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《愚公移山》的优秀教案设计

教案 时间:2018-11-06 我要投稿

《愚公移山》的优秀教案设计

  【教学目标】

《愚公移山》的优秀教案设计

  1、知识目标:

  ⑴ 积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。

  ⑵ 理解课文深刻的寓意。

  2、能力目标:

  ⑴ 反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。

  ⑵ 把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。

  3、德育目标:

  学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。

  【教学重点】

  1、积累文言文常用的词语,培养语感。

  2、理解本文的时代意义。

  【教学难点】

  1、培养多角度分析问题的能力。

  2、理解神话结尾的作用,体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。

  【教学方法】

  1、诵读法。

  2、辩论法。

  3、品读法。

  4、理读法引导学生积累常见的文言词语,包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

  5、延伸拓展法。

  【课时安排】

  2课时。

  【教学过程】

  第一课时

  一、导入新课

  (欣赏乐曲愚公移山)

  同学们,愚公移山这首歌恐怕大家都吟唱自如,愚公移山的故事也家喻户晓,今天,就让我们走进这故事,去感受那愚公精神吧!

  二、朗读课文,整体感知

  1、教师示范背诵课文。学生循声跟读。

  2、学生齐读课文,教师提示句子停顿。

  示例:

  惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫

  邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山

  3、学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。

  4、教师检查学生自学情况。

  分发文字资料,资料内容如下:

  ⑴ 指出下列句中的通假字并解释

  始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉

  ⑵ 对加粗字的解释正确的一项是

  惩山北之塞( )

  A、处罚

  B、警戒

  C、苦于

  出入之迂也()

  A、绕远

  B、迂腐

  C、困难

  指通豫南( )

  A、指向

  B、手指

  C、一直

  杂然相许()

  A、允许

  B、赞成

  C、答应

  且焉置土石()

  A、哪里

  B、乃、才

  C、语气助词

  ⑶ 一词多义:

  ① 方七百里方其远出海门b、年且九十且焉置土石

  ② 曾不若孀妻弱子曾益其所不能d、汝心之固,固不可彻吾义固不杀人

  ③ 河曲智叟亡以应以君之力f、其如土石何其妻献疑

  ④ 虽我之死,有子存焉甚矣,汝之不惠告之于帝

  ⑷ 翻译下列句子:

  ① 甚矣,汝之不惠!

  ② 遂率子孙荷担者三夫

  ③ 投渚渤海之尾。

  ④ 冀之南,汉之阴,无陇断焉。

  学生自由回答,其余学生评价或补充。

  5、教师播放教学图片,每显示一幅,学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。

  第一幅:二山雄立图第二幅:在家庭会议上第三幅:毕力平险图第四幅:愚公智叟辩难图

  第五幅:神灵移山图

  三、再读课文,完成下列内容结构图

  两山规模、位置方七百里,高万仞;冀州之南,河阳之北。

  愚公移山原因惩山北之塞,出入之迂

  移山目标指通豫南,达于汉阴

  移山方式叩石垦壤,箕畚运

  移山时间寒暑易节,始一反焉

  移山移山冲突愚公、智叟

  移山结局无陇断

  四、思读课文,理解寓意

  1、学生分两组,展开课堂辩论。

  辩题:愚公、智叟到底谁愚?

  正方:愚公实愚

  反方:智叟不智

  辩词选摘:

  正方:愚公实愚

  两座山雄伟高大,实难移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后,敲石挖土,用箕畚装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾,隐土之北。

  反方:智叟不智

  愚公痛感迂塞之苦,有艰苦奋斗的精神;指通豫南,达于汉阴,确知移山之利,有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持,使移山之役得以顺利开始;深明可移之理,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,有发展变化的观点;感动天帝,将山搬走,显示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知难而止,无所作为,讥讽、阻拦愚公移山是真正的愚。

  教师总结:经过一番激烈的辩驳,愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实,那就是愚公不愚,智叟不智。

  2、提问:这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?

  学生讨论交流。

  示例:要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。

  做任何事。都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。

  大小、多少是相对的,都可以向自己的对立面转化,成功、失败亦如此。

  五、布置作业

  说说下列词的`古今异义:

  惩、阳、阴、诸、毛、已

  第二课时

  一、分角色朗读,理解人物态度

  1、指导朗读,理解人物对待移山的不同态度

  ⑴ 愚公之妻和智叟说的话差不多,能否用相同的语气、语调来读?

  不能。愚公之妻是献疑,是对丈夫关心;智叟却笑而止之,表现出极度的轻蔑,嘲讽之意。

  ⑵ 子孙和京城氏之子的态度又是如何?从哪些词语看出来?

  子孙是杂然相许,说明众人热情高涨,积极参与;京城氏之子是跳往助之,说明孩子的天真和热心参与态度。

  2、提问:如何理解课文的神话结尾?

  学生自由发言。

  生1:这是作者迷信思想的反映。

  生2:这反映了作者阶级的局限性。

  生3:这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂,也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使愚公移山的形象更为高大、感人。

  教师点拨:神话不同于迷信,在生产力极不发达的社会条件下,人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

  二、品读课文,把握本文的艺术特征

  关于对比、衬托手法:

  学生讨论,明确:文中有多处对比,如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南,达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,认为愚公移山是不惠之举,两相对比,一个高尚,一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之,而智叟却笑而止之,对比之下,更显出智叟见解鄙陋,对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心,提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑,嘲讽之意溢于言表,一君一汝,境界全出。

  文中运用衬托的例子也不少,如写太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

  三、研读课文,总结升华

  教师提问:我们这个时代还需要愚公精神吗?

  学生发言,教师总结:

  愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益,哪里会有神舟六号的发射成功,非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把,点燃智慧,照亮前行的路。去追寻明天的太阳!

  四、学生齐读

  结束全文学习

  五、布置作业

  1、以有志者事竟成──读《愚公移公》有感为题,写一篇读后感

  2、有人说,愚公精神就是苦干精神,仅有苦干是远远不够的,苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点?写一段话阐明你的观点。

  【板书】

  子孙 杂、许

  妻子 献疑

  遗男 跳、助

  愚公──遂率──移山──笑、止──智叟

  (不愚) (不智)

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