家族清明聚会倡议书

时间:2020-10-13 19:30:19 倡议书 我要投稿

家族清明聚会倡议书范文

  清明是中华民族认祖归宗的纽带,下面小编为大家推荐的是家族清明聚会倡议书范文,欢迎阅读参考。

家族清明聚会倡议书范文

  家族清明聚会倡议书范文

各位族人、各位宗亲:

  “参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源”。中国是世界上最早使用姓氏的国家,姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分,是中华民族根的标志,是人类社会发展进化过程中留下的弥足珍贵的文化遗产。

  树高千丈,叶落归根;宗亲血缘,一脉相承。古往今来,张氏宗族乃名门望族。追溯张氏宗族的家史,可谓遗风长存;列举张氏宗族的名人,可谓群星璀璨。自战国时游说六国连横事秦的张仪开始,此后各朝各代,均有张氏英杰大贤登上历史舞台。从神话传说中的玉皇大帝张百忍到道教一代祖师张天师,从“运筹帷幄、决胜千里”的西汉贤相张良到鼎故革新、扶政安邦的明朝首辅张居正,从三国车骑将军张飞到一代抗日名将张学良,从孙中山为之泣题挽联的本乡名士、书法名家张荆野到中国现代国画大师张大千,张氏名人汗牛充栋,文治武功,各有建树,千古流芳。轩辕始,挥公后,弓长为张,天下大姓:“瓜瓞绵延,繁荣盛昌。遍及全球,远播五洋。英贤辈出,峥嵘自强。为将为帅,入阁拜相。科技文艺,工农学商。不乏大家,星辰相映。”(张氏宗亲祭祀始祖挥公大会《祭文》)。亿人之族,遍布天下,故有“天下张姓出清河”、“无张不成村,名人满天星”之盛誉。

  张姓数支,单说一脉:家宗先正,人绍前光。有史可查,元朝末年,社会纷争,战乱不断,导致瘟疫流行,湖北遭受天灾人祸,哀鸿遍野,民不聊生,当时的朝廷掀起一股大规模“移民潮”。吾族一世祖道清公不辞千里,长途跋涉,从江西瓦屑坝举家迁徙至湖北,始居黄冈溢流河黄土塆,卒后葬于此地。自一世祖道清公迁徙入鄂,屈指算来已有六百八十余年,据不完全统计,迄今张氏后裔发眷一万三千余人。祖上生息繁衍之德,造就后世千秋万代之功!

  公元2007年初,张姓四大房头人相邀前往溢流河祭扫一世祖道清公墓,众位头人合议筹备成立张氏宗族委员会,并举行了宗族负责人代表会议,会议研究了四项内容:一是修撰张氏宗谱;二是敬立一世祖碑;三是修缮一世祖墓;四是重修张氏宗祠。

  2007年清明节,在张氏族人自愿捐资赞助下,筹资一万余元完成了为一世祖道清公立碑、葺墓的修缮工程。在张氏族人的积极参与下,从1994年到1997年,张氏宗谱修撰工作顺利完成。随后,张氏宗族委员会再度提议重建张氏宗祠,得到了族人宗亲的普遍欢迎,至此重修张氏宗祠被提上重要的议事日程。

  百姓有族,族有宗祠。宗祠是族人宗亲供奉祖先神主、举行祭祖活动的特殊场所,被视为宗族的象征。张氏宗祠原址在黄冈路口孙家咀阮屋塆,因为祠堂年久失修,1958年不堪风雨侵蚀而坍塌,此后一直没能重建,成为张氏族人的一大心病。公元2008年初,由张人明、张耀金、张火成、张先仁、张太平、张友成、张宗焱、张明章、张正良、张宗陆、张汉双、张细兵、张宴林、张意先、张回生、张正竹等16位族人头领发起组成张氏宗祠重建筹委会,组织召集四大房族裔头人共商重建宗祠事宜,聚先祖冥灵于故里,藏宗谱经卷于一堂,以此缅怀祖上荫蔽后人之功德,表达张氏族人共建和谐家族之美好愿景。

  经过反复论证甄选,张氏宗祠最终选址在黄冈团风县铁铺雨台岗村。祠堂于公元2009年农历腊月十八日奠基,1000多位族人宗亲和邻近乡亲参加了奠基仪式。次年农历正月十八日,张氏祠堂正式动工兴建。在头人紧锣密鼓、马不停蹄的监理施工下,历时半年时间,张氏宗祠一期建设工程于2010年8月竣工。按照规划设计方案,建成后的张氏宗祠结构宏伟,风格古朴,建筑面积约为3000平米,前后共两重,每重五大间。四周大院合龙,院内苍松翠柏。祠堂前门雄狮对峙,六角凉亭对称并立;室内长廊连通各间,长廊柱上雕龙画凤;房顶屋脊飞檐斗角,堂上画像栩栩如生。一重敬设祖宗神位,有护灵将军把守,祭拜台、化钱炉一应俱全,内设祖先堂、纪念堂、名人堂、议事堂、瞻仰堂等,井然有序,相得益彰;二重设天井一眼,井通天宇,上接纳日月雨露,下通透惠风瑞气,井池金鱼戏水,布局浑然天成。所有建筑门窗户页,古今结合,颇具匠心,一座结构新颖、龙凤呈祥的家族宗祠横空出世!

  树发千枝同根生,江流万派共源头。在新时期,民间集资建造家族宗祠,不仅是炎黄子孙认祖归宗、发扬家族优良遗风的重要方式,而且还有利于社会的和谐稳定与长治久安。重建张氏宗祠是一项浩繁工程,经过成本测算,建造工程需要资金80~100万元,还有祠堂的配套工程须进一步完善,但是目前所需资金缺口较大,我们只有依靠宗亲族人的力量来完成祠堂的后续配套建设任务。所幸的是建造张氏宗祠之善举,得到了众多在外工作的族人宗亲的热心支持,得到了本乡本土宗亲族人的积极拥护,在此,我们对各位族人的支持和拥护表示诚挚的谢意,愿张氏列祖列宗保佑各位宗亲族人身体安康,家庭胜意,好运如日中天,事业平步青云!

  亲情割不断,血脉总相连,清明祭祖聚祠堂。张氏祠堂选择在清明前的今天(2011年4月3日,农历三月初一)举行落成庆典,表达了张氏后裔尊祖敬宗、缅怀先人、承先启后、继往开来的愿望。张氏宗族委员会借此机会发起倡议:希望所有张氏族人团结起来,并肩携手,有钱出钱,有力出力,自家的事情自家办,办好事情为族人,资金专人管理,流向各房互监,希望张氏族人万众一心,慷慨解囊,早日将张氏宗祠建设好,切实做好张氏宗族这件功在当代、利在千秋的慈善功业!凡捐助义士,镌碑刻名,以彰显其功,铭记其德,后人景仰,百世流芳!

  百善孝为先,万代义为重。正如张氏宗祠大门悬挂的这幅对联那样,我们张氏全体族人宗亲,一定要从家族大局出发,团结互助,弘扬家风,个个争做孝义之人,人人奉献一份爱心,在构筑和谐社会实践中,做出努力,做出表率,真正做到——

  挥公肇始,弓长为张,一姓五千年,相王扶政,辅国安邦,仰吾先贤垂青史;

  道清发眷,人言立信,百世万代基,修身齐家,经商富民,看我后辈著华章。

  特此倡议。

  共襄盛事!

  XXX

  20**年XX月XX日

  附:清明节文化内涵

  “清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的`纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国,寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式,透露的是季节交替的信息,象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味,更强调对“过去”的怀念和感谢。

  寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日,前者怀旧悼亡,后者求新护生;一阴一阳,一息一生,二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火,祭亡是为了佑生,这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时,朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节,由于寒食与清明在时间上紧密相连,寒食节俗很早就与清明发生关联,扫墓也由寒食顺延到了清明。

  入宋之后,清明和寒食逐渐合而为一,清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时,上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后,上巳节退出了节日系统,寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。

  “清明节是几乎所有春季节日的综合与升华,清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。”施爱东说。与其他传统大节不一样,清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后,此时天气回暖,到处生机勃勃,人们远足踏青,亲近自然,可谓顺应天时,有助于吸纳大自然纯阳之气,驱散积郁寒气和抑郁心情,有益于身心健康。

  自唐代始,寒食与清明并列放假,不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假三日,武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

  清明扫墓与踏青,本来是两个不同的文化主题,宋以后慢慢融为一体,并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来,认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。其文化意义类似西方感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动,与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系,而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱,有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系,进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系,这也是清明节具有强大生命力的民间根基。

【家族清明聚会倡议书范文】相关文章:

同学聚会倡议书范文合集7篇01-01

同学聚会倡议书范文汇总9篇01-19

同学聚会倡议书范文集合5篇01-17

同学聚会倡议书范文汇总六篇01-15

家族代表致悼词范文(通用5篇)10-20

同学聚会倡议书(15篇)01-15

同学聚会倡议书5篇01-15

2022春节同学聚会倡议书01-12

大学十年同学聚会倡议书-倡议书12-25

春节乡亲聚会倡议书(精选5篇)01-11