武功山的导游词

时间:2021-03-17 09:52:17 导游词 我要投稿

关于武功山的导游词(通用5篇)

  作为一位不辞辛劳的导游,编写导游词是必不可少的,借助导游词可以更好地宣传景点,引导游客观光游览。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?下面是小编精心整理的武功山的导游词(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

关于武功山的导游词(通用5篇)

  武功山的导游词1

  武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区,同时也为国家AAAA级风景名胜区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、2009年被中国国家地理评为中国十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖.或许在江西人眼里,武功山作为日常目睹的一座山峰,并未让人过于重视,但是如果对于一个平日里都在钢筋水泥的城市森林里过活的人来说,武功山在他们看来一定是一种前所未见的自然奇观。

  历史上,武功山曾作为道家修炼的神山存在了许久。但是拂去历史的尘埃,武功山的奇伟瑰丽和美幻绝伦,都给人以望洋兴叹之感。用宋朝诗人郑强的诗句形容武功山的险峻,一句“金顶插天云漠漠,飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩,巍然在望葛仙坛。”足见这座华东险峰的奇特。而著名地理学家徐霞客在游览武功山时,也留下了“千峰嵯峨碧玉簪,五岭堪比武功山。观日景如金在冶,游人履步彩云间。”的动人诗句。

  主峰白鹤峰的来历则由于峰高风大,不长树木,只生茅草,一到秋冬季节,茅吐白絮,冰封峰顶,站在其他高峰上远眺,俨然好似白鹤昂首挺立,故得名“白鹤峰”。神话传说中则是另外一番形容:东汉葛洪来此修身炼丹,羽化成仙之时驭鹤飞升,飘然而去,所以名曰“白鹤峰“,给人带来无尽的遐想。

  武功山的导游词2

  各位游客朋友,大家现在所处的位置就是安福武功山的山门。安福武功山也被称为“中国福山”。大家抬头看山门两边有副对联,这副对联出自《武功山志》,上联是:东接匡庐西连衡岳,下联是:仰窥碧落俯看白云。武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。站在武功山上,抬头就可见日落,低头就可见白云环绕。武功山海拔较高,站立远眺,村庄、田野尽收眼底,大有“万里云山齐到眼,九霄日月可摩肩”之意境。

  安福武功山有4大景区,分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。武功山古名罗霄山,又名泸潇山,地处罗霄山脉中段,属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。景区总面积365平方公里,拥有大小景点36处,自然和人文景物景观114个。

  武功山风光旖旎,集“雄、险、奇、秀、幽”于一体,素有“乾坤胜境”之誉。瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景,其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。

  武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸,其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。海拔最高的白鹤峰,也就是常说的金顶达1918.3米,为江西省内最高峰,面积逾10万余亩,其中安福所占面积最大,金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。安福武功山的植被垂直分布特征比较明显,在海拔1300米以下主要是阔叶林,再往上便全是针叶林。最显著的就是武功山的黄山松落群,有些成群,有些点缀在草甸之间。至海拔1700米以上,眼睛所到之处就是高山草甸了。

  三天门

  三天门,也称做图坪。“坪”,是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要,而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来,发现了这个平整的地方,便命名为“图坪”。早在三国时,道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后,道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期,山上的宫坛寺观达百余处,拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林,庵、堂、寺、观曾发展到100多处,名扬天下。这里终年钟鼓不息,灯烛长明,素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后,历代名士大儒慕名前来,如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等,或吟诗作赋,或挥洒墨迹……

  现在的三天门,历经战火的洗礼,道观和寺庙已经损毁,只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后,对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

  至古官道登山口

  自古以来,从安福上武功山有三条路:西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道,就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来,安福将过去的古道,改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

  武功山露营基地

  这里曾经是安福武功山的露营基地,水泥坪上搭建的是蒙古包,附近有水源。2014年11月份,安福武功山响应省里的号召,拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

  大家朝箕峰和香炉峰的方向看,有个大的湖面,那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里,水域开阔。岛屿点缀其中,就像美丽的千岛湖一样。再往里走,视野开阔,基本上360°无死角。基地尽头的正前方,大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体,那是安福武功山的羊狮慕景区,号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布,再走发云界,经沈家大院再到羊狮慕,是一条很有名的武功山穿越路线,感兴趣的朋友可以尝试一下。

  白鹤观

  白鹤观位于安福县境内,最初叫茅庵,始建于唐代神龙元年(705年),53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载,从1721年至1946年的200多年内,白鹤观经历了6次重修。明朝时,是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

  清道光二十年的一天深夜,由于香客不慎,香烛的明火引燃了神龛前的垂帘,熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资,几年之后,将道观修复。

  1928年,白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观,时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间,刘腾瑞手持募资序,奔走他方,终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

  古祭坛区

  在安福武功山金顶连绵的高山草甸上,巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛,其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年,距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一,被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

  四大祭坛的朝向各有讲究。葛仙坛面朝正东,契合道教的紫气东来之意,是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后,面朝东南,也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛,面朝正南,为求子之坛,因观音居于南海的传说,求嗣坛自然面朝正南。由于冲应坛位于专家此次考察路线之外,而根据现存文字、图像资料,很难破解相关谜团,因此专家没有做出有关结论。

  葛仙坛:东晋时期,葛玄前来武功山炼丹,丹炼成之后,便前往樟树的阁皂山继续修行,其孙葛洪也前来武功山修炼。飞升成仙后,后人用金顶现有的石块修建祭坛,在坛内树立葛玄的雕像祭拜,也称为老坛、观日台。在修建祭坛的时候,内部都用铜瓦装饰,后人更用巨石题上“雷霆玄省”四个字,但年代久远被毁。此坛的朝向正东,寓意“紫气东来”,也说明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。

  汪仙坛:明朝时,吉安知府汪可受,为官清正,对道经风水颇有研究。汪知府在吉水县一位进士家受了屈辱,便挂印弃官,奔武功山修道。在武功老坛,他日夜诵读经文,不论寒冬酷暑。皇天不负有心人,终将道法学成。武功山神老王爷被汪的举动所感动,便托梦给白鹤峰主持,修建一坛,并封汪公为坛主。

  求嗣坛:求嗣坛,顾名思义,是求子的,所以它面朝正南。观音在南海,这个祭坛与吉安市的历史名人文天祥有关。文天祥的父亲文仪家境殷实,但年过40膝下无子,为了求子用尽了各种方法。最后,听说武功山金顶的祭坛十分灵验,便携妻上山求子。为了显示诚意,夫妇二人听从大师的指点,在道观居住半个月之久,下山回家后不久便诞下子嗣,其四子文天祥官居丞相。

  冲应坛:此坛是李道人修炼得道的地方,后人为了纪念李道人,祈求他的庇佑,修建此坛。

  遗址保护碑

  从萍乡芦溪和安福两地均可上山至顶,因此这些祭坛、道观,各地游客均能游览参观,感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福县人民政府树立了一块武功山祭祀遗址保护碑,表明了这些遗址是江西省文物保护单位。在此温馨提示游客朋友,在游览参观的过程当中爱护、保护好这些祭坛遗址,不要攀爬至祭坛顶,不要损坏祭坛内的物品,谢谢各位的配合。

  金顶

  金顶,是整个武功山海拔最高的地方,有1918.3米,也称为白鹤峰。顶峰圆润如大佛坐镇。相传由在武功山修炼成仙的白鹤仙人挤土成坪。之前在这里竖了一个碑,刻了金顶2字,但在2012年的时候,被雷劈断。很多人都知道,武功山是萍乡芦溪和安福两地的界山,但如何界定?其实两地倒水为界,金顶也是安福和萍乡芦溪的分界点。大家刚参观的四大祭坛、白鹤峰等道教载体均位于安福境内。

  大家继续自由参观游览,拍照留念,在山上气温较低,请各位注意避风保暖,下山注意安全。

  武功山的导游词3

  各位游客朋友,我们现在来到的是武功山风景区。它地处萍乡境内罗霄山脉北段,山脉起伏绵亘120千米,主峰白鹤峰海拔1918.3米,为江西境内第一高峰。景区资源可以概括为“十里峡谷、百处古迹、千亩梯田、万顷草甸”,雄伟的山岳景观特点被专家誉为“草甸奇观、山景雄秀、瀑布独特、生态优良、天象称奇、人文荟萃”。2005年,武功山被评为国家级风景名胜区,同年被评为国家地质公园。

  各位游客朋友,武功山原名罗霄山,因为东吴大将罗霄曾经隐居于此而得名。又因为此山为山脉最北最髙,所以整条山脉以罗霄命名。南北朝时期,由于武功山白鹤峰的武姓道长,曾在这里暗中协助陈武帝的大将击溃叛军,为了表彰武道人的功劳,武帝便将“罗霄山”赐名为“武功山”,这个名称一直沿用至今。据说,陈武帝还想赐封武道长做官,武道长考虑战后百姓身心更需要他的医术,便谢绝了,一直留在武功山治病救人,获得了万民称颂。羽化后,民间为感恩他而尊崇他为“武功山王爷”,并在武功山的三个道观里为他塑了金身。

  各位朋友都知道,武功山以美丽的风光、悠久的宗教历史和深厚的文化底蕴,与庐山、衡山号称江南三大名山,被誉为“衡首庐尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化源远流长,引得天下文人骚客纷至沓来,留下许多脍炙人口的文章诗歌。1637年,徐霞客大年初一登山写下两千多字的《武功山记》,并留下了著名的诗句:“千峰嵯峨碧玉簪,五岭堪比武功山,观日景如金在冶,游人履步彩云间。”成为武功山的千古绝句。南宋绍定5年(公元1232年),吉州人文仪前来武功山求子,他的妻子后来生下文天祥。文天祥高中状元后亲书“葛仙坛”巨匾,并兴建铜瓦殿报恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣张天师和地方官员来山进香朝拜,并分别封曾在武功山修炼的葛玄为“冲应真人”“冲应孚佑真君”。明朝开国皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕,朱元璋当上皇帝后,:赏赐武功山。明朝时期,武功山香火旺盛,寺庵满山,号称“山南山北一百庵”。

  各位游客朋友,现在我们来到了金顶。金顶是武功山的最高点,海拔1918.3米。金顶景区面积约100多平方千米,峰顶地势平坦,夏季气候凉爽,是观赏日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、悬崖峭壁和进香拜佛的最佳景区。古祭坛群在金顶景区附近,它是江南古代祭祀文化的活化石,武功山风景名胜区最富特色的人文绝景之一。古祭坛总共有四处,每个祭坛长约六米,宽约四米,屹立于湘赣边界。建筑风格独特的石垒祭坛,自从三国东吴初年创建开始,至今已有1700余年历史。四座祭坛,朝向各异,各有不同名称,分别为葛仙坛、汪仙坛、冲应坛和求嗣坛。景区内的.石鼓寺原名石鼓庵,亦称佛祖庵,坐落在金顶的山脚下,最早建于元延佑年间(公元1314—1320年),距今已有700年历史。传说皇帝下江南来到武功山下榻佛祖庵,忽闻山下溪水分外悦耳,循声寻去,原来是急湍溪水撞击一鼓形巨石所发出的声音。乾隆用木棍击石三下,发出悦耳鼓声三响,武功山金顶霎时祥云朵朵佛光灿烂。乾隆大喜道:“石能为鼓,世所罕见。”于是赐名为“石鼓寺”。

  各位游客朋友,现在我们来到了麻田景点,它位于武功山风景名胜区中段。元朝至顺二年,有林氏兄弟自福建莆田迁人此地麻栎树林间,伐木造田定居,因而得名“麻田”。麻田游览区景致主要特色是:奇峰怪石,世所罕见,故游人赞叹说,“峰奇类似黄山而别具特色,松怪奇特为黄山所不及”;峦秀谷幽,飞瀑银泉,山水风光可与庐山媲美,而飞瀑倒泻为庐山所难比;云雾缥渺,瞬息万变,千古咏为奇绝;群猴出没,百花争艳,更兼有高山田园风光。各位请看,这是位于武功山景区中段的发云界,海拔1628米。发云界的十万亩高山草甸,是武功山风景名胜区的精华所在。主要景点有白鹭天堂、龙山(石崖)、银练瀑布、猛虎跳墙、九鳅落湖、草甸云松、鹏麟石等。

  各位游客朋友,武功山还有一个十分受年轻人喜爱的活动,那就是武功山国际帐篷节。它由萍乡市政府于2008年创办,主要是以露营为媒介,融旅游休闲、文化娱乐、户外赛事于一体的大型户外节庆活动,包括负重徒步、山地车赛、篝火狂欢、山居电影等特色活动。一年一度的武功山国际帐篷节已成为了驴友们亲近自然、相互交流的一个重大节日。2013年,武功山国际帐篷节的照片还被入选美国《时代》杂志年度全球“最惊奇照片”呢。

  武功山的导游词4

  各位游客朋友们,现在我们已经进入到武功山风景名胜区,首先让我代表热情的武功山人民欢迎您来到国家级风景名胜区、国家4A级景区、国家地质公园、国家自然遗产—武功山。

  武功山地处罗霄山脉北段,山脉起伏绵亘120公里,主峰白鹤峰海拔1918.3米,为江西境内第一高峰。景区资源概括为“十里峡谷、百处古迹、千亩梯田、万顷草甸”,雄伟的山岳景观特点被专家誉为“草甸奇观、山景雄秀、瀑布独特、生态优良、天象称奇、人文荟萃”。整个景区规划面积237平方公里,分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、发云界自然保护区、九龙山宗教遗址区4个景区,规划区景点200多处。金顶景区以十万亩云中草原、千年古祭坛、高山瀑布、云海奇观为主要特色;羊狮幕景区一峰林地貌、奇松怪石、漂流、温泉养生为主要特色;发云界景区以千年灵芝、优良生态、高山瀑布为主要特色;九龙山景区以佛教文化遗址、高山草甸盆地、户外穿越线路为主要特色。目前发云界和九龙山景区还没有正式开发,也没有对游客开放,请大家不要擅自进入。我们今天将要游览的是其中的金顶景区。

  武功山原名罗霄山,因为东吴大将罗霄曾经隐居于此而得名。又因为此山为山脉最北最高,所以整条山脉以罗霄命名。南北朝时期,士绅割据,民不聊生。我国南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,梁朝末年,发生了历史上著名的侯景之乱,叛军一路烧杀抢掠,很快攻至首都金陵附近,梁帝惊慌失措,严令各地军阀前来救援。这时,一个名叫陈霸先的将军起兵勤王。手下的大将欧阳将军在长沙起兵响应,率军途经武功山时,反遭到叛军围困,处境困难。在这危急时刻,将军找到武功山白鹤峰的武姓道长,请其相助,因武道长熟悉武功山地形和气候,暗中相助并授以破敌之策,终于击败叛军。后来,陈霸先代梁王自立为君,建立陈朝,也就是历史上有名的陈武帝。论功行赏时,欧阳将军向武帝奏明了武道长暗中相助破敌的经过。武帝听了,十分高兴,为了表彰武道人的功劳,于是将“罗霄山”赐名为“武功山”,这个名称一直沿用至今。

  陈武帝还想赐封武道长做官,武道长考虑战后百姓身心需要他的高超医术帮助,就谢绝了,一直留在武功山治病救人,获得万民称颂。羽化后,民间为感恩他而尊崇他为“武功山王爷”,并在武功山的三个道观里为他塑了金身,并成立朝会,教育后代世代香火祀奉。

  历史上,武功山以美丽的风光、悠久的宗教历史和深厚的文化底蕴,和庐山、衡山号称江南三大名山而名扬天下,被誉为“衡首庐尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化流源远长,引得天下文人骚客纷至沓来,留下许多脍炙人口的文章诗歌。1637年,徐霞客大年初一登山写下二千多字的《武功山记》,并留下了著名的诗句“ 千峰嵯峨碧玉簪,五岭堪比武功山,观日景如金在冶,游人履步彩云间。”,成为武功山的千古绝句。南宋绍定5年(1232),吉州人文仪前来武功山求子,他的妻子后来生下文天祥。文天祥高中状元后亲书“葛仙坛”巨匾,并兴建铜瓦殿报恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣张天师和地方官员来山进香朝拜,并分别封曾在武功山修炼的葛玄为“冲应真人”、“冲应孚佑真君”。明朝开国皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕,朱元璋当上皇帝后,赏赐武功山,明朝时期,武功山香火旺盛,寺庵满山,号称“山南山北一百庵”。

  武功山生态环境优良。这里有千年桂花树,也有世界上最大的巨型活体灵芝,珍藏着水鹿、短尾猴、中华小鲵(小娃娃鱼)、红豆杉、落叶木莲等丰富的珍稀动植物资源。

  武功山风景绝美,高山垂直型自然植被、高山草原,黄山松群落为江南罕见,原始状态的自然生态环境,集雄、险、奇、幽、秀于一山。尤其是同纬度世界上罕见的连绵不断的十多万亩高山草甸,江南海拔最高的亘古神秘祭坛,交相辉映,赢得游客的交口称赞。而且随着户外运动的发展,武功山国际帐篷节驰名中外,武功山成为全国户外运动者的天堂,穿越武功山成为一条全国著名的经典线路,在全国户外界流传着“不到武功山,就不算玩过户外”的说法,成功穿越武功山号称户外的博士毕业之举。

  经过多年努力,武功山的养生文化和市场形象逐渐深入人心,并成功打造出“云中草原、养生仙境、户外天堂”的现代旅游品牌。

  武功山的导游词5

  武功山风景名胜区是国家AAAA级风景区,国家地质公园,国家重点风景名胜区,国家自然遗产,与庐山,衡山并成为江南三大山。武功山也是中国十大“非著名”山峰,现在那些非常著名的山峰对于一些登山爱好者来说都“太老”了,而武功山的新新魅力更能吸引一些驴友。这里是户外爱好者的天堂,特别是武功山上每年九月中旬举办的帐篷节,吸引了世界各地的户外爱好者,在武功山上留下他们的足迹。2020年,《时代》杂志中评选的最令人惊奇的照片中,萍乡武功山的帐篷节就有入选。

  那么,武功山为什么叫武功山呢?不是因为武功山上的人武功高强,也不是武功山上人人修炼武功。其实武功山又叫罗霄峰,葛仙峰,地处于罗霄山脉。在东晋的时候,相传有一对姓武的夫妇,他们云游四海,来到武功山,看到这里风景优美,富有灵气,就决定在山中住下,潜心修炼武功。后来武艺练得非常高超,在这一带也出了名。有很多人慕名来到这里,求师拜学,武氏夫妇也乐于教授,所以后来弟子越来越多,武氏夫妇在弟子的要求下,决定开设门派,于是妻子到武冈山上教学,丈夫就在今天的武功山上教学,他们的弟子因为尊敬他们,于是把这两座山分别称为“武姥山”和“武公山”,“姥”是姥姥的“姥”,“公”是公公的“公”,久而久之,武公山也传开了。

  在南朝陈武帝时,侯景想要叛乱,在西昌(今泰和)一带招兵买马,企图推翻王朝。皇帝得知此事后,一日早朝和文武百官一同商议此事,大家都推荐欧阳危带兵征讨,皇帝龙颜大悦,降旨欧阳危带兵伐侯。当时,欧阳危领命,带领两万精兵浩浩荡荡来到武功山脚下的吉州、安福一带安营扎寨,不料被诡计多端的侯景包围了,侯景还切断了他们的粮草,形式十分危急。然而有天晚上,欧阳危正在帐中想着如何破敌,一筹莫展,不知不觉在帐中睡着了,在他梦中,看见一对老者腾云驾雾而来,他一看便知来着不凡,于是邀请至帐中,欧阳危把自己遇到的问题和困惑一股脑全说出来,这对老者听后似是有备而来,跟欧阳危讲了这附近的地形地貌,还告诉他一些带兵打仗的技巧和破兵之法。说完之后,这对老者就消失不见了。当欧阳危梦醒时,发现刚刚的梦历历在目,非常真实,于是带上小兵去到附近勘察地形,发现和老者所说一模一样,于是就按照老者的说法带兵打仗,果然大获全胜,这次“侯景之乱”平叛成功。在武功山的山腰上有一块“将军石”,这就是当年欧阳危带兵时调兵遣将的地方,大家可以站上去感受一下大将之风。欧阳危胜利回朝后,侯景回想起那一对老者,一男一女,定是武功山上的武氏夫妇仙体相助。于是向皇帝说明了武氏在此次战役中的帮助,皇帝大喜,欲赏武氏。

  但是武公对功名无欲无求,只想在天地间自由修炼,坚辞不受。陈武帝思量了很久,为感谢武氏平叛之功,就改武公山为现在的武功山,就是寓意着纪念武氏夫妇功劳的意思,并且赐封武氏仙翁及他的两个儿子为武公王爷,永享百姓祭祀。这也是如今武功山老王爷,二王爷,三王爷的由来。如今在武功山的山脚,山腰,山顶分别住着武功山老王爷,三王爷,二王爷,特别是山腰的紫极宫,如今香火还是非常旺盛,当地的人们结婚,开店都会来紫极宫问问三王爷的意见。

  武功山的宗教历史久远,自三国东吴赤乌年间开始,道徒们就来此修身炼丹。道教祖师葛玄、葛洪以及葛玄的弟子郑思远都在这里栖心修炼,武功山遂成为名噪一时的仙山圣地。

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