    觇chān    翌yì日    遽jù    羁縻jīmí    诟gòu   

阃kn      诋dí       邂逅xièhòu 缴jiào     檄xī    层见xiàn错出

毗pí       愧怍zuò

2.简单复述一下课文1-4段的内容。

……

文天祥在国难时刻挺身而出,受命出使元营;因为吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,文天祥被扣留;在押解到大都的时候,乘隙逃出元营,历尽千辛万苦,终于回到祖国。

……

说得好,下面老师用几个简洁的短语归纳这几段文字的内容,看看能不能突出文天祥的爱国情操。

(1)国难当头,挺身而出

(2)大义凛然,视死如归

(3)九死一生,心犹指南

怎么样?

……

二.好,下面请同学们结合注释,疏通1-4段文意。

1.说说不懂的句子,大家共同解决。

……

2.同学翻译1-4段。

教师纠正。

3.教师出示重点词语,让同学们思考:

除:授官。

都督:统率。名词作动词。

修门:国都城门。

缙绅:士大夫。“缙”同“搢”,插。

会:恰逢。

萃:聚集。

纾祸:解除祸患。

当国者:主持国事的人。当,主持。

觇:窥视。

拜:接受任命。

轻吾国:轻视我们国家。轻,轻视,形容词作动词。

吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后:“于前”“于后”这里做介宾短语,后置。

羁縻:被软禁、被扣留。

自度:自己估计。度,估计,读duó 。

数:列举,读sh

得间:找机会。间,读jiàn。

诡行踪:隐蔽行踪。诡,隐蔽,形容词作动词。

草行露宿:行走在草间,过夜在露天。草、露,名词作状语,在草间,在露天。

三.朗读第5段。

  1.思考一下这一段文字在写什么。

……

总结:本段写了文天祥对逃亡经历的回顾,突出逃亡的艰辛,表达作者对九死一生的感慨之情。老师也用一个短语来归纳:

历尽艰险,感慨万千

怎么样?

……

2.其实这里有两句话起着分层的作用,一句总领,一句递进,由感慨到感叹,请找出来。

(1)呜呼!予之及于死者,不知其几矣。

(2)呜呼!死生,昼夜事也。

归纳:第一句话引出作者对逃亡经历的回顾,扣住一个“死”字一口气列举了十八个“死”。第二句由感慨到感叹,表明了对死亡的态度。

3.请一个同学翻译这段文字。

……

4.教师出示几个重点词语,学生思考:

几:不知其几矣,j 多少        几从鱼腹死,jī 几乎

诋:辱骂

物色:盘查

如:动词,到达

竟使:假如

不由:不能自主

殆例:几乎,接近于

陵迫:凌辱逼迫。“陵”通“凌”,读líng,欺侮

质明:天刚亮的时候

邂逅:不期而遇

道:取道,动词

以:以备不测,来,表示目的     以不纳死,因为,介词   以小舟涉鲸波,凭借

见,读xiàn,出现

5.最后思考一个问题:文章讲究简洁,特别是古文,可是文天祥却在这段文字中关于“几乎死”的内容连续写了22次,是不是太繁琐了? 

……

总结:不是的,文章的繁简都是由表达中心的需要而决定的。这段文字,作者列数十八个死,为的是再现北行经历的磨难,为下面表达对死亡态度作铺垫表明自己对死亡经历的无怨无悔。

6.朗读这一段文字。

四.布置作业。

翻译第6-8段。

第三教时

一.复习回顾。

我们学习了《指南录后序》1-5段:

1.国难当头,挺身而出

2.大义凛然,视死如归

3.九死一生,心犹指南

4.历尽艰辛,感慨万千

二.因为这是一篇序言,因此,文天祥也介绍了写作的有关情况和积集的目的。

请看课文第6段,请一个同学来翻译一下:

……

好的。思考:作者说,他积集的目的是:将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。请问他到底要来者同情他怎样的“志”呢?

……

好的,作者的“志”就是散落在全文中的那种面对国家危难时所作的抉择。

三.我们再来看看第7段,他在说什么。

1.现请一个同学翻译一边:

……

2.注意下面这些词:

僇:通“戮”,lù,罪

殆:危险

以:以父母之遗体,用    无以救国难,来

从王于师:跟从君王到军队

雪:昭雪,洗刷,动词

若:像

向:从前

愧怍:问心有愧

微:没有

文:文饰,动词

衣冠:指汉人的服饰。这里借代自己的国家

日月:指代皇帝、皇后

3 .我们归纳这段文字所写的意思:表明自己活着的目的。

4.前面第5段在写文天祥对死的态度,这里却在说生。那么这两者的关系究竟是什么?

……

总结:前面一段主要在讲自己历尽死亡,侥幸得活下来;这一段在写自己活下来的目的。那么作者活下来的目的又是什么呢?请从原文找出相关语句作答。

……

(1)生无以救国难,死尤为厉鬼击贼

(2)所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已

好的,这两句话表明了作者活下来的意义,自己死里逃生正是要为国家做出新的牺牲。这段话表明了自己报国的心志,这段议论是在前面叙述的基础上展开的,是对前面自己死里逃生的目的作了进一步说明,提升了文章的主旨。

四.翻译第8段。

序:作序,动词

五.听课文录音,再来感悟文天祥的爱国精神。

六.布置作业

    完成《书圣》中本课的作业。

附录  译文:《指南录后序》

德祐二年二月十九日,我被任命为右丞相兼枢密使,统一指挥各路兵马。这时元军已迫近都门外,不论是迎战、防守或迁都,都已经来不及安排。大小官员聚集在左丞相的衙门里,都想不出办法来。当时(双方有)使者车马往来频繁,元军方面约邀(我国)当权的人相见,大家认为我去一趟就可以缓解国家的祸患。国家事态到了这地步,我不能(只顾)爱惜自己;(而且)估计元军方面还是可以用言语说动的。以前,(我们的)使者往来,没有被扣留在北方的,(同时)我更想探察一下元军方面的情况,回来好寻求救国的办法。于是未接受丞相的印信不就任,第二天,以资政殿学士(的身份)前往。

刚到元军军营(的时候),我慷慨陈辞,(他们)上上下下都很震惊。他们也不敢马上就轻视我国。不幸的是先有吕师孟干坏事,后来有贾余庆(向对方)讨好献媚,我(才)被拘留不能回还。国家的事情被弄到了不可收拾的地步。我自己估计不能脱身,就当面责骂元军统帅不守信用,揭露吕师孟叔侄二人叛国(的罪行)。(我)只想求死,不再顾念(个人的)安危。元军方面虽然表面上尊敬我,实际上(对我)很愤怒。(派来)两个高级头目,名义上是招待使臣的人,夜里却用兵包围我的住所,我就不能回国了。不久,贾余庆等人作为祈请使要到北方去;元人逼迫我同他们一起走,但又不算作使者。我照理应该自杀,但还是忍耐着(随他们)出发。古人说:“(忍辱不死)是为了将来有所作为啊!”

到了京日,得机会跑到了真州,就把北兵的虚实完全报告了淮东、淮西两位边防统帅,约定(同他们)联合兵力奋起抗战。国家复兴的机会,大概就在此一举了。(在那里)住了两天,扬州的边帅下了逐客令。(我)没有办法,(就)改名换姓,隐蔽行踪,在荒野里奔走,在露天里歇宿,每天同元军的骑兵在江淮一带(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)。困窘饥饿,无所依托,悬赏捕捉又很紧急,天高地远,叫唤求救都来不及,后来找到一只小船,避开(敌军所占的)江中小洲,从北海出去,然后渡过扬子江,进人苏州,经过四明,转到天台,终于来到永嘉。

唉!我接近死亡的危机不知道多少回了!责骂敌军大头目会被处死;痛骂叛贼也会被杀死;和北兵那两个高级头目相处二十天,争论是非曲直,好多次都可能被杀死;逃出京口(的时候),身边带着匕首以防意外,差点自杀;经过十多里有北兵停泊船只的水区,被巡逻船搜寻,差点投水,葬身鱼腹;在真州被赶出城外,差点(由于)走投无路而急死;投奔扬州,路过瓜州扬子桥,如果碰上(敌人的)哨兵,不可能不被杀死;在扬州城下,进退不能自主,几乎类似送死;坐在桂公塘土围子里,(敌人)骑兵数千人从门前走过,差点落在敌人手里死掉;在贾家庄,差点被巡查的军官凌侮逼迫而死;夜里投奔高邮,迷了路,差点儿陷(于泥沼)而死;天亮时,在竹林中躲避哨兵,遇到巡逻的元军骑兵几十人,几乎无法逃脱而死3到了高邮,置制司衙门(通缉捉拿我的)公文下达了,差点儿被逮捕杀死;在城子河里航行,在横七竖八的死人堆里穿行,(我坐的)船同(敌人的)巡哨船相隔很近,差点儿遇上(敌人而被)杀死;到了海陵,往高沙去,常常担心白白地死掉;取道海安、如皋,一共三百里路,北兵和土匪在这一带来来往往,(我)没有一天不可能死去;到达通州,几乎因为不被收留而死;后来驾着小船在惊涛骇浪中航行,实在没有办法,(这时)已不把死亡(的威胁)放在心上了!唉!生死不过是早晚间的事情,死了就死了;可是处境是那样的危险艰难,而且层出不穷,(实在)不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦,那是多么的痛苦啊!

我在患难当中,有时写点诗来记述遭遇的情景,现在保留着底稿舍不得丢掉,旅途中亲手抄写:(有关)出使北营,被扣留在北关外(的部分),作为一卷;(有关)从北关外出发,经过吴门、常州,渡江到瓜州,重回京口(的部分),作为一卷;(有关)从京口逃向真州、扬州、高邮。泰州、通州(的部分),作为一卷;(有关)从海路到永嘉又来到三山(的部分),作为一卷。

(我)打算(把这部诗集)保存在家里,让后代的人读到它,能同情我的心志。

唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣,国君受到侮辱,做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。将向国君请罪,国君不答应;向母亲请罪,母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随国君出征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义。唉!像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。以前,假使我丧身在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,国君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!

这一年夏季五月,年号改为景炎,庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文,题名为《指南录》。

 

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