《送东阳马生序》逐句翻译

中学语文教学资源网教学文摘备课资料 2017-05-14 手机版



1、余幼时即嗜学。

我小时候就爱好读书。

余:我。  即:就。  嗜:喜欢、爱好。

2、家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

家里穷,没有办法买书回来读,常常向有藏书的人家去借,(借来就)自己动手抄写,计算着约定的日子(按时}归还。

无从:没有办法。  致:取得、得到。这里指买书。  第一个“以”:连词,相当于“来”。  第二个“以”相当于“而”,不译。  每:常常。  

于:向。  假借:同义复词,这里的“假”也是“借”的意思。  笔:名词作状语,用笔。

3、天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。   

{有时}天气非常寒冷,砚池里{的水}结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲、伸直,也不放松抄书。

“弗之怠”即“弗怠之”。否定句中,代词作宾语,宾语前置。  之:指“笔录”,抄写。

4、录毕,走送之,不敢稍逾约。

抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过约定的期限。

走:跑。  之:指所借之书。  逾:超过、越过。

5、以是人多以书假余,余因得遍观群书。

因此人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。

以是:因此。  以:把。  “假余”:即“假于余”,借给我。  因:副词,于是、就。  得:能够。

6、既加冠,益慕圣贤之道。

已经成年,更加仰慕圣贤的学说。

既:已经。  加冠:表示男子进入成年。  益:更。

7、又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游,曾经跑到百里之外,捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。

患:担心、忧虑。  硕师:大师,这里指才学渊博的老师。硕,大。

游:交游。趋:奔向。  乡:古代的一种居民组织,12 500户为一乡,这里指当地。  执:握、持。  叩问:同义复词。叩,发问、询问。

8、先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

那位前辈道德高,声望高,学生子挤满了他的屋子,但他并没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些。

色:脸色、表情。

9、余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

我站在他的身边。提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,表现尊敬而专心地请教;有时受到他的训斥,(我的)态度更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;等到他高兴了,就又去请教。

援:引、提出。  质:询问。 以:连词,跟“而”的作用相同,相当于“地”。

或:有时。  至:周到。 俟:等待、等。  焉:语气词,不译。

10、故余虽愚,卒获有所闻。

所以我虽愚笨,但终于还能有所收获。

卒:副词,终于。

11、当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

当我去求师的时候,背着书籍,拖着破鞋子,走在深山大谷里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。

之:助词,无实意,不译。 负:背。  箧:小箱子,这里指书箱。 

曳:拉、牵引,这里指拖。 屣:鞋。 穷冬:严冬。 皲裂:皮肤因寒冷干燥而破裂。  而:表轻微转折。

12、至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

到了书馆,四肢冻得僵硬了不能动弹,服役的人拿热水来(给我)浇洗,用被子围着、盖着(我),很长时间才暖和过来。

舍:这里指学舍、书馆。  支:通“肢”。   劲:坚强有力,这里有“硬”的意思。 媵人:本指古代贵族妇女出嫁时陪嫁的人,这里指服役的人。

汤:热水。 沃灌:同义连用,都有浇的意思。  以:用。 衾:被子。

拥:围着。  而:表修饰,不译。 乃:才。

14、寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

寄居在旅店里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。

寓:寄居、居住。 逆旅:旅店。逆,迎。 日:名词作状语,每天。 

再:两次(古代汉语中的“再”不做“又”讲)。

15、同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意。

和我在一个学馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,一点没有羡慕他们的心意。

被:通“披”,穿。  绮绣:指绣花的丝绸衣服。绮(qǐ),有花纹的丝织品。 朱缨、宝:名词作状语,用朱缨、宝石。朱,大红色。 容臭:香袋。臭,气味。 烨:光彩照耀。 则:连词,用在对比句中,有“却”的意思。

緼袍敝衣:名词作动词,穿着緼袍敝衣。緼,旧絮。敝,破。衣,古代指上衣。 处其间:即处于其间。于,在。 略无:毫无。 慕、艳:羡慕。

16、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。

以:因为。有……者:有……的事(人、东西等)。 口体之奉:供养口和身体的,意思是吃的穿的。

17、盖余之勤且艰若此。 

我求学时的勤恳与艰辛的情况大体就是这样。

盖:大概。

18、 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;

现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母每年给(他们)冬夏的衣服,没有挨冻挨饿的担心;

诸:各、众。 县官:古代指天子,也指朝廷。 廪稍:同义连用,都指官家供给的粮食。 裘:皮衣。 葛:葛布,指夏天穿的衣服。 遗:给予,赠送。  馁(něi):饥饿。

19、坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;

坐在大厦里面读书,再没有东奔西走的劳累了;

厦(shà):大房子。 《诗》《书》:指里指各种书籍。《诗》,《诗经》,我国古代最早的一部诗歌总集。《书》,《尚书》,主要内容是我国古代帝王的文诰。

20、有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;

有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到解答、要求得不到满足的。

司业、博士:官名,国子监的老师。  之:指代太学生们。

21、凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

凡是应该有的书皆集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书才看得到。

宜:应该、应当。  于:在。 假诸人:假之于人,于人假之,向别人借来书。诸:之于。

22、其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 

他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢?    

其:他们的,指太学生们的。 非……则……:不是……就是……。 

天资:人的智力。 之:助词,无实义,不译。 卑:低下。 岂:副词,表反问。  哉:语气词。

23、东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。

东阳县的 马君则在太学里读书已经两年了,同辈的人很称赞他的贤能。

24、余朝京师,生以乡人子谒余。

我到京城朝见皇帝,马生以同乡晚辈的身份拜见我。

25、撰长书以为贽,辞甚畅达。

写了一篇长信作为表示敬意的见面礼,言辞很流畅、通达。

撰:写。  以为:以之为,把它作为。 贽:初次见面时为表敬意送的礼物。

26、与之论辨,言和而色夷。

同他辩论问题,言语温和而脸色平和。

之:他,指代马君则。 夷:平和。

27、自谓少时用心于学甚劳。

他自己说少年时在学习上用心很劳苦。

28、是可谓善学者矣。

这可以说是善于学习的了。

是:指示代词,这。

29、其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。 

他将要回家乡探视他的父母,因此我讲讲求学的困难来告诉他。

亲:父母。  以:连词,表目的,相当于“来”。 第一个“之”相当于“的”,结构助词;第二个“之”,人称代词,他,代马君则。

李连增


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