《获得教养的途径》教案11 教案教学设计

发布时间:2016-4-13 编辑:互联网 手机版

《获得教养的途径》专题创新阅读

镇江市润州中学

开课类别:教师发展学校公开课

开课时间:2005年10月5日

教学设想:在学习了本专题后过一段时间,让学生重新阅读、思考本专题中所涉及的问题,使赞同的观点更清晰、更深刻,使反对的意见讨论得更深入,从而形成更符合学生个性的、更具有操作性的观点。

课    时:1课时

教学步骤:

一、导入--引出“温故而知新”(1分钟)

1、孔子是中华民族的先贤大儒,他是思想家,更是教育家,他的许多关于学习的论断已经家喻户晓,妇孺皆知,大家还记得孔子强调“温习”的一些句子吗?

(生回答)提示:“学而时习之,不亦说乎”、“温故而知新,可以为师矣”……

2、“温故而知新”是十分重要的学习方法,那么,我们该怎样“温故”从而“知新”呢?(停顿,学生思考)我想,要“知新”,“温故”就不是简单地浏览旧知识,而应当整理、反思、质疑旧知识,从而形成自己的见解。    (板书:温故而知新)

3、“获得教养的途径”这个专题就有许多值得“温故”的内容,一个多星期前,我们学习了这个专题,上次周记中有11位同学说:这几天,回过头来读读这个专题,发觉自己又有了新的思考。课代表很是热心,将同学们的反思记录收到我这里。今天,我们就《获得教养的途径》这一专题的学习也来一个“温故而知新”。    (板书:《获得教养的途径》)

二、“温故”--整合、浓缩专题知识(5分钟)

1、什么是“教养”?

2、结合课文说说追求“教养”的意义是什么?(课本P37)

提示:对精神和心灵完善的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。

3、专题主要内容(教师提问,指名回答)

提示:本专题分为三个部分:“经典的力量”、“求学之道”、“从质疑到创新”(板书)

第一部分,经典的力量。重点谈研读世界文学,出发点是一个“读”(板书)字。强调反复阅读,不断有所感悟,有所发现,懂得“精细、深入和举一反三地读”,就能看出每一个思想和每一部作品的独特性,--而这种感悟的过程,正是获得教养的重要途径。

第二部分,求学之道。这部分议论的出发点可以用一个“学”(板书)字来概括。《劝学》强调个人的学习,从学习的意义、作用、方法和态度三个角度论述“学不可以已”的中心论点。《师说》讲的是“从师而学”,阐述了关于“师”的作用和标准、从师而学的重要性和应持的态度。

第三部分,从质疑到创新。这部分谈“思”(板书),重点是独立思考的重要性和思考方法,研讨质疑和创新的关系。

三、过渡:

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这句话揭示了阅读个性化、人本化的道理,我们在阅读作品时不能做作品的奴隶,应当站在他人的肩膀上看世界,对作者的观点要勇于质疑,如果你赞同某观点,应当以例为证,使之更丰富、清晰,如果你反对某观点,应当以例为证、以理服人,通过反思,形成更自己的、个性化的观点

四、“知新”--质疑、探讨,形成新见解(38分钟)

(一)“读”的反思(11分钟)

1、请同学们就赫尔曼黑塞和王梓坤(P48-50)关于读书的观点发表自己的见解

(学生发言、讨论,教师组织、引导)

提示:(1)读什么?

赞同:

质疑:如,阅读应当向上看(读经典),还是向下看(大众读物),还是两者兼而有之?

(2)怎样读?

赞同:

质疑:如,赫尔曼黑塞主张反复研读经典,这与韩愈所主张的“积土成山,风雨兴焉”,王梓坤所提倡的“倘有余暇,何妨多读”的观点是否矛盾?两者有没有借鉴意义?你怎么理解的?(黑塞--研读经典    王梓坤--有知识,才有比较,有比较,才能发现问题。知识渊博的人见解比较深刻,思考比较周密,而且对事物的发展前途常有远见,预测也比较正确,主张“精于一而后博”)

2、读书对我们有什么意义?

提示:读书人有句名言:万卷诗书勤参看,自得人生万载长。讲的就是读书对人生的启迪(板书)意义,使我们的人格、心灵更充实、更完善。

3、对我们获得教养具有借鉴意义的还有没有其他途径?

提示:经验等(板书)

(二)“学”的反思(13分钟)

1、请同学们就荀子和韩愈的观点发表自己的见解

(学生发言、讨论,教师组织、引导)

提示:

(1)赞同什么?

(2)质疑什么?

A、“学”与“思”有什么关系?

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”、“惑而不从师,其为惑也终不解矣”……

B、对“师者,所以传道受业解惑也”有什么不同见解?

○韩愈“道”指什么?即韩愈主张人们学什么?

提示:儒家之道

○新时代的我们该学什么?如何对待古代文化?

提示:古代精华+时代内容

○教师到底该起什么作用?

C、“道之所存,师之所存也”如何理解才正确?

2、有人说:学习的过程其实就是求取(板书)的过程。你是如何理解的?

提示:(1)诸葛亮《戒子集》中说:才须学也,非学无以广才。(2)孔子说:德之不修,学之不讲……是吾忧也。(3)读万卷书,行万里路。

3、我们除了自己求取、向老师求取,作为新时代青年,我们还有哪些渠道可以求取?

提示:网络等。

(三)“思”的反思(14分钟)

1、请同学们就王梓坤的观点发表自己的见解

(学生发言、讨论,教师组织、引导)

提示:

(1)赞同什么?

(2)质疑什么?

如,有同学认为:王梓坤十分强调“独立思考”的作用,观点有些偏颇,新时代讲究高效率、快节奏,众人拾柴火焰高,我们应当讲究“合作探究”,没有必要“终日而思”,那样做浪费时间,而且往往不够全面。你认为就获得教养的途径而言,有没有必要提倡“合作探究”?

○王梓坤强调“独立思考”的原因是什么?

提示:独立思考的根本目的,就是尊重客观存在,遵循事物发展的规律。中国教育落后,主要在于灌输代替了独立思考。无论在具体的学习还是研究,“不思想”终将一事无成,充其量只能得“死的知识”,只有独立思考才有可能获得教养,获得智慧。

○王梓坤是不是反对“合作探究”?

提示:P52“当我们的思维难以深入时,可以向群众学习,向书刊学习……”

○独立思考能不能和合作探究有机结合?

提示:“独立思考”+“合作探究”(板书)

2、一个人借鉴了许多、求取了许多、独立思考了许多,是不是就一定能获得教养呢?

提示:还必须注重实践(板书)。

3、王梓坤引用了清初思想家唐甄《潜书》中的话来强调反思与实践的关系,“心,灵物也;不用则常存,小用之则小成,大用之则大成”,有同学提出疑问:“大用之”则一定“大成”吗?

五、课堂小结(1分钟)

反思是一种品质,经验从反思中来,智慧从反思中来,反思使我们对旧事物有了新的认识,反思使我们对新事物有了更深的体悟。今天,我们一起“温故”、“知新”,从“启迪”、“求取”、“反思-实践”三个方面拓宽了获得教养途径,在一些问题上形成各自的见解,获取了文化,在道德修养上有了进一步的提升,完善并丰富了自己,这本身也让我们获得了教养。

 

附:板书

获得教养的途径

温    经典的力量          求学之道              从质疑到创新

故       读                 学                        思

 

知      启迪               求取                  反思-实践

新  书籍+经验等   古代精华+时代内容       独立思考+合作探究

     ……           ……                    ……

本教案转载自苏教版高中语文教学网:http//:www.oldq.com.cn

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