梁统字仲宁,安定乌氏人。更始二年原文及译文
梁统列传
梁统字仲宁，安定乌氏人。更始二年，拜酒泉太守。会更始败，赤眉入长安，统与窦融及诸郡守起兵保境，谋共立帅。初以位次，咸共推统，统固辞曰：“昔陈婴不受王者，以有老母也。今统内有尊亲，又德薄能寡，诚不足以当之。”遂共推融为河西大将军，更以统为武威大守。
性刚毅而好法律。统在朝廷，数陈便宜。以为法令既轻，下奸不胜，宜重刑罚，以遵旧典。乃上疏曰：“臣闻立君之道，仁义为主，仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。刑罚在衷，无取于劝，是以五帝有流、殛、放、杀之诛，三王有大辟、刻肌之法。高帝受命诛暴，平荡天下，约令定律，诚得其宜。文帝宽惠柔克，遭世康平，惟除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。武帝值中国隆盛，财力有余，征伐远方，军役数兴，豪桀犯禁，奸吏弄法，故重首匿①之科，著知从②之律，以破朋党，以惩隐匿。宣帝聪明正直，总御海内，臣下奉宪，无所失坠，因循先典，天下称理。至哀、平继体，而即位日浅，听断尚寡，丞相王嘉轻为穿凿，亏除先帝旧约成律，数年之间，百有余事，或不便于理，或不厌民心。伏惟陛下包元履德，权时拨乱，功逾文、武，德侔高皇，诚不宜因循季末衰微之轨。”
事下三公、廷尉，议者以为隆刑竣法，非明王急务，施行日久，岂一朝所厘。统今所定，不宜开可。帝令尚书问状，统对曰：“闻圣帝明王，制立刑罚，故虽尧、舜之盛，犹诛四凶。孔子曰：‘刑罚不衷，则人无所厝手足。’衷之为言，不轻不重之谓也。自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，犹因循旧章，不轻改革，海内称理，断狱③益少。至初元，所减刑罚百有余条，而盗贼浸多，岁以万数。是时以天下无难，百姓安平，而狂狡之势，犹至于此，皆刑罚不衷，愚人易犯之所致也。由此观之，则刑轻之作，反生大患；惠加奸轨，而害及良善也。”议上，遂寝不报。
后出为九江太守，定封陵乡侯。统在郡亦有治迹，吏人畏爱之。卒于官。
(节选自《后汉书·梁统列传》)
【注】①首匿：谓主谋藏匿罪犯。②知从：即“知纵”，谓知道别人犯法而不检举告发。
③断狱：审理和判决的案件。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．刑罚在衷，无取于劝衷：恰当、合适
B．施行日久，岂一朝所厘厘：改正、改革
C．则人无所厝手足厝：交错、交叉
D．盗贼浸多，岁以万数浸：逐渐、渐渐
10．下列各组语句中，全都属于梁统“宜重刑罚，以遵旧典”的理由的一组是（3分）（）
①内有尊亲，又德薄能寡 ②法令既轻，下奸不胜
③天下无难，百姓安平 ④隆刑竣法，非明王急务
⑤刑轻之作，反生大患 ⑥惠加奸轨，而害及良善
A.①④⑤B.②⑤⑥C.②③④D. ①③⑥
11．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（3分）（）
A．更始帝刘玄兵败后，梁统和窦融以及各位郡守起兵保卫边境，大家推举梁统为统帅，
但是他坚决推辞，后被重新推举为武威太守。
B．梁统认为人君执政之法，应以仁义为主，即爱护百姓，消除残暴。他极力主张加重
刑罚，遵循旧典，用严格的法律治理国家。
C．在中原兴盛时期，当时有些豪桀违反禁令，有些官吏玩弄权术，因此，汉武帝制定了严格的法令来破除朋党，惩罚隐匿犯罪的人。
D．三公、廷尉没有认同梁统的建议，他们认为严酷刑法不是英明之主所为。后来奏议
呈上，光武帝认可“重刑法遵旧典”的建议，并颁令推广。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
(1)统在朝廷，数陈便宜。（3分）
(2)爱人以除残为务，政理以去乱为心。（3分）
(3)数年之间，百有余事，或不便于理，或不厌民心。（3分）
参考答案
9.C（A项“衷”，同“中”，折中，引申为恰当、合适。C项“厝”，同“措”，放置、安排。“一厝朔东，一厝雍南”（《愚公移山》）中“厝”即放置之义。）
10.B（①是梁统推辞统帅之位的'理由； ③表现的是社会安定的情况；④是三公、廷尉的看法，反对之声。）
11.D（“遂寝不报”，“寝”是停止、平息的意思。意思是奏议被上面扣住了，没有往上报。“并颁令推广”于文无据。）
12.（1）梁统在朝中，经常向光武帝提出有利于国家的建议。（“数”“便宜”各1分，大意1分。）
（2）爱护百姓则务必消除残暴，政务治理则是以清除混乱为中心。（“务”“ 去乱”各1分，大意1分。）
（3）数年时间，有上百件案子，有的不便于审理，有的在处理上不服民心。（“或”“厌”各1分，大意1分。）
参考译文
梁统，字仲宁，安定乌氏人。更始二年(24)，授职酒泉太守。更始失败后，赤眉军进入长安，梁统与窦融以及各郡守起兵保卫本境，大家商议要立一个统帅。开始按位次排列，大家推选梁统，梁统坚决推辞道：“从前陈婴不肯做王，因为老母在世。现在我内有尊亲，又德薄能少，的确不能胜任。”于是大家选窦融做河西大将军，以统做武威太守。梁统性格刚毅，喜好法律。
开始在州郡做官。梁统在朝廷，多次上奏对国家有利的事。他认为法令太轻，坏人就会增多，应该加重刑罚，遵照旧典办事。于是上疏道：“臣下见过元、哀二帝轻判特殊的刑罚，处理一百二十三件事，亲手杀人的减死刑一等，从此以后，立下了标准，所以人们轻易犯法，官吏随便杀人。“臣下听说立君的道理，以仁义为主，仁者才能爱护人民，义者政治才能得到治理，爱人民就应除去残暴，整理政治就应除去叛乱。刑罚在于适中，不能太轻，因此五帝有流、殛、放、杀等办法，三王有大辟、刻肌肤等做法。孔子说：‘仁者必有勇。’又说：‘理财正辞，禁民为非曰义。’汉高帝受天命诛暴秦，平定天下，约法三章，的确十分恰当。汉文帝主张宽惠，以柔克刚，处在太平之世，除省肉刑、相坐之法，别的都依旧章办事。汉武帝时正是中国强盛之时，财力有余，征伐远方，调兵多次，一些豪杰违犯禁令，奸吏钻法律的空子，所以对首犯及窝藏犯极其重视，对胁从者也应法办，用来破除朋党，惩罚隐匿不报之人。汉宣帝聪明正直，统治天下，臣下按法办事，没有错误，照先典办事，天下得到治理。到了哀帝、平帝继位，时间不长，办案不多，丞相王嘉随便改动先帝的旧法，几年之内，出了百多件事，有的不近情理，有的不能满足民心。现在我把一些对政体有害的地方陈述在左边：“臣下想到陛下品德高尚，权宜时势，功劳超过文王武王，品德与高皇帝相通，不应按照末代衰微的轨迹行事。
事情下达到三公、廷尉那里，大家认为严刑峻法，不是明王当前的急务，旧法施行日久，不是一个早晨改得好的。梁统所提，不宜采纳。皇帝命令尚书问明情况，梁统回答说：“我听说圣帝明王，设制刑罚，因此就是在尧舜盛世，也有诛除四个凶恶之人的事。’孔子说：“刑罚不适当，百姓则不知怎样去做。’中的意思就是说不轻不重。《春秋》中的惩罚，并不回避亲戚，主要是为了防备祸患制止混乱，保全安定黎民百姓，难道没有仁爱恩泽，重视断绝凶狠残暴者之路吗？自从汉高祖立国以来，直到汉宣帝时期，君王英明臣下忠诚，谋略深远广博，却仍然因循过去的典章，不轻易改革，天下得到治理，案件越来越少。到初元、建平年间，减少的刑罚达到一百多条，而盗贼逐渐增多，一年之中以万计。那时因天下没有灾难，百姓安宁平静，而叛乱者的气势尚且到了这种程度，这都是因为刑罚不适当，使愚蠢之人轻易犯法造成的。由此可见，减轻刑罚的举动，反而会产生大的祸患；对坏人施加恩惠，反而会伤害善良的人。”奏议呈上，上边扣住，没有给以回答。
后来梁统又出任九江太守，定封为陵乡侯。梁统在郡也有治理的功绩，官吏百姓都畏爱他。后死在官位。
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