浅谈齐如山的戏剧观念论文

时间:2021-06-13 20:43:12 论文 我要投稿

浅谈齐如山的戏剧观念论文

  齐如山是一位杰出的戏曲理论家,毕生致力于京剧理论的研究和实践创新,是二十世纪不多见的戏剧家。更有人评价说由于他不仅为国剧奠定了理论基础,更为将国剧向全世界推广有着伟大的贡献,因此理因享有“中国的莎士比亚”之声誉;更难得的是,他还是个广博多闻的学者,由于戏剧作为综合艺术的独特性,戏剧与社会、历史、哲学、政治等多种学科的关系十分密切,因此我们可以在齐如山的著作中读到各种不同门类的知识。如此才华横溢的学者,倾毕生经历于一门艺术,他对“国剧”也有着深邃独到的见解。今人读之,未免不十分赞叹,也十分受启发。择取一二点,试加以总结。

浅谈齐如山的戏剧观念论文

  “国剧”观的形成。齐如山的国剧观念经历了三个阶段,一是国剧启蒙阶段。齐如山与戏曲结缘很早,据他自己说,小时候常有昆弋戏班在家乡演出,而且那时的家长虽不提倡看戏,但毕竟没有禁止,加上又是免费的,所以少年齐如山自小就有了看戏的瘾,那时家藏的南北曲也很多,这就给了齐如山更多的认识戏曲的机会。所以说,齐如山对于戏曲的热爱是从小养成的。二是国剧改良阶段。等他到了同文馆之后,由于各种原因很难在大量接触戏曲,加上他后来留学欧洲,看到了许多西方的歌剧、舞剧、话剧后,他开始感到中国戏剧的不足,包括服装,包括舞台,包括音乐,包括思想内容等等方面,他开始像西方人审视中国戏曲那样,认为中国戏曲的思想内容过于幼稚,缺乏深度,认为中国戏曲是一种落后的戏剧样式,由此决心以西式戏剧改良中国戏剧,并为之付出了大量实践。三是国剧发扬阶段。这其中包括齐如山全心全意辅佐梅兰芳,为他编戏、安排演出、出国访问,也包括他著书立说,创办国剧传习所等。可以说齐如山之所以成就高于其它戏剧家,很大原因在于他的眼界开阔,敢于创新。然而这不等于说齐如山不熟悉国剧的原理,齐如山的改良,是基于对传统戏曲的`热爱之上的,他并不希望因为改良而破坏国剧本身,也不赞成用西方戏剧取代中国戏剧的激进做法。他在回忆录中曾讲到,在经历了鄙视戏曲和激进改革的思想发展之后,他开始担心当初的做法会违背国剧的原理甚至破坏国剧的发展,于是之后他花了很大的力气专门研究国剧原理。因此可以认为,齐如山的改良只是手段,而不是目的。真正的目的是要促进国剧的发展,使之成为东方戏剧的代表,与西方戏剧共存于世界之中。

  齐如山的戏剧观念是开放而外向的,他绝不会满足于使京剧封闭式的发展,成为一门孤芳自赏的艺术。他不仅从纵向开发古老的京剧艺术的生命力(通过改编新戏、改革舞台等),而且积极地从横向来推广戏曲,这一点在他积极促成梅兰芳访美一事上可以得见。将梅兰芳介绍到美国去演出是冒着很大的商业危险的,在未出国之前,由于筹款不利,许多人担心这次演出可能不成功,然而齐如山和梅兰芳简单商量之后,立刻决定起身,顶着压力,克服了不少困难之后,美国之行竟也成功了,梅兰芳也带着个博士头衔回了国。然而齐如山却并不只是想让美国人知道中国有个梅兰芳而已,他想做的是让美国人从此扫除对中国戏曲的偏见,以平等的眼光欣赏中国的古老艺术,在某种程度上,他做到了,这是非常难得的。

  齐如山从来认为东西戏剧本是孪生兄弟,只是从前相隔甚远,假如某天有缘得见,那么定会融洽相处,互补互助。他曾在《我的愿望》一文中谈到话剧工作者应该研究国剧,并且介绍了东西方戏剧研究如何互补互助。他讲到一个戏剧家杨先生(StarkYoung)苦心研究希腊戏剧几十年,无一句不懂,却单单不明白希腊戏剧的本质,直到他看到了中国戏曲之后,便恍然大悟。原因在于旧剧与话剧的来源,是有相同之处的。同样的道理,以研究新剧之方法研究旧剧,必当有新发现和新成就。不单是戏剧,一切旧学术,旧艺术,如果都用西方的方法重新处理,肯定会有创造的。这样做的目的,其实是为了给旧的国剧甚至旧的文化注入新鲜血液,使其重新焕发光彩。

  了解了齐如山的思想,可以发现齐如山对于传统文化是十分热爱的,然而他对于继承传统文化的态度则是带有思辨性和批判性的,这其实是一种理性科学的态度,正如他自己所说的,汰糟存精。落后的当然要革除,但是优秀的当然要继承,引进西方的思想和文化,是要抱着这样的态度的。而对于民族文化的不足,则是不能逃避和否认的,否则将只会导致虚骄妄大,不思进取。《齐如山回忆录》里有这么一段故事,是关于厕所的。齐如山带了一帮学生去国外访问。坐得是老式的蒸汽机车,并且乘车的华人很少,不过厕所安置的却是坐便器而非老式蹲坑。学生上厕所时,齐如山特地拿出提前备好的抹布、纸巾等,让学生在如厕后将清理干净。因为当时中国人尚不惯于坐在马桶上解手,非得双脚踩在马桶边延采用蹲式。如此一来,脚印留在坐便器上,就会很脏,影响他人使用。学生说“管他呢,反正他们也不知道是谁弄脏的。”齐如山告诉学生:“这辆火车平时没中国人乘座,必然是干净的,今天有了中国人,马桶脏了,即使并非我们所为,人家也会以为是中国人做的。”学生又说:“那他们也不知道是哪个中国人做的,又有何妨呢?”齐如山说:“对!如果他们知道是你做的,他们只会骂你一个人;可恰因他们不知道是你做的,就会骂所有的中国人。这段故事虽然略显庸俗,但是却能发人深醒。

  齐如山不仅拥有深厚的国学底蕴,而且拥有开阔的胸襟,广博的视野,西学的基础,因此对于他所钟爱的京剧艺术倾注了毕生的经历,并带着他的理想将京剧带入了黄金时期,对于他的贡献,后人无可否认。从他对待传统文化与西方文化的方法上,后人可以得到许多启发,并应用于今天这样中西文化大碰撞的时代。

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