为学优秀课件

课件 时间:2017-12-05 我要投稿
【www.ruiwen.com - 课件】

  《为学》 选自著名的《白鹤堂集》。原题为《为学一首示子侄》。下面是小编为你带来的为学优秀课件 ,欢迎阅读。

  一、素质教育目标

  (一)知识教学点

  1.在学习中掌握重点文言实词的含义。

  2.理解文中说明的道理,理解以事喻理的论证方法。

  (二)能力训练点

  1.加强诵读,训练学生的阅读理解能力。

  2.训练学生的口头表达能力和分析能力。

  (三)德育渗透点

  使学生认识到“人之为学”,关键在“为”,只要树立志向并坚定去实践,就可以化难为易达到预定目标。

  (四)美育渗透点

  引导学生体会本文结构紧凑,对比鲜明,句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。

  二、学法引导

  1.以学生自读为主,借助工具书自行解决文中字词的音、形、义,教师抽查巩固。

  2.可将文中故事改编成小说剧表演,也可用复述的方式加以理解。可对这个故事的思想内容进行讨论,讨论一下可从哪些方法得出不同的理解。

  3.理情文章的结构层次,体会作者安排材料的妙处,理解对比手法的作用。可将文章的开头和结尾去掉,看看文章表达效果有什么不同,由学生从写作和内容的角度加以认识和体会。

  4.可以根据文章结构层次,将本文化整为零,逐段背诵,背熟后再合零为整体背诵、默写。

  三、重点,难点.疑点及解决办法

  1.重点

  掌握文言实词的含义,及重点虚词的用法,准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章,根据注解直译文章,教师答疑并讲析重点词语,让学生明确,巩固重点。

  2.难点

  理解以事喻理的论证方法。

  解决办法

  教师适时恰当引导学生思考。(见教学步骤)

  3.疑点

  开篇由两个设问句组成,这种写法有什么效果?(增强语言的感染力与思辨力)。

  四、课时按排

  2课时

  五、教具学具准备

  1.课文朗读磁带及录音机。

  2.投影仪及文学常识、重点词句评析、随堂练习的胶片。

  3.学生制作生字新词及重点的卡片,课堂交流。

  六、师互动活动设计

  1.指导学生熟记文言实词的含义和虚词的用法,强化诵读练习。

  2.准确直译文章。

  3.理清文章结构,明确主旨。

  七、教学步骤

  第一课时

  导语

  同学们步入学校的大门已近七、八个年头了,下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受,特别是升人中学以来在求知过程中的感受。(学生自由发言),同学们说得很好,每个人接受新知识都要有一个由繁到简,由难到易的过程,怎样才能完成这个过渡呢?用我们中国的一句古训来说,即“世上无难事,只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。

  (一)明确目标

  1.文学常识及字词读音。

  2.准确直译文章,掌握重点实词。

  3.学习本课以事喻理的论证方法。

  4.把握文章主旨。

  (二)整体感知

  1.简介作家作品情况(见文下注解)并解题《为学》

  为——做学——学问。

  2.教师范读文章,并指导学生朗读,读准下列读音;并掌握其意思

  速 怠 迄 屏 鄙 恃 钵 语

  (三)重点、难点的学习与目标完成过程

  1.学生对照课后注释翻译文章,以段为单位,每个学生讲一段,其他学生补充。

  2.教师出示投影,将重点词句及难句对学生再次进行训练。(亦——也, 逮——及,赶得上, 怠——懒散,迄——等到, 屏——摒, 常——常规,语——对……说, 钵——和尚用的碗,之——到……去, 恃——凭借,犹——仍然,还, 鄙——边境)

  3.在理清文章字面意思的前提下,由学生来概述段意

  第一段 提出全文的主要观点,说明为学难易的转化,即“学则易,不学则难。”

  第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。

  第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性,有志者事竟成。

  第四段 以立志为学收束全文,深化文章论点。

  (四)总结、扩展

  初读文言文,同学们要加强诵读,培养语感,要在理解词语意思的基础上读准字音,注意文言实词的积累。

  (五)布置作业

  1.在熟读课文的基础上背诵全文。

  2.完成课后练习二。

  第二课时

  导入新课

  检查学生朗读背诵。

  (一)明确目标

  1.体会文章语言运用,及在语气上的特点,理解文言中常用的语气词“乎,矣,也,焉,哉”所表达的语气。

  2.理解文章以事喻理的论证方法。

  (二)整体感知

  1.复习文学常识。

  2.在学生朗读的基础上,请一位学生把“蜀之僧去南海”的故事讲给大家听。

  (三)重点、难点的学习与目标完成过程

  1.巩固文言基础知识(订正课后练习二,并出示投影,请学生把下列这些词语译成现代汉语)

  ①吾数年来欲买舟而下 ②以告富者 ③富者有惭色 ④僧富者不能至而贫者至焉

  2.语言特色

  学生朗读第一段,并分析排比句的艺术效果。

  (第一个设问句开篇泛论天下事之难易,关键在“为”,第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体,使论述的道理逐步深入,引起人们的深人思考,具有很强的感染力和思辨力量。)

  朗读第三自然段,有钱的和尚两次说“子何恃而往”,语气有何不同?(第一次属于通 常发问,第二次是以蔑视的语气出现的,在富和尚看来,穷和尚只凭一瓶一钵前往南海,是不可思议的,“我”(富和尚)尚未成功,“你”(穷)岂不是痴人说梦。)

  语气词 乎、哉——疑问,也、焉——判断,矣——陈述

  3.把握文章主旨

  提问,两个和尚同时面对着困难,“僧富者不能至而贫者至焉”,是何道理?

  (贫僧立志而行,在困难面前发挥主观能动性,努力去为,而富和尚只强调客观条件,不立志而行。)

  4.请学生通过学习本文,另举两个例子来说明“因为有决心而成功的,没有决心而失败的。”

  《为学》同步练习

  一、指出下列加黑字的读音有误的一组。 (     )

  A、不逮人(dài)   迄乎成(qì)    昏与庸(yōnɡ)    屏弃(bǐng)

  B、蜀之鄙(bǐ)     何恃(shì)    饭钵(bō)        惭色(cán)

  C、语于富者(yǔ)   僧人(sēng)  久而不怠(dài)   彭端淑(shū)

  二、了解下边文言词语的意义或用法:

  1、下边句中加黑的词,有的意义跟现代汉词不同,有的读音也不同,在括号里加以说明。

  蜀之鄙有二僧(     )    贫者语于富者曰(     )   子何恃而住(    ) 顾不如蜀鄙之僧哉(    )

  2、“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。

  学之,则难者亦易矣(     ) 富者有惭色(     ) 能者为师(     ) 普通劳动者(     )

  3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子,然后说明加点词所表达的语气。

  天下事有难易乎(     ) 为之,则难者亦易矣(     )

  吾数年来欲舟而下,犹未能也(     )僧富者不能至而贫者至焉(     )

  人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(     )

  三、默写:

  1、贫者语于富者曰:“            ,           ?”富者曰:“            ?”曰:“           。”富者曰:“             ,            。           ?”

  2、吾资之昏,           ;           ,不逮人也。旦旦而学之,           ,           ,           迄乎成,而           。吾资之聪,            ;           ,倍人也;屏弃而不用,           。

  四、下列句子与原文一致的是: (     )

  A、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。不为,则易者亦难矣。

  B、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?”

  C、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

  D、开轩面场园,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊花。

  五、下面句子节奏与停顿错误的一组是: (     )

  A、天下事/有难易乎?为之,则/难者/亦易矣;不为,则/易者/亦难矣。

  B、人之/为学/有难易乎?

  C、蜀/之鄙有/二僧,其一/贫,其一/富。

  D、是故/聪与敏,可恃/而不可恃也。

  六、判断正误,对的打“”,错的打“×”。

  A、孔子,名丘,字仲屁,战国时鲁国陬邑人,我国古代伟大的思想家、教育家。(    )

  B、韩非,战国末年韩国的公子,是占国时期重要的思想家,先秦儒家的集大成者,《韩非子》是其重要著作。(     )

  C、彭端淑,清代四川人,著有《白鹤堂文集》。(    )

  D、薄松龄,字留仙,别号柳泉居士,清代人,著有短篇小说集《聊斋志异》。(     )

  E、《归园田居》、《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《书湖阴先生壁》、《游山西村》的作者分别为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。(     )

  七、解释下边加黑的字:

  1、为之,则难者亦易矣。(     )

  2、迄乎成(     )

  3、屏弃而不用(    )

  4、岂有常哉(     )

  5、犹未能也(     )

  6、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(     )

  八、下面是一个文言小故事,请大家结合注释,看能不能把它译出来给朋友听:

  买椟还珠①

  楚人有卖其珠于郑者②,为木兰之柜③,薰以桂椒④,缀以珠玉⑤,饰以玫瑰⑥,辑以翡翠⑦。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也⑧。

  注释:① 买椟还珠——选自韩非子《外储说左上》。这个故事告诉我们,由于用心的本末倒置,造成了事与愿违的结果。椟(dú)——盒子、匣子。珠——宝珠。

  ② 于——介词,相当于“到”。郑——郑国。

  ③ 木兰——落叶小乔木,花大而鲜美,微香,木材珍贵。柜——匣子、盒子。

  ④ 薰——薰蒸。以——介词,用。桂椒——用桂花和花椒花摄取的香料。

  ⑤ 缀——点缀。

  ⑥ 玫瑰——指玫瑰玉。

  ⑦ 辑——同辑,连缀,镶嵌。翡翠——绿色的宝石。鬻(yù)——卖。

  译文:

  九、学了本文后,你有什么收获?试写下来,字数不限。

  十、作文练习

  请以“倾听 之诉说”为题,展开丰富的想象,写一篇作文。

  答案

  一、 答案为C组。C组中“语”音应为“yù”。

  二、 本题三个小题引导学生学习文言词和虚词。学习文言实词,注意古今比较;学习文言虚词,作了适当提示,对学习方法也有所启示。 1、 蜀之鄙有二僧(“鄙”是边境的意思,在现代语中,“卑鄙”的“鄙”是品质低劣的意,“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思,只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思)贫者语于富者曰(“语”是“告诉”、“说”的意思,读yù。在现代语中,“语言”的“语”是“话”的意思,“不言不语”的“语”是“说”的意思,读yǔ)子何恃而往(“子”是对对方的敬称,相当于“您”,在现代语中,最常用的意思指儿子)顾不如蜀鄙之僧哉(“顾”是“反而”、“难道”的意思,在现代语中,“回顾”的“顾”是“看”的意思,“顾全大局”、“奋不顾身”的“顾”是“照管”、“注意”的意思)

  2、 学之,则难者亦易矣(的东西) 富者有惭色(的人)能者为师(的人) 普通劳动者(的人)

  3、 天下事有难易乎(表疑问语气)为之,则难者亦易矣(表感叹语气)吾数年来欲买舟而下,犹未能也(表肯定语气)僧富者不能至而贫者至焉(表加强语气)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(表反问语气)

  三、 1、 “吾欲之南海,何如?” 、“子何恃而往?”、“吾一瓶一钵足矣。”、“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子可恃而往?”

  2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏与庸也、倍人也、吾材之敏、其与昏庸无以异也

  四、 答案为C组。A 组“难者亦易矣”后句号应为分号;

  B 组“温”应写作“愠”;

  D 组“场园”应为“场圃”。

  五、 C 组。C组停顿应为“蜀之鄙/有二僧”。

  六、 A (×)孔子为春秋时鲁国人。

  B (×)韩非为法家学说的集大成者。

  E (×)《钱塘湖春行》、《游山西村》的作者分别为白居易、陆游。

  七、 1、 为:做

  2、 迄:等到

  3、 屏弃:摒弃

  4、 常:常规,永远不变的

  5、 犹:还,尚且

  6、 顾:难道;哉;语气词,表反问

  八、 译文:楚国有个到郑国卖宝珠的人,用珍贵的木兰木做成了盒子,又用桂椒香料加以薰蒸,用宝珠加以点缀,用玫瑰玉加以装饰,用翡翠玉加以镶嵌。郑国人买了他的盒子,而退还了他的珠子。这可以称作善一地卖盒子了,但不能称作善于卖珠子。

  九、本题答案不求一律,只要谈出体会即可。提示:条件好的富者,并没能实现自己的理想;条件不好的贫者反而实现了。可见理想的实现,不完全决定于条件的优劣。远行的条件有二:一是客观的条件,舟和车;二是主观的条件,双足和意志。前者要多年积钱去买;后者却就在自己的身上。意志坚定的人,在艰苦的条件下,不怕艰险,用自己的双足走路,终于实现了理想。意志薄弱的人,因怕艰苦,所以同样有双足,愿望却无法实现。学习也是这样,同样有头脑,有的人能刻苦努力,成了专家、学者,有的人不肯刻苦钻研,终于毫无收获。困难,在意志坚强的贫僧面前是老鼠;在意志薄弱的富僧面前却变成了老虎。

  十、例文及简评:

  倾听水之诉说水分子折射出太阳的七色光彩——很美,很美,但它们凝聚成的透明的水珠,却蕴含着另一种充满力量的美。这是水的哲理。记得一个清晨,我惊喜地发现,在吊兰纤细的花蕊上,凝聚着一个晶莹的露珠,在阳光的照射下,放出奇异的光彩,含羞地笑着。“小露珠,你早!”我问它问好。“谁说我小,我都十几亿岁了!从地球诞生的那天起,我就存在了。”小水珠说。我目瞪口呆,只得洗耳恭听。“听我说,孩子。这个蓝色小球(它竟称地球是蓝色小球),最初是一片汪洋。这蔚蓝的海洋是生命的摇篮。无数小水珠汇集成大海,生命在海水中孕育,繁衍生息,然后有了陆地,直到一百多万年前才有了人类。”唉,它似乎在为地球立传呢。嘘!接着听它讲:“人同有多美,天空湛蓝如洗,云朵洁白似雪,地上青山绿水,鸟语花香,哪一个与水无关?我们以清澈的身影在自然中游历着,有时是涓涓细流,有时是烟云缥缈,有时又是玉骨冰心。”哦,我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨着眼睛,又一个故事打断了我的思路:“我从大海的怀抱升到空中。我看着地上无垠的田地、山水,心里禁不住一阵喜悦,忽然,我看见一块干涸的稻田在向我们求助。我和伙伴们刚要降雨人间,云彩把拉住我们:‘何必呢,干嘛不与我舞蹈于天空呢?’她似乎很自在。我们不愿意,她就用软绵绵的身体包住我们,我们好像吃了**药,越来越沉。云彩继续在跳她的舞,自我陶醉呢。可她哪里知道,我们正团结在一起,手挽手,肩并肩。终于摆脱了云彩,降落到稻田里。胜利了,云彩的得意舞姿早变作一个空影了。“有时,我们变成的冰晶,像玉屑似的,往下飘落。遇到了地面温暖的气息就又融化成原来的样子为人间降甘霖了。人们在雨中歌唱,花儿绽开笑脸,新绿亮出光泽……他们在迎接我哪!雨过天晴,一道彩虹挂在天边,你一定以为是仙女晾丝带呢,其实是我们折射成的七色光。它美,是吗?可总这样怎么能滋润万物呢?于是我们一闪身就又变成原来的样子了。我们水更爱自己凝聚成的纯洁的外表和透亮的心灵、这样更美。”啊,水的故事多美,水的声音多美。听,每一个露珠都在诉说,整个自然都在回响:七色光很美——很美,凝聚的水珠更美——更美。赞美这水的哲理吧!

  [简评]

  想象奇特是这篇文章的突出特点。生活中,人们对水的了解很多;文坛上,人们对水的想象非常丰富。这篇文章是赞美水的纯洁自然的美和凝结成水珠的力量的美。通过白露珠问好,引出了故事。小水珠述说了水发展的历史,讲述了自己在美丽的自然中的各种形态,还重点讲了自己冲破重重困难为人民造福的故事。文章新奇而真实,读者如穿行在行云流水之中,感到清新、亮丽、亲切、自然。文章不用科学术语,也不照本宣科,而是用“形象”传情达意。如“我们以清澈的身形在大自然中游历着,有时是涓涓细流,有时是烟云缥缈,有时是玉骨冰心”。在帮助干涸的稻田时,作者设计了一个情节:云要邀水珠跳舞,并用软绵绵的身体包围了它们,使它们“像吃了**药”,身体越来越往下沉。终于,小水珠们手拉手团结一心,摆脱了云的纠缠,来到了稻田。这故事多么美妙,多么耐人寻味呀。还有彩虹是仙女晾丝带的想象,也足见作者想象力的丰富。奇特大胆的想象加上生动的描写、适当的抒情,是这篇习作成功的主要原因。

[为学优秀课件]相关文章:

1.组织行为学课件

2.英语优秀课件

3.《山行》优秀课件

4.英语的优秀课件

5.找春天优秀课件

6.草原优秀课件

7.高等数学优秀课件

8.优秀英语语法课件

9.古希腊的石头优秀课件

10.小学优秀数学课件

本文来源:/kejian/1164434.html
热门文章