成为美好州温实小副校长述职报告
写在前面：
各按其时，成为美好。
这个两个短语自从蹦进视野后就刻进了脑海，甚是喜爱：尊重规律，顺势而为，向上生长，各种绽放----这不就是理想的教育，甚至是理想的生活与工作的状态吗？
我想，我所有的努力，就是为了至此吧。
一、出发：朝向美好
2013年9月，任行政工作的第三年半，分管德育工作的第二年，从校长助理转为副校长，心仍惶惶：一则因为依然还是新手上路，实小曾承载的荣誉与辉煌，现面临的机遇与挑战，都在提醒我责任之重，成长之刻不容缓；二则在任校助分管德育工作的一年中，虽有一些工作成绩，但仍存在不少问题，有多少工作是真正对准育人目标的，是真正遵循教育规律的，而其中所谓的误差，耗去的会是教师的精力与激情，学生的成长之关键期，失误不起-----我工作方式的正确于否，将关乎很多人。
这些惶惶之感，并未因为一年的校助经历而削减，反因职位而增长。
这些惶惶之感，倒也并非坏事：其中所包含的对教育的敬畏之情，使自己能在工作的表面热火与平稳的情况下保持很大程度的警醒；对自己的不自信，倒也成了能开放自己，从不端架子摆姿态，真诚交流学习，收纳各种意见建议的心理基础；而与卓越之间差距的觉察，在造成“眼高手低”的痛苦的同时，倒也是进步的强大动机。
但惶惶同时也带来了比较多的犹豫迟疑。我需要勇气，支持，和方向！
我一直很庆幸身处好的团队：经验丰富的政教祝主任，资深大队辅导员小谢同志，和一大帮有激情有责任感也有梦想的老师们，能一起群策群力，并能对我这个“新手副校”耐心等待，这些，都给了我莫大的勇气与支持；而职位带来的不一样的视角，也让我能更宏观更本质地去思想教育，由此而生发了一系列求索行为：参加各种学习，阅读各类文史书籍，与更多的教师、专家交流……试图找到通向卓越之路。
佐藤学在《学校的挑战》一书中提到这么一句话：“卓越性”并不是指谁比谁优越，而是指无论何等困难条件下都能各尽所能追求最高境界。
不纠结于结果，对卓越本身的不懈追求就已是卓越；
不看绽放得如何，朝向美好的生长姿态就已成为美好；
因此，行动吧！
二、行动：让学校成为汇聚美好事物的中心
新教育实验发起人朱永新曾说：“要让学校成为一个汇聚美好事物的中心，将人类最美好的东西带到学校当中，让孩子们在这些事物中得到最丰富的滋养”。
（一）德育课程：让德育成为美好
德育，虽然朝向很美好，但是是最容易被做成不美好的事情了：严苛之下易出成效，但过多的斥责与惩罚非但不可爱，还有可能是对人性的背道；柔软的碎碎念，虽也许会有“唐僧效应”，但其中的烦躁与心不在焉是会取代温暖感的；而无处不在的加扣分，虽使学生惴惴，但回忆起来我想也是没有美好之感的。如何让老师们摆脱或“暴君”或“唐僧”或“城管”的角色，让德育抵达学生心灵，是我分管德育工作以来一直思考的问题，我给出的答案依然是-----唯有让德育进课程，让德育工作者成为课程实施者！
课程，我的理解就是有目标，有过程。不是一次次一哄而上，曲终人散的活动叠加，而互有关联，彼此衔接，共同指向育人目标的教育行为。本学年中为此而做的努力如下：
1．年段德育课程
工作及成效：
继2012年度开展特色班级建设工作后，各班级有了班名班标等标识系统，也制定了班规等班级制度，但是如何使这些标识与制度“落地”，从教室墙上走进学生心里，2013学年中开展的年段德育课程，就是以年段学生身心特点，将德育落地所进行的尝试。
在2013学年中，开展的特色课程如下：一年级“日诵”课程，结合一年级学生行规习惯养成的每日诵读；二年级“环保”课程，从设计调查问卷到社会实践的能力养成；三年级“旅游”“电影”课程，让学生学会分享见闻及通过电影赏析来进行品德塑造；四年级“十周岁”成长课程，以“十周岁”为契机，通过宣言，成长礼等仪式和“小鬼当家”等活动让学生学会关爱他人，承担责任；五年级“名着”课程，让学生在读名着、品名着、演名着的过程中渗透作品所含的价值导向；六年级“毕业”课程，让学生在校最后一年中展示风采，体味成长。
与之前的学校“包办”相比，年段课程的开展给了教师们更多的自主权，更适合本年段学生的特点，学生参与兴趣盎然；与之前的年段活动日相比，活动的开展不再是一天的热闹，而是在一学期或一学年中做出过程。
反思与改进：
但是仔细思考上学年中的年段德育课程，结合学期末各段长及班主任的工作汇报，还是发现如下问题：a.年段活动的育人目标体现得不明确，因此开展的过程中还会偏离德育宗旨，为了活动而活动，有些活动会成为学科类的活动；b.各年段之间的课程互不关联，没有指向共同目标，形成序列；
于是思考：我们到底要培养怎样的人？即我们希望实小出来的孩子具备怎样的核心素养，再将这些素养分解成各段的德育目标，使之成为年段德育课程的中心。
基于这样的想法，在经过多次与段长、思品组长、心理老师等德育工作团队的探讨后，提炼了如下核心品质关键词：一年级“自理”；二年级“沟通”；三年级“坚持”；四年级“关爱”；五年级“勇气”；六年级“责任”；年级段以核心品质为目标，以一本书、一首歌、一首诗、一堂班会课/思品课、一部电影、一次活动、一个仪式、一篇宣言等为载体，并列出德育工作的年段行事历，将品质培养落到实处。
2．Summer老师讲故事
工作及成效：
每周给全校学生讲一个故事，一年以来除出差外没有间断过----这是我很引以为豪的坚持下来做的一件事儿。做此事之原因一是身为分管之人士，跟全体学生讲话之场合不少，而以自己的性格和讲话方式，都较难与严肃的“训话”与谆谆的“教诲”联系起来，倒是较适合故事；二是因为细思之，于小学生来说，训词与教诲也许会飘过，但故事却容易被理解与记住，一个故事所蕴含的`德育之理，可能胜于说教；
因此，每周抽一个课间操后的五分钟时间，给学生讲一个故事，坚持下来，倒也成就了“Summer老师讲故事”这一“专栏”；除此，在新生的入队仪式，期初的开学典礼、期末的结业典礼、志愿者动员大会等看似“正式”的场合，也有不那么一本正经的“Summer教师讲故事”。
虽只有一周五分钟，但正因为其短，更需精，每周五分钟的故事之后，其实也是有很多翻书上网及半夜瞪着眼想的工夫，平均一个故事背后有两个小时的时间是不夸张的。但是，看到“发光体”这个概念被越来越多的学生们认同，成为他们的品德追求，“发光体”与“小冰块”之比喻能被班主任老师们运用到班级德育之中，听到学生问“Summer老师你怎么还没讲故事啊我们可喜欢听你讲故事了”等“恭维”之语，还是觉得-----值了！有一天，一个三年级的小朋友看着我说“Summer老师，我觉得你就是一个发光体。”
那一刻，我觉得我整个人都飞起来了！
反思与改进：
我始终有的“惶惶之感”在此时发挥了作用：反思！还是有很多问题待解决的：a.每周一个故事的活儿其实是比较累人的，且我一个人在做，是不是在一定程度上有越界包办？并且某些学生看我的眼神里我怎么觉得有那么点点“值得警惕”的“个人崇拜”倾向？怎样将更多的德育工作者“卷”进来？b.每周的故事，都需应景，并结合当时学校活动等等，但这个故事和那个故事之间，有怎样的关联？
于是，本学期做出如下改进：一为设置“发光体”征集信箱，让更多的同学和教师参与到发现周围的带“正能量”的人和事，并“默默”地“挖”出更适合讲述故事的人物，扩大“Summer老师讲故事”的“讲师团”；二为故事内容结合年段核心品质与月行规重点，使故事能形成序列，更明确地指向育人目标；
3．各种活动做出过程
工作及成效：
我有时觉得，没有过程的活动就像是调料-----有味道，但却不能滋养人。而德育部门，则是活动开展最多的部门。自2013学年以来，我们就试图将活动做出过程，有明确的目标和进程，如消防演习、地震演习等，从以前的一堂课的事情，到现在的为期一周的课程：周一晨会，周三Summer老师讲故事，周四校园电视台，演习前一节课统一上关于火场/地震逃生的课；再如春游、军营体验、运动会等，都尽量使活动能有将进一周的足够的前期“预热”明确目标的过程，上学期，针对接二连三发生的校园暴力事件，也以此方式进行了估计是州温市小学的首例“防暴演习”，收效也甚佳。
经过这样的调整，对于学生与教师不仅有了“缓冲期”，不会感觉被学校活动牵着跑；更是让学生通过活动，有更真切的收获；
反思与改进：
由于是全校性的活动，活动过程常常是政教部门全全策划，其中和各年段的关联性是做得不够的；本学期尝试各年段结合年段核心品质关键词，以此切入，做出过程，以“运动会”为例，全校性的过程引领只能是从“合作、竞争”等具有普遍性的价值观切入，而年段操作下，如一年级，可以结合关键词“自理”，引导学生赛前怎样处理道具，怎样找到自己的场地，看台上怎样管理好自己的东西等；更适合本年段学生身心特点；
（二）志愿者工作：让学生成为美好
“小脚丫”学生志愿者工作，可以被称作我们学校的“德育特色”之一，关于“德育特色”我曾经想过，学校德育，是否一定要有特色？为何要搞特色？我的理解是：如果特色，只是为了打响品牌，为了更有区分度和知名度，那是完全可以不要这个“特色”的；而如果特色，是建立在学生群体特点和因此而生的学校育人目标上的，那这种“特色”是有意义的。实小的学生，的确是群体的某些共性，而这个共性又的确是和其他学校的孩子有别的：我们的学生群体一则多数为独生子女，二则孩子基本都是城市孩子，且父母家人对孩子相当重视；孩子们得到爱的渠道很多，将之视为理所当然，却缺失感恩之心，关怀之情与负责之念；怎样让学生有付出爱的行动？怎样让学生在习惯于被服务时也能有给他人提供服务的机会？“小脚丫”学生志愿者工作正是因此而生。
工作及成效：
2013学年以来，在学生志愿者工作的开展上做了如下尝试：a.成立了如护绿志愿者、安保志愿者等数十支志愿者队伍，每个队伍配备指导师，定期开展志愿者活动；b.以志愿者代替班干部称谓，大队部同时为“志愿者服务中心”，大队委同时担任志愿者队队长，弱化学生的“干部”思想，强化“志愿者”服务理念；c.志愿者服务进作业，在寒暑假作业中体现志愿服务项目，并整合少年宫，图书馆等资源，和一些社会公益场所输出志愿服务；
反思与改进:
经一学年的实践，出现问题：a.志愿者队伍的指导相当耗费时间精力，而指导师均承担学校的很多工作，难给予具体及时的指导跟进，导致一些志愿者队伍“有名无实”，处于“瘫痪”状态；b.志愿者工作难评价，而没有及时足够的评价，学生易半途而废；c.一些志愿者服务是即时性的，难持续；
本学期中尝试如下改进：a.将志愿者服务计入学生的学业评价栏，以质性评价为主；b.将志愿者队分为即时性志愿者与持续性志愿者两类，其中即时性志愿者包括部分校志愿者队伍，各种大型活动临时招募队伍等，由学校政教部门主管，而持续性的校志愿者队则将管理下发，二年级以上每位学生向班主任申报志愿服务，学生志愿者的服务范围为二年级学生以班级服务为主；三四年级学生为班级、家庭服务；五六年级学生为班级、家庭、社会服务；逐步拓展服务范围。学生在申报阶段需拟定评价人，由评价人签名，知晓，在评定阶段根据学期表现，结合评价标准，在评价表上计分签名。期待评价的跟进能促进学生志愿者工作更有效地开展。
（三）家校互动：让家长成为美好
佐藤学对“学习共同体”的构想中提到：学校是学生共同学习成长的地方，是教师作为专家相互学习的场所，也是家长和市民参与教育实践进行连带性学习的场所。家长，作为“学习共同体”中的一员，一方面，不是旁观者，抱怨者，而是“美好事物”的一部分，可将其“汇聚”到学校中，成为教育的资源，“大拇指”家长讲坛及“大拇指家长义工团”正是因此而生；另一方面，也是待成长的个体，需要向更美好生长，“大拇指”家长学堂则是因此而生；
工作及成效:
2013学年以来，我们组建了家长义工团，有讲员类（进课堂教学，协助教师教授特长选修课，举办专题讲座等），参与管理类（参与管理学生上学放学的交通，春秋游活动，运动会等学生活动），有提供专业服务类（摄影师、专业评委、顾问、培训厨师等）在课堂、活动中常常可以看见家长义工的影子；改革了家长会，每学年的第一学期，各年级段均召开家长“集中学习会”，形式以听专家讲座为主，而第二学期，各年级均召开“分班交流会”，让家长与老师们有更多的交流时间；建立了“大拇指”家长学堂，形式为向全校家长开放，提前一周海报公示内容，有兴趣的家长报名参加，上学年中，共开展了计六次的“大拇指”家长学堂；
反思与改进
a.家长参与活动后的反馈不够，如家长在参加完义工工作后对学校还有哪些建议，听完讲座后有何感想等，考虑设计家长反馈表，在每次活动后及时收集反馈，并根据反馈调整；b.“大拇指”家长学堂目前由家长向班主任报名，本学期设计家长抢票系统，电脑抢票；c.家长与家长之间、家长与专家之间的互动平台搭建不够，本学期计划由心理老师孙洲教师主要负责，策划“大拇指”家长工作坊，以话题为主，聚集有相同话题的家长三十人，以沙龙形式开展；d.家长对学校工作的特点不清楚，在开展工作时会出现一些不规范行为，本学年计划规范校家委会，每学期召开一次校家委会会议，校方与家长有更多的交流；
三、学习：使自己通向更好
自从分管了德育之后，接触的人、事，思考问题的视角，都从原先的学科教师中跳出，因此，看到了更多，很深的一点体会就是：教育的本源，是关乎人的，因此，跟很多人文学科有强大的相通，正如《教学勇气》一书中提到的那个核心，那个“伟大事物”是一致的。因此，也更深地感觉到自己的知识结构是有问题的：说好听的，需要更新，通俗点，需要恶补！
2013年度，纵向比较，我阅读了大量的书籍：历史类的，以中国近代史为主，阅读了《重寻近代中国》、《重说中国近代史》、《南渡北归》等，在一点点接近历史真相的过程中看人性在不同情境中的展现；社论类的，如《观念的水位》、，《你永远无法叫醒一个装睡的人》等，接触不同的观点，学习更理性成熟地看待事物；民主类的，如《民主的细节》、《坏民主》、《我反抗》、《近距离看美国》等，了解人性的不可靠，以及同时而生的权力的制衡，以及人的尊严，以及同时而生的对多样性的爱护……一年里，十几本大部头应该是有的。
此处插播：这学年，很多人问我，又要上班又要带娃又要洗衣拖地，哪里来时间看书？时间，真的如……靠挤的。出差的车上，娃睡了我悄悄起来的夜里或凌晨……
2013年度，我继续在很多社团里混迹：“新教室”联盟，仁莘公益学习会，电影沙龙，读书会，甚至还有桌游社团……
2013年度，我听到了很多开拓视野的讲座：经济学家的建筑设计师的网络公司的自由撰稿人的……关于经济的建筑的管理的宗教的哲学的……当我打开了自己以后，发现：而这一切的东西，只要是指向人的，其规律和本质都是相通的，都能为我所用！
思想，有时，是需要广度，才能达到深度的。规律的得出，很多时候，是需要更多的样本收集，才能更准确。不打开自己，不看到自己的匮乏，是永远不会丰盈的。
一年的副校经历，我结实地看到了自己的匮乏。也因此，我求索与联结，我不再惧怕自己的匮乏和不完美。我可以接纳，等待，和生长。
我想，这应该就是一种通达吧。
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