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人生礼仪和民俗风情介绍

礼仪常识 时间:2018-07-12 我要投稿

人生礼仪和民俗风情介绍

  见面礼

  扎鲁特旗蒙古族有尊敬老人和长辈的传统习惯。遇见老人和长辈时,首先请安。请安方式:男人右膝下跪(不着地)的同时右手手掌朝下压在右膝上躬身,以示请安问好。女人请安时,在右膝上左手手撑朝下,右手手撑在左手上朝下,左右膝同时下跪(但不着地)躬身,以示请安。

  扎鲁特旗蒙古族习惯居住以右为重,请来客右面就座,来年长客在北面就坐。蒙古语称"好衣木日(即正中坐位)"。来客不能坐左边,左边是女主人或妇女问候客人的'地方。客人坐下之后,主人和客人互递烟袋敬烟,也有互相敬"鼻烟壶",蒙语称"达麻根胡呼日"。敬烟时双方躬身相接,各自对着鼻子闻烟少许,再互相奉还。之后上奶茶、奶豆腐、黄油等热情款待客人。解放后,年轻人多改为行鞠躬礼。

  贺满月礼仪

  婴儿出生到满月时,邀请接生婆、亲戚朋友及左右邻居的下奶人员庆贺孩子满月他们给孩子带来布料、衣服甚至牛羊等不同礼物。主人家准备酒桌,热情款待贺满月的客人。家长抱着孩子让孩子向客人叩头,客人们祝福孩子长命百岁。家长还请一位德高望重的老人给孩子起名字。

  过生日礼仪

  孩子出生到一周岁之时给孩子过生日。届时给孩子剃发、戴帽子。邀请亲朋好友来庆贺。他们给孩子带来布料、压岁钱、糕点等不同礼物。宴席开始之后,大人代孩子向前来祝贺者斟酒,并让孩子向客人叩头,客人们祝福孩子长命百岁,长大成为栋梁之才。然后铺上毡子给孩子"抓岁"。抓岁是在毡子上放上银元、铜钱、衣服、线团,荷包、糖果、筷子、小刀、斧头、布鲁(一种猎具)、羊踝骨、笔、书等,让孩子抓,以预测日后孩子的前程和命运。"抓岁"之后,给孩子"打绊脚线",即用单根的棉线把孩子的双腿绊住,由客人用帽子打断。

  扎鲁特旗蒙古族人,一辈子只这样过一次生日,往后再也不过生日了。

  过本命年礼仪

  人在少年时,13岁是第一个奉命年,25、37岁是青壮年时期的本命年。扎鲁特旗蒙古族对这几个本命年都没有庆贺活动。自从49岁开始,在直系亲属关系之内,送给一双鞋、一件衣服,一块布料,甚至送给烟荷包来表示意思,就算了事。

  祝寿礼仪

  扎鲁特旗蒙古族,对73岁以上老人,过本命年时其儿女子孙有给老人做寿庆贺的习惯。做寿时邀清三亲六故或来往密切的朋友来参加,做寿庆贺规模大小不同。儿女子孙或亲朋好友,给老人赠送鞋、衣服、布料、烟荷包、钱等不同礼物表示祝寿,还举行祝寿仪式,向老人叩头,祝福健康长寿。主人家准备酒宴热情款待来祝寿的客人。

  丧葬礼仪

  扎鲁特旗的传统习惯,人死之后,请生肖相克的人来,脱掉死者衣服.给死者身上缠白布,并使尸体以坐式装在立馆内。烧香、点灯、上供品祭祀1~3天,这期间严禁猫狗等接近尸体。请喇麻念经送魂。套牛车拉棺材出发之后,绝不能途中停车,直发送到野地。丧葬有野葬、土葬和火葬三种。葬后堆石块或土堆为标记。7天之后和49天之后,家属到死者坟前叩头,坟上洒圣水。之后一般不予理会。到死者1周年的日子家属请喇嘛或到寺庙施舍,喇嘛念经后的圣水,拿到死者坟上洒掉之后,就不再搞任何仪式了。

  不论任何葬法,送殡人马安葬回来之后,家人大摆宴席,杀牛宰羊,或做黄油"阿木斯"。宴席上准备酒类,不奏乐,不唱歌,不作欢笑喧闹,直至散席。遗属在百日之内,忌娱乐,不许剃发刮胡,不许穿戴大红大绿衣帽,妇女不许带耳坠子(但不限耳环),也禁止女性送葬。男子一律不系辫梢,不扣领扣,不许办婚事,不许打猎。如过春节时,年轻人向年老者只磕头而不接手,表示新年不快乐。

  如果进行火葬,根据老人生前的遗嘱,把骨灰撒到大海或送到五台山、拉萨等地。

  

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