经典的古语名言（精选270句）
在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的经典的古语名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。（国语）
9、多行不义必自毙。（左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
51、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
58、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）
70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）
71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）
73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）
90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）
97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）
101、不以规矩，不成方圆。
102、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
103、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
104、恭者不侮人，俭者不夺人。
105、鱼和熊掌不可得兼。
106、得道者多助，失道者寡助。
107、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
108、不耻不若人，何若人有。
109、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
110、天时不如地利，地利不如人和。
111、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
112、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
113、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
114、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
115、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
116、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
117、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
118、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
119、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
120、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
121、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
122、大人者，不失其赤子之心者也。
123、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
124、生于忧患而死于安乐也。
125、人有不为也，而后可以有为。
126、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
127、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
128、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
129、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
130、养心莫善于寡欲。
131、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
132、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
133、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
134、不耻不若人，何若人有？
135、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
136、民为贵，社稷次之，君为轻。
137、权、然后知轻重；度、然后知长短。
138、人之患，在好为人师。
139、仁则荣，不仁则辱。
140、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
141、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
142、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
143、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
144、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
145、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
146、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
147、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
148、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
149、君子不怨天，不尤人。
150、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
151、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
152、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
153、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
154、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
155、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
156、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
157、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
158、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
159、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
160、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
161、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
162、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
163、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
164、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
165、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
166、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
167、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
168、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
169、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
170、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
171、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
172、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
173、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
174、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
175、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
176、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
177、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
178、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
179、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
180、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
181、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
182、知耻近乎勇。——孔子
183、有朋自远方来，不亦乐乎!——孔子
184、穷不失义，达不离道。——孔子
185、民无信不立。——孔丘
186、学而不已，阖棺乃止。——孔子
187、未知生，焉知死?——孔子《论语》
188、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
189、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
190、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
191、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
192、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
193、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
194、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
195、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
196、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
197、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
198、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
199、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
200、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
201、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
202、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
203、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》
204、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
205、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子《论语》
206、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
207、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
208、言必信，行必果。——孔子
209、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
210、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
211、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
212、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
213、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
214、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
215、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
216、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
217、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
218、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
219、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
220、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
221、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
222、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
223、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
224、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
225、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
226、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
227、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
228、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
229、“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
230、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
231、与朋友交，严而有信。——孔丘
232、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
233、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
234、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
235、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
236、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。——孔丘
237、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
238、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
239、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
240、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
241、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
242、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。——孔子
243、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
244、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》
245、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
246、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
247、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——孔子
248、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
249、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
250、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
251、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
252、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
253、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
254、先行其言而后从之。——孔子《论语》
255、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
256、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。——孔子
257、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》
258、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
259、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
260、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
261、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》
262、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
263、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!——孔子《论语》
264、过而不改，是谓过也。——孔子
265、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
266、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
267、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
268、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
269、“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
270、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
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