2016中国人婚恋状况调查报告
近日，某知名婚恋网站发布《20xx中国人婚恋状况调查报告》，这份收集了7万余份样本的调查报告显示，独处时间太长以及圈子太小，是单身主要原因。报告显示，71.8%的女性认为男性有房才适合结婚，需要有车的比例为17.8%。调查报告还显示,在当代人的择偶观中,爱情已不再是进入婚姻的唯一通行证,人们在婚姻面前更加务实和理性。在被问及“会因为什么而选择结婚”时,有四成受访者的第一选择是“合适”,双方经济上的稳定性、是否门当户对乃至父母意志,都成了最重要的考量因素。
“有房才结婚”坚硬现实下的情感焦虑
伴随着经济市场化和人口流动化，越来越多的单身男女面临着婚恋困境。年龄边界、阶层边界、学历边界、城乡边界建构起了一个复杂的等级系统，不同的人在婚恋市场上具有截然不同的机会和待遇。那些缺乏优越家庭背景和丰厚物质财富的年轻人，在“有房才结婚”面前，被现实刺痛，却又难以在短期内实现人生突破。
在一个习惯用财富来衡量一段生活好坏的时代里，“娶不起”不仅意味着情感需要得不到有效满足，还意味着精神上的自我压抑和被淘汰感。围绕着“有房才结婚”，全社会呈现出鲜明的性别差异和话语裂痕——支持者认为，婚姻需要物质基础，“有房才结婚”为婚姻增添安全感和保障感;反对者认为，婚姻以情感为本位，一旦裹挟了太多的功利和算计，婚姻难免会变得庸俗而乏味。
“有房才结婚”有合理性。在消费社会，经济因素越来越多地嵌入日常生活，婚恋也不例外。穷人也好，富人也罢，都无法获得和享受“纯粹的”情感生活。在商品化中，人们逐渐失去了情感表达的能力，因为所有的手段都是物化的、商品化的。
在这样的语境下，一个经济上毫无基础的人，往往会被人们视为失败者和无能者，没有财富的情感面对的将是不断被累计起来的心灵的失败体验。社会评价的单一化和庸俗化，让无钱买房的年轻人成为边缘群体。为了迎合“有房才结婚”，他们不得不腾挪闪转。
当我们的身体和情感依从于市场与商品规律时，我们对所谓更好生活的追求使我们变得庸俗而乏味。“有房才结婚”不仅加剧了婚恋的功利化和世俗化，也带来深层的社会断裂和社会剥夺——为了帮助儿子完成人生大事，许多家长掏出了多年积蓄，甚至背负不少债务，不得不降低晚年生活质量。从过往的经验来看，在物质和情感的天平上，过于看重或者忽视某一端，通常都是不可取的。实现物质与情感的平衡，实现心理预期与行为能力的协调，是摆在每一位单身男女面前的现实议题。正视现实世界的无奈和艰辛，为年轻人创造更好的婚恋环境，固然需要他们的个体救赎，也离不开社会评价体系的更新和不良社会心态的修复。
“超市型婚姻”是社会功利化的反映：新华每日电讯认识一个城市的最好办法,就是去认识里面的人们如何工作、如何相爱、以及如何死亡。如果要试图认识当下的社会与时代,看这个社会的人是如何相爱、结婚的,同样是一个不错的观察视角。自上世纪90年代中后期开始,中国已经开始进入第四次婚姻革命,其重要标志就是婚恋观正日趋多元化。从这份最新发布的婚恋状况调查报告来看,爱情至上的观念正在遭遇挑战。无论是“四成以上单身男女更倾向于与条件合适的人结婚”,还是“超七成女性认为男性有房才适合结婚”,都能看出现代社会的婚恋观正在变得越来越功利。不可否认,当越来越多的人在婚恋问题上呈现出日趋现实、功利化的趋势,必然说明当今社会正在遭遇功利化危机。一个突出的'例证是,在社会整体婚姻观向开放与多元演进的同时,一些非常现实的因素成为父母干预子女婚恋的重要指标。本次调查显示,有三成左右单身人士因父母干涉而导致感情失败;而父母在为子女择偶“把关”时,学历、职业、感情经历等因素均不重要,他们最看重的是经济因素。父母的观念已经深刻地影响了年轻人的婚恋观,以至于不少年轻人都将有车有房当成了结婚的必备条件。功利化的婚恋观,在当下一些相亲节目中表现得尤为明显。从某种程度上讲,功利化的婚恋观所倡导的是一种“超市型婚姻”,“拿钱选货,货比三家”是其主要特征。有一些节目甚至直接向观众灌输一些理念,比如“一起奋斗创造幸福生活的模式已经过时”“在择偶时也是有钱才能任性”等,这在社会上颇有争议。功利化的婚恋观,容易扭曲社会人际关系,增加年轻人的压力。数以千万计的大龄单身青年害怕结婚、不敢正视婚姻,又将导致更多的社会问题。可以预见,在未来一个较长的时间内,现代人的婚姻观将继续在保守与开放、家庭与个人之间拉扯,如何规避过于功利的婚恋观,无疑也是社会转型期必须思考的一个重要命题。在某一个特定的时代内,人们遵从同样的范式来选择伴侣,走同样的阳光道路,过同样的幸福生活,犯同样的错误。在新的社会阶段,人们在继承也在摧毁过去关于婚姻的范式,并自由地走上一条不确定的新道路。这条新的道路应该倡导什么、避免什么,需要家庭教育、学校教育、婚恋机构等多方面共同发力。