盘古开天辟地 导学案设计(北京版七年级上册)

发布时间:2016-9-6 编辑:互联网 手机版

 

名师导学

1理清结构:

2语言特色:

本文是依据古代神话改写而成的,作者在语言运用上体现出了以下特点:

(1)语言的综合性特点。古代有盘古开天辟地的神话,作者经过综合、连缀、加工,运用凝练概括的语言,使这个神话完整化了。

(2)语言的条理性特点。从混沌初开到  天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的历史顺序,运用简洁有条理的语言加以编排,层次分明。

(3)语言的形象性特点。改写也是再创作的过程,作者并不是单纯用现代汉语翻译古文,而是进一步展开 了种种想象,运用形象生动的语言,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情节更加完整、生动。 

3把握重点:

一、关于神话

神话是远古人类表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,远古时代生产力水平低,人们不能科学地解释世界,无法理解自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,便以贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然界和客观世界拟人化的结果。

二、课文内容提要

宇宙本来混沌一团,盘古大斧一挥分开了天地,轻而清的变成天,重而浊的变成地。盘古顶天立 地,支撑了一万八千年,天地形成以后,方才倒下,盘古的全身变成了宇宙中的万物。盘古用全 部 身体使宇宙丰富而美丽。

三、盘占的形象特点

这个创世神话,就其本身而言,表现了盘古的品质和精神:一是盘古“心里一生气”,斧劈大鸡蛋,表现了他恼恨黑暗束缚,追求光明、自由的情怀;二是他孤独地撑天拄地,度过了一万八千年,表现了他用艰苦劳动创造的精神;三是他的身体各部分幻化成日月山川等万物,表现了他的奉献 精神。

4攻克难点:

盘古死后身化万物,富有创造性,体现了盘古无私奉献的精神,这是本文的学习难点,需细心体会把握。作者 把人体的一切和自然界的一切联系起来,就其和自然界中事物的某种相似之处驰骋想象:盘古呼出的气变成“风和云”;盘古的声音变成“轰隆隆的雷霆”;盘古的眼睛一只“变成太阳”,一只“变成月亮”;盘古的手足和身躯变成“大地的四极和五方的名山”;盘古的血液变成“江河”;盘古的肌肉变成“田土”;盘古的头发和丝须变成“天上的星星”;盘古的皮肤和汗毛变成“花草树木”;盘古的牙齿 、骨头、骨髓变成“闪光的金属,坚硬的石头、圆亮的珍珠和温润的玉石”;盘古身上的汗变成“雨露和甘霖”。通过这些歌颂了人类在建设世界过程中伟大崇高的献身精神。

5质询疑点:

作者是怎样幻想宇宙的起源和形成的?

(1)幻想宇宙的起源

“天地还没有分开的时候,宇宙的景象就只是黑暗混沌的一团”,人类的老祖宗盘古就孕育在这混沌之中。由天空的笼罩大地,想象出起初的宇宙混沌一团、天地未分,和盘古巨人孕育其中。盘古孕育成长以后,在那混沌之中,闷得心慌,“不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼面前的黑暗混沌,用力这么一挥”,于是大混沌忽然破裂开来,“轻而清”的上升“变为天”,“重而浊”的下降“变为地”。由天空的轻而清,大地的重而浊,想象出盘古分开天地。大板斧“一挥”,那混沌一团忽 然“破裂开来”,夸张地描写出盘古分开天地的超凡神力,从而朴素地 解释了宇宙的起源。

(2)幻想天地的形成

天地分开以后,“天每天升高一丈,地每天加厚一丈”,盘古直挺挺地撑在天和地的当中,直到天和地的构造似乎已经逐渐形成了,他不必再担心它们会合拢了,才终于倒下,否则,他还 是不肯倒下的。由天的极高,地的极厚,想象出盘古这个顶天立地、具有超凡神力的英雄形象,从而歌颂了人类改造自然的顽强精神。

 

惜缘

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