唐太宗论弓矢原文翻译

时间:2022-08-29 04:10:43 古籍 我要投稿
  • 相关推荐

唐太宗论弓矢原文翻译

  李世民爱好文学与书法,有诗作与墨宝传世。那么唐太宗论弓矢原文翻译是什么?大家不妨来看看小编推送的唐太宗论弓矢原文翻译,希望给大家带来帮助!

  唐太宗论弓矢原文

  上①谓②太子少师③萧瑀曰:“朕④少好⑤弓矢⑥,得良弓十数,自谓无以加,近以示弓工⑦,乃曰‘皆⑧非良材’,朕问其故。工曰:‘木心不直⑨,则脉理皆邪⑩,弓虽劲而发矢不直。’朕始(15)悟向⑾者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务⑿,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省⒀,数延见⒁,问以民间疾苦、政事得失。

  注释:

  1、上:皇上,这里指唐太宗李世民。

  2、谓:对...说,告诉。

  3、太子少师:指教皇太子读书的老师。

  4、朕:皇上的自称,我。

  5、好:爱好。

  6、矢:箭。

  7、近以示弓工:近来把它给造弓的工匠看。弓工:造弓的工匠。

  8、皆:全、都。

  9、直:笔直

  10、脉理皆邪:木头的纹理都不正。脉理,指木纹。邪:不正。

  11、向:从前的。

  12、务:事务。

  13、更宿中书内省:轮流在中书内省值班休息。更:轮流。中书内省,属朝廷决策的机构。

  14、数延见:多次邀请(这些官员)觐见。数(shuò),屡次。延,邀请。

  15.始:才。

  16、直:竖直。

  唐太宗论弓矢译

  皇上对教太子读书的官员萧璃说:“我小时候喜好弓箭,拥有好弓十几把,自己觉得没有比这些再好的了,近来把它给造弓的工匠看,工匠却说‘都不是好弓’,我就问他原因.他说:‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正,即使弓有力但射出的箭也不会直.’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.我靠着弓骑平定四方统一全国,但都不能做到十分了解,况且天下事物,岂能全都知道?”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省,多次邀请(这些官员)觐见,问他们民间的疾苦,政治上的得与失。

  唐太宗论弓矢赏析

  唐太宗是一位什么样的君主?他以民为主,聪明,虚心受教,他不高高在上,关心民间疾苦,关心人民,善于治理国家,并且明智,能辨别是非,尽职尽责,善于自省,善于纳谏,非常开明,是一个能为百姓着想的君主,举一反三。是一个在生活中能够学习道理并且实践的人。

  唐太宗认为民是治国之本。他说:“欲为君者,能以德和民。”这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足,而且善于触类旁通,从自己的不足中发现问题,总结经验教训,以此来改进自己的执政手段,这样他治天下可以说“虽不中,亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

【唐太宗论弓矢原文翻译】相关文章:

《唐太宗论弓矢》原文及答案04-13

《唐太宗论止盗》原文及译文06-20

唐太宗吞蝗原文翻译及赏析07-07

《贾谊论》原文及翻译01-03

封建论原文及翻译11-24

养生论原文及翻译09-14

《贾谊论》原文与翻译11-07

唐太宗论三镜文言文翻译及注释01-12

深虑论原文,翻译,赏析05-15

孔孟论学习的原文及翻译09-13