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道士塔的导学及教案

时间:2019-01-01 17:28:42 教案 我要投稿

道士塔的导学及教案

  《道士塔》导学

道士塔的导学及教案

  一、本文涉及两个主要人物,一个是处于事件漩涡的王道士,一个是处于边缘但感同身受的余秋雨。

  先让我们来看王道士。

  1、 王道士的所作所为:(速读课文,找)

  2、对于这样的王道士,你作何评价?有何根据?

  3、对他,余秋雨先生是怎样评价的?(用文中的语言回答)饱含怎样的感情?

  二、由“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”中的“只是、小丑”,探讨“这是一个巨大的民族悲剧”

  1、 悲剧是怎样造成的?(朗读讨论第三节的4、5、6三段,感觉官僚的所作所为,感受和欧美学者的差别,)

  2、 为什么说他只是小丑?

  三、 面对这样的悲剧,面对这样的王道士,余秋雨的心理是怎样的?请大家划出你认为最能表现秋雨感情的语句,读读,并用:

  “我看到一个_______________的余秋雨”加以表达,简单地阐明理由。

  《道士塔》教案

  一、目标:

  1、 把握王道士这一形象,体味“他只是错步向前的小丑”的评价。

  2、 感受“这是一个巨大的民族悲剧”,感受作者复杂的心态,进而感受一种民族的耻辱之痛,一种文人的无奈之痛,一种近乎自欺欺人的希望之痛。

  二、过程:

  (一)、 导入:

  有一种文化,源远流长,从1600年前,绵延至今;有一种文化,灿烂辉煌,从100年前,就引来各方贪婪而攫取的目光;有一种文化,命途多舛,只要短短的10年,就成了我们永久的`痛……

  它,就是我国古代最灿烂的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久的痛的?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨,走进他的《文化苦旅》,走进他的《道士塔》,去感受那份痛,去触摸那份痛。

  (二)、本文涉及两个主要人物,一个是处于事件旋涡的王道士,一个是处于边缘但感同身受的余秋雨。

  先让我们来看王道士。

  1、 王道士的所作所为:(速读课文,找)

  A、 粉刷壁画(第二节第3段) B、 砸碎塑雕(第二节第4段)

  C、 出卖文物(第三节6-11段) D、 报送官员 (第三节前部分)

  2、对于这样的王道士,你作何评价?有何根据?(跟着学生的鼻子走)

  (幼稚、愚昧、卖国、无知、小丑、罪人、走运、受害者……)

  (这里,就可以抓住走运和受害者加以挖掘,学生的讨论可能会涉及到这是一个巨大的民族悲剧,而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……)

  3、对他,余秋雨先生是怎样评价的?

  A、 历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人;

  B、 但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴……

  C、 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

  初读(学生很冷漠)

  再自由读,读出什么感情?(谴责、嘲讽、同情……)

  齐读,要有点不同,要有味道。

  (三)、由“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”中的“只是、小丑”,

  探讨“这是一个巨大的民族悲剧”

  1、 悲剧是怎样造成的?(朗读讨论第三节的4、5、6三段,感觉官僚的所做所为,感受和欧美学者的差别,)

  2、 为什么说他只是小丑?

  (对于整个悲剧,王道士是偶然,也是必然,这是一个国家的悲剧!这是一个时代的悲剧!这里,不仅是文物的流失,而是知道是文物,是宝贝,却不知道珍惜,是典型的自作孽,诚如郁达夫悼念鲁迅时说:没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。这话用这里也是可以的。)

  (四)、 面对这样的悲剧,面对这样的王道士,余秋雨的心理是怎样的?请大家划出你认为最能表现秋雨感情的语句,读读,并用:

  “我看到一个________________的余秋雨”加以表达,简单地阐明理由。

  可能有:

  (这是一个痛苦不已的、矛盾的、愤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、无奈的、字字带血,句句含泪的……)

  (如果可以,要引导学生体会末节光明背后的伤感与痛楚,扬眉吐气背后的耻辱与愤懑,那是文人的一种近乎自欺欺人的希望之痛啊)

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