送剪纸福字有什么意义
中国的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一种沿用至今的古老文字。和小编一起来看看下文关于送剪纸福字有什么意义的内容 ，欢迎借鉴！
中国文字的构造是以拟型为字体的基本结构，就是说一个字要表达什么事物或什么意思从字面上就可以解释。例如“天”字，它有一个“一”字和一个“大”字组成，以为天的意思就是第一大，是最大的意思。“福”字是“示”字旁，是祈福的意思，甲骨文中“福”字的写法很多，和现在“福”字最接近的写法是“”，是人的两只手捧着着一个类似于酒罐的东西供奉神灵或祖先。到了金文中变为“”，成为形声字，示形畐声，而“畐”字金文中的写法是“”表示器皿中的东西是满的意思，与示字合起来就是盛满贡品供奉祖先或神灵，祈求得到庇佑。
来看看“福”字，它是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字组成，“衣”字旁又有福禄之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣禄全”。因为，在我们的祖先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭那就是福气了。所以，也就有了今天“福”字的写法。
“福”的来源
“福”字最早出现在甲骨文中，是两个只字捧着一尊酒具的形状，是向神明或祖先奉献的意思，表现形式就多达120多种。
《中华第一福》是康熙皇帝在康熙盛年国运隆盛时期的御笔书法，该“福”字自成一体，气势蓬勃，道劲有力，是康熙皇帝盛年极其珍贵的墨宝。此时，“福”字便具有了全新的意义。（取意：鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪）中华第一福被乾隆帝点化为“万民之福”，天下万民都能沾沾这中华第一福之灵气，得以请福聚福送福得福……
一、福字的真正含义
一个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜神却不灵验？
头上三尺有神明！如果你不相信这句话，请离开。
逢年过节到庙里烧香祈福，是中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。
但是现实是极其残酷的！！！因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？
俗话说：心诚则灵！是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外,绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的！是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！
为什么？？？
到底问题出在哪里？这是我多年来解不开的一个死结！终于日前机缘巧,揭开了这个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！
这是一个叫洪熙草堂的公司网站，里面有一页叫“祈香福”，讲述了大年初一众人到北京法源寺上香祈福的事情。看到“祈香福”这三个字的时候我很困惑，因为从来没有听说过这种提法，连网上也没有查到这个词。是不是写错了？我可是自认有点国学背景的啊！而下面的话更让我感到疑惑！“我们向神佛祈福，祈福我们的事业像明香一样，恒远地照亮每一个角落：贡献国家，造福人民，回报社会，利益员工……我们向神佛祈祷，祈祷一个机会，让我们施展远大抱负，实现理想……”
说实话，我非常怀疑这个祈福的内容，因为里面没有提到财富！这是一个很严重的漏洞！对于一个公司来说，不祈祷财富祈祷什么？是不是太虚伪了？明明想赚钱却满口仁义道德？！我是一个奇心很重的人，又向来对满嘴仁义道德的虚伪之徒恨之入骨，加上我的工作性质和国学研究有些关联，我决心进行骚扰。带着满脑子疑问按网上联系方式找到了洪熙草堂的负责人，不客气地把我的问题提了出来，却得到了一个很简单但却非常奇怪的回答，“因为我们不想祈祸，我们想祈福”。我听后一头雾水，完全不知所以然。什么叫“不想祈祸”，这跟“祸”有什么关系吗？当我再次追问时，该负责人告诉我应该自己去找答案，并建议我去找一找“福”字的真正含义。
回去后我开始到处查找“福”字的解释和含义，并且直接从甲骨文开始查起。可查来查去，解释都是基本一样的：“福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。这种解释有什么异常吗？几千年来都是这样子啊！我们整天烧香拜佛就是要祈祷上天索取福报啊！当我带着这个疑问再次“骚扰”洪熙草堂负责人的时候，我被反问到：“双手捧酒献给神明是祈祷福报的意思吗？”我一下子被问的莫名其妙，难道不是吗？
由于对方很忙，我不意思再次打扰，遂找朋友介绍了一位佛教界人士请教。这位法师学识深厚，是中国佛教大学毕业的高材生。当我把疑问提出来之后，他笑着问我，“在古代酒是非常珍贵的东西，比黄金珍贵的多！把自己最珍贵的东西献出去叫什么？”我一下子蒙住了，“把自己最珍贵的东西献出去”？那不是“奉献”吗？难道“福”的真正含义不是“索取”,而是“奉献”？！不可能啊？这和我们多年来的认知完全相反啊！！！法师接着说：“真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，你自己去领悟吧。”
从法师那里出来后，我一个人坐在寺庙里面的广场上发呆。广场上人群熙熙攘攘，香客们进进出出，可是在我眼里，已经完全变了颜色。前面那个年轻人，像个做生意的。看他念念有词的样子,一定是在祈求神佛保佑他发财吧？那个胖胖的中年人，像个贪官模样,看他虔诚的样子，一定是在祈求神佛保佑他升官又捞钱吧？他们肯定在神佛面前许愿要捐钱来还愿吧？不知为什么，我心中泛起阵阵明悟，他们都是在为自己的利益甚至恶行祈求福报吧？这满广场的香客，有没有人是祈祷神佛给自己机会为社会做贡献,为他人做奉献的呢？恐怕一个都没有吧！
我们常说，诚心三柱香，能沟通神佛，传递信息于虚空法界！可是我们传递的是什么信息呢？我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵,自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也,我们不用等到死后再遭报应了,直接祈祸到家，现世报！！！
我被找到的答案彻底惊住了！！！这几天发生的一切都让我感到无比震惊！已经完全颠覆了我的世界观！！！
这一刻，我终于明白了洪熙草堂公司网页上“祈香福”的含义，也终于明白了那位负责人的话,“我们不想祈祸，我们想祈福！”一个小小的草堂居然承载了如此厚重的'文化传承，不得不让人感叹中华文明强大的生命力！在为我们先人的思想传承而深深地震惊与折服的同时，我也为民间百姓千百年来天天祈祸而不知感到深深的悲哀！我们的先人在几千年前就明白了这个道理，并创造了相应的文字来阐明“天机”，却被后人错误地认知，天天祈祸,世世代代得不到福报！如此南辕北辙的认知居然存在了数千年！！！实在可悲可叹！
是什么原因造成如此悲哀的结局？答案也许早已被尘封在历史中了。也许是统治阶级为了达到奴化百姓巩固统治的目的而采用的策，让老百姓天天祈祸，永远不能翻身？！当然这只是我的胡乱猜测，无力去证实了！可不管是什么原因，现在的中国已经不同了，我们国家和政府已经提出了以人为本、和谐为本的目标，百姓国家才好！今天我把这个秘密说出来，希望亿万百姓从昏梦中惊醒，不要再天天烧香祈祸了！请顺应“天道”吧，多做一些有益社会、有益他人的实事吧，多做一些慈善捐助，让更多的人受益，让社会受益吧！不要再去为自己的私利甚至恶行祈求什么福报了？那样得到的只能是祸！“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！
二、福,不仅仅是一个字,它还是一篇历史纪录.
这是中国人的祖先用自己独特的文字标记记录上帝造人并赐福给人的真实生动的记录.
请看<圣经>创世纪第二章.
创世纪2:7 耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
看到这里,你也许会领悟到什么了?请告诉我,好吗?
让我们先拆解“福”字各个部分的含义。
“福”字的偏旁是个“示”字。《说文解字》解释说：“示者，神事也。”就是说，“示”所表示的字都与“神”的事情有关系。是不是这样呢？我们打开字典就可以明白此言不虚。
“一”字表示数量，也有表示“首先”或“开始”的意思。
“口”，量词，也指人。
“田”，耕种生长之地为田。
以上四个部分构成一个“福”字。结合前面《圣经》的经文，我们就可以解读“福”字的历史记录了。
即，上帝（示）将他所造的那个人（一口）安置在伊甸的园子（田）里。在那个园子里，就是我们今天人们常说的伊甸乐园里,人不愁吃不愁喝，无忧无虑，身体健康，有喜爱有趣的工作。这不就是今天人们所期盼的幸福吗？那时，人与上帝的关系是和谐的，人与自然的关系是和谐的，人与动物的关系也是和谐的。人的祖先通过各种方式将历史记述下来，告诫生活于世界各地的后人，让人莫忘历史。
顺便说一下，像这样用文字记述历史并应用于日常生活当中的，当今世界尚属罕见,但在我们使用的汉文字中却不少见。
今天的中国人虽然不甚知道“福”字的含义，却异常地重视这个字。例如，逢年过节家家门上要贴“福”字，礼尚往来要送“福”字，寒暄客套要说“福”字。既然如此，我们认识“福”字的含义和了解它所讲述的历史不是更为重要了吗？只有知“福”,识“福”，才可享真正的福。
明白此文并转发者，是识“福”、知“福”之人。
三、福字的意义和象征图形
“ 福” 字，也就是我们大家在新年之际贴于门上的那个字，在甲骨文中，其形状就像是左右两只手举着一只尊，在“士”的前面，是为省“士” ，也就是求神保祐。求哪一位神？天神，“天主降气以感万物，故言引出万物也。”即传说中天地万物的创造者和主宰者。祐于谁？（呵，保佑的是谁呢？）子孙后代！您在祈福，那当然是为了保佑您的子孙后代了。古代人说，富贵寿考等齐备是为福。（嗯，在此对“考”字解释一下。呵，“考”就是老人高寿无疾而终，这是大福）《书·洪范》说的五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命” 。“福”是与“祸”相对的。老子以辩证的思想对“福”与“祸”进行了阐述,在《老子》第五十八章有“祸兮福之所依；福兮祸之所伏”。就是说，这“祸”啊是相对于福而来的，而福呢，有时可以招致祸害的。赛翁失马焉知非福，赛翁丢了马，是不好的事，可是那丢的马又跑回来了，而且，还带回了几匹马。这是因祸得福。而相对于那个捡拾了赛翁的马的人，一下子反却丢了几匹马，这是因福得祸了。
祈福纳吉，目的是求祈和希望对生活和经营有利的环境，这环境包括人的环境和自然的环境。祈福的方式很多，其表现形式融合在人们的日常生活的衣、食、住、行和祭祀、祝福、拜寿的活动当中，开工、建房也离不开；在人们的生产、生活中，各家敬各家的神，各行敬各行的神，就是那令人生厌的小偷，他们还敬着“贼神” 。在老百姓的日常生活中，小起头花、戒指，大至建屋、上梁，在人们的衣饰上，在房脊的设计装饰上，无处不是以借喻、隐喻和暗喻的寓意，以象征主义的思维方式祈福纳吉。从无权无势的老百姓，到皇权浩荡的皇上，无不如此。www.findart.com.cn
位于北京什刹海西侧的恭王府萃锦园的秘云洞内有一“福”字碑。那字确是康熙皇帝御笔。该“福”字碑上独有“康熙御笔之宝”印玺置于碑顶。“康熙御笔之宝”印玺，一般只能盖在圣旨和重要的公务文件上，那为何押在这“福”字碑上呢？
康熙写这个“福”字大有说法。康熙三岁丧母，是孝庄皇太后将其抚养。康熙十二年，在孝庄太后六十大寿将临，岂料这老太太竟大病不起。拟古孝道的康熙决定为孝庄皇太后请福。于是,康熙放弃旁事，在沐浴斋戒三日之后，精选了一只上镌正楷“赐福苍生”四金字的大白云，满怀对祖母敬爱，伏安凝神，一气呵成写就这了这一“福”字。并郑重地将“康熙御笔之宝”印玺押在“福”字的正上方，寓意“鸿运当头，福星高照”。孝庄皇太后得知康熙御笔这倾情致孝的“福”字，百病皆消。
以下是几幅关于“福”的图形寓意说明。
一、五福捧寿
五福是指：一福曰寿，二福曰富，三福曰康宁，四福曰修好德，五福曰考终命。图案是五头蝙蝠围一“寿”字环绕飞舞，意取其谐音
二、福禄寿
寿星右手中持老枝仗，杖头系挂老葫芦，左手托一硕大的仙桃，牵鹿而行，头上有几头蝙蝠飞舞。蝙蝠取其谐音为“福” ，禄亦取其谐音为“禄” ，葫芦应其谐音为“福禄”，寿星、仙桃象征寿。
四、五福临门
将绘有五头蝙蝠的门联贴在门上，意在祈求寿、富、康宁、修好德、考终命五福临至门庭。
五、五福和合
绘画的图案为五头蝙蝠欢悦出盒。象征寿、富、康宁、修好德、考终命五福一起到来，家庭生活和和美美。
六、天降鸿福
绘画中或者刻板中的图案有云纹、蝙蝠，以及借喻的象征表意方式，以云为天，以蝙蝠为福。以求有鸿福从天而降。
七、福寿双全
两支寿桃挂于枝上，一支蝙蝠口衔两枚铜钱翩翩飞舞；寿桃象征长寿，蝠应其谐音“福”，而双钱取其谐音为“双全” 。
八、福善吉庆
童子手持扇子、戟、罄，天上有蝙蝠飞舞，扇子取“善”字的谐音,戟的音应“吉”的谐音，罄取其谐音为“庆” 。象征福善吉庆。
“福字”怎么贴，哪种贴法正确？
“福”字是这样倒着贴？
还是顺着贴？
估计很多人都想当然，正确答案在这里：
旧时百姓过春节时要在庙市的“书春”摊上请人写福字拿回家，旧时买福字不许说买而要说“请”或“迎回”福字到家，以示迎福到家。因张贴的地方不同，贴法亦有不同。比如新年在大门上贴“福”字，百分之九十九的人都会说得倒着贴福字，因“倒”和“到”同音，倒贴福就是福到了，这其实是个误解！
“福”的贴法很重要
朋友们务必牢记：大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。
“福”字的甲骨文是象形字，为手捧酒坛、把酒浇在祭台上的样子，是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨，因此“福”是古人祭祀时的希望。 福在古代归结为五个方面，谓之“五福”，即寿、富、康宁、攸好德和考终命。用现代的话说就是长寿、富有、健康、崇尚美德和得其善终。
“福”字左边“礻”字旁表“示”意，右边“一、口、田”，《说文》中“一”是“房梁”，“口”是“人口”，“田”是有田有买卖，如果将“福”字倒过来贴在你家大门上，则使房梁倒置，意味着你家把福气倒在门外，福气就都跑到别人家去了！在传统民俗中，大门的门心上不讲究贴福字，那院内屋门、佛堂、院墙的福字都要正着贴，才寓意着开门迎福，福气临门！贴福字本是为了在新一年祈福、迎福、纳福，而且大门是全家人、客人出入的必经之处，应是让人感觉庄重、恭敬的地方，倒贴的福只会让人觉得滑稽，有失庄重。著名作家冯骥才说，像时下这样，把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，有失滑稽，有悖于中国“门文化”与“年文化”的精神。
福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱，和家里的箱柜。
过去福字倒着贴的多是指居家里的水缸、脏水桶、脏土(垃圾)箱子，常倒着贴个小福字，为避讳把家中的福气都倒掉，故巧妙地倒贴用“福至”来抵消“福去”，当把脏水脏土向外倒时寓意“福到了”。垃圾桶和水桶上的“福”字可倒着贴，因为水是财运，由于人从这两处把东西倒出来。另外，柜子里的“福”字也可倒贴。因为柜子是存放物品的地方，倒贴“福”字，表示福气(财气)一直来到家里、屋里、柜子里。还有一种“春牌儿”，其比福字的红纸稍大些，多书写些“日进斗金”“招财进宝”“黄金万两”等四字吉祥词语，将写好的春牌儿摆成菱形贴在商铺的柜台、钱柜或百姓家的床柜、粮仓等物件上面，以示吉庆迎祥。
特别提醒朋友们，还有下面几种情况下要将福字倒贴：
1、如果一年中家中有人不幸亡故、或者其他灾难出现，比如失火、车祸等，希望转运的朋友可以将福字倒贴；
2、旧社会为了讨口彩故意将福字倒贴，具体情形是这样的：
家中有才认识字的小儿，家人就故意将福字倒贴，唤过小儿问：咱们家福字帖得对不对？小儿说出“福倒（到）了”的话，可得糖果一枚；如小儿不幸说错，大人将从口袋里掏出预先准备好的草纸，掏出草纸，将小儿嘴巴擦上一擦。寓意：刚才那句话不是嘴讲的，不算！而且，事后立刻将“福”字正回来；
由此可知，“福”字堂而皇之，在大庭广众之下倒着贴，实在是无知之至。
也有人考证：“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。据传故事是这样的:
某年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。” 福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴，便重赏了管家和那个贴倒福的家人。事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！
“福”的贴法很重要
附注：恭王府手拓福字的秘密
恭亲王府原来是和绅府，这位富可敌国的一代传奇人物的家现在正在整修，开放的是他家的花园，比故宫的后花园大2倍，有3宝：1、藏宝库
这就是了，老长一排，每个窗户都修的不一样，和绅一看就知道什么宝物在哪个房间。
第二宝就是这个大门，用一整块汉白玉雕的。
最后一宝就是这福字：
这是康熙的字，这位皇帝传世的字就3个，“无为”和这个“福”，无为挂在故宫的大殿内，福字是写给孝庄太后的，传了3个人，都大福大寿、大富大贵：
孝庄：活了80多岁；
乾隆：当了60多年的皇帝，且国泰民安；
和绅：富可敌国
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