玉溪导游词汇总
篇一：聂耳故乡玉溪导游词
聂耳故乡玉溪力邀“欢乐中国行”庆祝聂耳纪念日 今年（20xx年）的7月17日是第二个聂耳纪念日，玉溪力邀中央电视台"欢乐中国行"节目作为系列庆祝活动的压轴戏，大批影视明星为玉溪观众献上精彩演出。
今年的纪念活动精彩纷呈，其中"全国歌手唱云南"暨中央电视台"欢乐中国行――生态玉溪"大型文艺晚会受到高度关注，玉溪邀请了众多影视歌三界最具人气的偶像明星加盟，其中有宋祖英、刘欢、羽泉、腾格尔、伍思凯、曾宝仪、莫文蔚、杜德伟、张宇、黄圣依、陈奕迅等，整台晚会长达3个半小时。
从7月15日开始，玉溪举办了系列活动纪念伟大的人民音乐家聂耳，其中有玉溪大河游泳邀请赛、聂耳音乐广场竣工典礼、聂耳图书馆、聂耳纪念馆奠基仪式、中国少数民族音乐学会第十届年会暨玉溪聂耳音乐研讨会、玉溪群众文化活动、大型民族管弦音乐会等等，精彩活动多达10余项。
聂耳纪念日系列活动的举办有助于进一步弘扬聂耳爱国主义精神，展示玉溪文化建设成果，提高聂耳故乡、生态城市的影响力。
玉溪市以聂耳的故乡而闻名，近年来更以烟草和旅游广为人知。
大型文艺晚会<永恒的旋律>玉溪上演
20x年7月17日晚，聂耳音乐广场沸腾了，人山人海、歌声飞扬，流光溢彩，激情四溢。歌声、掌声和叫好声划破了玉溪宁静的夜空，久久回荡。那是由云南聂耳音乐基金会主办，玉溪市文化局与央视三套“艺苑风景线”栏目承办的玉溪市聂耳纪念日大型文艺晚会——《生态玉溪、和谐玉溪——永恒的旋律》在这里举行。
据说当时 早早地，人们就往聂耳音乐广场赶，期待着与明星一起欢度的夜晚。8点，晚会在《国歌》和流光溢彩的礼炮中拉开帷幕。从那一刻开始，聂耳音乐广场就被歌声与掌声淹没，被荧光棒与观众的热情点燃。这个夜晚，是属于歌声的，孙楠、陈好、庞龙、吕薇、臧天朔等歌星点燃了玉溪人民的热情，《抚仙湖恋歌》、《不见不散》、《如果你嫁给我》、《朋友》、《台风》等歌曲装点出玉溪别样的精彩；那个夜晚，是属于欢乐的，劲歌热舞带来的是无尽的欢声笑语；那个夜晚，是属于玉溪人的，上万观众与歌星一起欢唱，唱响弘扬聂耳精神永恒的旋律，唱出聂耳故乡的深情厚谊。
晚会上，玉溪本土文化展示出别样的魅力：《抚仙湖恋歌》、《七彩云南》等本地原创歌曲成为晚会的亮点；玉溪竹乐团别致的竹乐器、悠扬的旋律及民族特色浓郁的表演一下子吸引了观念的目光。现场大屏幕同步播放了反映玉溪社会、经济、生态、文化建设成果的专题片，并将随着央视节目的播出及玉溪新闻网的网络直播，传遍世界每个角落。
为了让全市人民能够共享晚会盛况，组委会作了周密安排，除聂耳音乐广场主场上万观众现场观看外，聂耳文化广场还作为开放分场，以大型电子屏幕同步直播，上万观众聚集这里同时观看。玉溪电视台、玉溪新闻网、玉溪广播电台、云南音乐台同步进行现场直播，全市八县一区的观众通过电视、网络、电台同步收看收听了晚会盛况。
首届聂耳音乐合唱周开幕
本报讯（记者杨杨）昨晚，首届中国聂耳音乐合唱周开幕式大型文艺晚会《前进颂》在人民大会堂举行，7点30分，金色大厅奏响《义勇军进行曲》的强劲旋律，晚会在全体观众起立高唱国歌声中拉开序幕。
以聂耳名字命名的首届中国聂耳音乐（合唱）周，是经中宣部批准并列入国家庆祝新中国成立60周年系列文艺活动的一个重要项目。此次演出分为热血战歌、胜利凯歌、和谐颂歌3个篇章，演出涵盖了交响大合唱、交响乐音诗画、独唱、歌舞、诗朗诵等节目。
其中在第一章节中演员们演唱了大合唱《国歌颂》主题曲，交响音诗画《可爱的中国》和《国歌召唤英雄》，以及聂耳的代表作品《大路歌》《开拓》《前进歌》《新女性》等音乐作品。除此之外，田华、丁建华、李幼斌在朗诵期间，舞台上的大屏幕播放了《英雄儿女》、《亮剑》等感动着不同时代人们的影片，令观众激动不已。
演出中，还呈现了许多珍贵的历史资料，其中现场播放的保罗·罗伯逊用中、英文演唱的《义勇军进行曲》以及现场播放的聂耳演唱的《码头工人歌》原声录音，让人们第一次聆听到人民音乐家的心声，唤起人们对他的缅怀和敬意。整场演出既反映了聂耳音乐创新发展的光辉历程和充满爱国主义的聂耳精神，同时讴歌了建国60年来亿万中华儿女争取民族独立、自由、自力更生、艰苦奋斗和改革开放30年来的光辉灿烂的不凡历程
短短的7天时间，玉溪系列活动亮点频现，精彩纷呈。合唱比赛、精品交响音乐会等让观众获得绝美的视听享受；殷承宗、谭利华、吕思清等音乐家倾情演绎世界名曲；徐沛东、仲呈祥等文化名人在高层论坛纵论国歌与中国音乐文化；闭幕式晚会明星云集，气势恢宏??聂耳精神在音乐（合唱）周进一步弘扬，玉溪形象在音乐（合唱）周进一步提升。
在玉溪期间，中国音乐家协会副主席、中国音乐家协会表演委员会主任、国家大剧院艺术委员会副主任、著名指挥家谭利华，用了“震惊”一词来表示他对玉溪举办中国聂耳音乐（合唱）周活动和玉溪良好生态环境的感受。他说：“我感到非常震惊，玉溪变化非常大，特别是聂耳音乐广场等基础设施非常漂亮，是文艺演出的好地方。聂耳演艺厅是中国一流的音乐厅。在聂耳演艺厅演出，我感到说不出的幸福！”
对于众多中外宾朋而言，吸引他们的不仅仅是绚丽的精彩演出和文化魅力，玉溪良好的生态环境更让他们记忆深刻。将音乐文化与生态建设结合，形成特色，这在全国众多城市中独树一帜。
近年来，玉溪市落实科学发展观，实施“生态立市”战略，经过多年的建设，以水为特色、聂耳文化为灵魂的生态城市初具雏形。
在参观聂耳音乐广场后，全国政协副主席、中国文联主席孙家正说，聂耳音乐广场设计一流、建设一流，是玉溪生态城市建设的画龙点睛之笔。过去人们想起玉溪，只会想到
红塔山香烟；现在，市委、市政府加大投入，坚持不懈弘扬聂耳精神，扎扎实实打造聂耳文化品牌，打响聂耳这张名片，发展先进文化和先进生产力，提升了玉溪整体形象。
阔别玉溪多年，音乐民族学家宣科再次来到玉溪，他惊奇地说：“现在玉溪有点维也纳的感觉了！”他认为，玉溪是一块音乐文化的圣地，只有在这样一个地方，才能孕育出聂耳这样伟大的人民音乐家。
小提琴演奏家吕思清这样总结自己的玉溪之行：“玉溪给我的感觉确实不太一样，音乐周的举办、音乐会的气氛，观众对待音乐、对待艺术的态度和热情都让我很感动，也很敬佩。我的家乡青岛也在积极打造音乐城，我要告诉他们，青岛有了竞争对手了，就是玉溪。”
玉溪打造聂耳品牌弘扬红色文化推动社会发展
人民网玉溪月前电 怎样解决好认识聂耳、学习聂耳、打好聂耳品牌三大问题，大力弘扬爱国主义精神，弘扬红色文化，是摆在聂耳故乡——玉溪的一个重要问题。
目前，玉溪市按照科学发展观要求，玉溪市委以聂耳文化建设為核心，以学习聂耳、弘扬聂耳精神、打造聂耳品牌，大力加强爱国主义教育為重点，打基础、创品牌、树形象，形成了以聂耳文化為主体、音乐和地方戏剧為特色、多样性文化共同发展的格局，加快了文化事业和文化產业的发展，為玉溪经济、社会又好又快发展提供精神动力。
加强爱国主义阵地建设
1、修缮聂耳故居。
2、建设聂耳山、塑聂耳铜像。聂耳铜像由著名雕塑大师袁熙坤先生设计，成都蜀海世星特艺有限公司负责铸造，铜像身高6米、基座為5米，重3吨，以滇中青铜為原材料。铜像整体形象為全身立像，聂耳左手持小提琴，右手奏琴，正陶醉在音乐的旋律中。设计理念源於人民音乐家聂耳一生与小提琴之间的不解之缘。
3、建设聂耳音乐广场。聂耳音乐广场2005年4月6日正式开工，20xx年4月30日主体工程竣工，佔地656亩。该广场以聂耳文化為灵魂、以水為特色，主要由聂耳音乐广场、玉湖、聂耳桥、聂耳雕像、聂耳演艺中心、聂耳图书馆、聂耳纪念馆和其他配套设施组成。
4、成立云南聂耳音乐基金会、聂耳音乐学院、聂耳研究会、聂耳竹乐团。
5、命名“聂耳剧院”、“聂耳音乐厅”、“聂耳小学”﹔把每年7月17日确定為“聂耳纪念日”。
6、命名爱国主义教育基地。目前全市有省级爱国主义教育基地6个，市级21个。玉溪卷烟厂（省级）、聂耳故居 （省级）、大营街居民委员（省级）、玉溪博物馆（省级）、江川青铜器博物馆（省级）、澄江古生物化石遗址（省级）、东风水库革命烈士陵园、玉溪古瓷窑遗址、峨山觅耻冲滇中地委办公旧址、峨山革命烈士纪念碑、峨山中学原校址文庙忠义祠、华寧县万鬆山革命烈士陵园、华寧县盘溪镇磨沙塘村小红山革命烈士陵园、江川县革命烈士陵园、新平县“陇西世族”庄园、新平革命烈士陵园、新平县“帽盒山革命根据地”、通海县革命烈士陵园、通海县张盾烈士墓、易门县小街孙兰英纪念馆、市档案室。
爱国主义教育活动
1、与中央电视台联合举办“聂耳杯全国歌手唱云南欢乐中国行——生态玉溪”，“艺苑风景线——永恒的旋律”大型广场文艺晚会。
2、拍摄电视剧《聂耳》、创作并演出大型舞剧《聂耳》。
3、每年7月17日开展“聂耳纪念日”文化系列活动。聂耳纪念日期间，市、县区组织开展内容丰富、形式多样的纪念会、座谈会、歌咏比赛、文艺演出等一系列纪念活动，浓郁的聂耳文化成為玉溪独特的风景。
4、举行中国聂耳音乐（合唱）周。今年经中央宣传部批准，由云南省委、省政府和中国文联、中国音协主办，将於2009年6月12日至18日举行中国聂耳音乐（合唱）周，被列入庆祝建国六十周年重大文艺系列庆祝活动。在北京人民大会堂举办开幕式大型文艺晚会，在玉溪举办系列活动和闭幕式。在中国聂耳音乐（合唱）周玉溪系列活动动员大会上，市委书记孔祥庚强调，把举办中国聂耳音乐（合唱）周作為深入学习实践科学发展观活动的内容之一，解决好怎样认识聂耳、怎样学习聂耳、怎样打好聂耳品牌三大问题，大力弘扬爱国主义精神，办好中国聂耳音乐（合唱）周。
5、群眾性文化活动蓬勃开展。20xx年全省文化站评估定级，玉溪市文化站规范化建设达级率达70%，居全省16个州市第一位。注重发挥市、县区专业文艺团体和文化馆、站阵地作用，通过指导、辅导、培训、阵地活动等形式，推进农村文化、社区文化、校园文化、企业文化、广场文化等基层群眾文化活动的开展。借助“彝族火把节”、“立夏节”、“赶花街”、“芒果节”、“柑桔节”、“米线节”、“苗族花山节”、“聂耳母亲节”等区域性、民族性的节庆丰富群眾文化活动，大力开展爱国主义教育。
6、坚持把公益性文化事业放在突出位置。全国文化信息资源共享工程和农家书屋试点工作顺利啟动，广播电视“村村通”工程、农村电影放映工程顺利推进。实施农村电影“2131”工程、广播电视“村村通、户户看”工程，丰富农村文化生活。广播、电视综合覆盖率分别达98.2%和97.6%。艺术表演团体7个，业余文艺队300多支﹔群艺馆、公共图书馆10个，文化馆10个，乡镇文化站规范化建设达级率70%，居全省首位。九县区成為全国或省级文化先进县。
7、举办了纪念改革开放30周年暨撤地建市10周年系列文化活动，“云之南”艺术团赴新平及峨山慰问演出、聂耳文化广场“大家乐”和“欢乐周末”系列演出、全省首届“俏花灯”灯迷演唱电视大赛玉溪分赛活动，全市城乡群眾文化活动健康活跃。
8、优秀文艺作品创作取得丰硕成果。全市优秀流行歌曲创作演唱大赛系列活动和首届新农村文艺汇演活动影响广泛，推出舞蹈《幸福山歌》、花灯小戏《背山花》、歌曲《阿爸耶尼》等优秀作品和CD专辑《玉溪流行风》、大型舞台综艺节目《玉溪飞花》，在全省展演活动中取得优异成绩。聂耳竹乐团参加北京奥运会文艺表演，峨山县彝族歌舞《花鼓人间》参加上海国际旅游节表演，扩大了玉溪文化影响力。全市文艺创作持续活跃，精品创作实现重大突破。“峨山县社会主义新农村文学创作基地”成果丰硕﹔长篇小说《雕天下》入选国家新闻出版总署第二届“三个一百”原创出版工程书目并在国际书展引起关注﹔长篇电视动漫片《露露和猪猪》在央视多个频道连续播出并获第四届中国国际动漫节“美猴奖”﹔市滇剧团大型滇剧《西施梦》经过精心打磨荣获第九届上海国际艺术节“白玉兰戏剧表演集体奖”﹔市花灯团和市滇剧团分别新创演出花灯剧《大山深处有天堂》和滇剧《抚仙湖之恋》在全省展演中获得重要奖项﹔通海县和新平县民间艺术参加全国性展演取得优异成绩。举办第五届“玉溪市优秀文学艺术奖”评选活动，激发了文艺工作者潜心创作的积极性。参加第五届“云南文化精品工程”评选玉溪共有8部作品获奖，综合成绩排列全省第一。
打造聂耳文化品牌的目标
红色文化在现代的著眼点主要体现在爱国主义精神、民族精神和以人為本的思想，注入了改革开放的内容。要充分认识玉溪红色文化资源开发潜力巨大，是既能教育子孙后代，又
能富民的大產业。要有融入改革开放、以经济建设為中心的意识，解放思想，拓宽思路，以大音乐、大文化、大產品来打造聂耳品牌。以聂耳旗帜带动生态文化旅游產业发展。要把聂耳红色文化资源变成旅游资源，建成一流的旅游產业支撑点。要进一步加大聂耳音乐广场周边基础设施建设力度，把聂耳音乐广场建成与音乐有关的诗书画雕塑圣地，把玉溪建成音乐之都。
另悉，经中央宣传部批准，由云南省委、省政府和中国文联、中国音协主办，云南省委宣传部和玉溪市承办的聂耳音乐（合唱）周活动将於2009年6月12日至18日举行。此项活动被列入庆祝建国60周年重大文艺系列活动之一，音乐周开幕式将在北京人民大会堂唱响，系列活动及闭幕式将在玉溪市进行。（木晓雯）
文化铸魂 品牌产生聚合效应
通海县的专业作家杨杨说：“玉溪通过聂耳文化品牌的打造，文化形象变得清新硬朗起来。以前，人们都说玉溪有经济、无文化。那是因为玉溪没有一根文化标杆，致使玉溪的文化缺少聚合点，我们虽然有澄江冒天山的古生物文化，江川李家山的青铜文化，通海秀山的楹联文化，但都没有引起人们的注意。今天，聂耳品牌叫响之后，人们又反过来关注古生物文化、青铜文化和楹联文化，开始进入了一个良性循环。”
玉溪市以聂耳文化建设为核心，以弘扬聂耳精神为主旨，倾力打造聂耳文化品牌。市政府拨出专款，修缮了聂耳故居，在玉溪大河旁建起了聂耳文化广场、聂耳图书馆、聂耳纪念馆等一批文化设施；成立了云南聂耳音乐基金会、聂耳音乐学院、聂耳研究会、聂耳竹乐团等协会和文艺团体；命名了“聂耳剧院”、“聂耳音乐厅”、“聂耳小学”、“紫艺路”等名称，把每年7月17日确定为“聂耳纪念日”。
这些文化设施和协会、文艺团体建成后，立即产生了聚合效应。聂耳纪念馆从5月4日开馆两周来，接待了上千名游人。在一楼展室工作的张蕊告诉记者，每天晚上都有上百人前来参观，“全馆收集来的照片、实物共有2000多件，有代表性的都摆出来了，有许多东西都是第一次露面。”玉溪先后与中央电视台联合举办了“聂耳杯全国歌手唱云南欢乐中国行——生态玉溪”、“艺苑风景线——永恒的旋律”大型广场文艺晚会，创作并演出大型舞剧《聂耳》。在每年的 “聂耳纪念日”期间，全市各县（区）组织开展内容丰富、形式多样的纪念会、座谈会、歌咏比赛、文艺演出等系列活动，浓郁的聂耳文化氛围，成为玉溪独具个性的文化风景。
篇二：云南景点导游词
澄江抚仙湖
抚仙湖位于滇中玉溪市境内的澄江、江川、华宁三县之间，因大部分水域在澄江县境内，所以当地也称为澄江海。距离昆明约70公里。相传，玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，二仙就被湖光山色所迷住，忘了回返天宫的时辰，于是变为了两块，并肩搭手的巨石，永远站立湖边。此湖也因此而得名抚仙湖。事实上，抚仙湖的魅力绝不仅仅是“美丽”二字可以囊括的，来过抚仙湖的人，都知道它还有“深”、“清”、“奇”的特点。
首先我就先给大家说一说，抚仙湖的“深”。抚仙湖是一个高原断陷湖泊，最深处可达157.8米，平均水深87米，也是我国第二深水湖泊，那中国的第一深水湖泊是哪个湖泊呢？对了，就是长白山天池，这位有课真聪明。尽管如此，抚仙湖却是我省第一深水湖泊，蓄水量可达189亿立方米，相当于12个滇池或6个洱海的水量，居云南首位。
其次，我们来看一看抚仙湖的“清”。抚仙湖水质清澈纯净，透明度平均为8米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。而拥有这么清澈河湖水，主要是因为抚仙湖周围的自然环境没有受到较大的破坏，所接纳的河流大多都是起源于沿湖山脉，水土流失现象不严重，浑浊泥沙入湖较少。另外，抚仙湖，水深湖广，泥沙沉积较深，任凭风浪在大也难翻起浊水。因此，现在的抚仙湖依然清澈透亮。
最后，再来说一说，抚仙湖的“奇”吧。大家可能都有所耳闻，在抚仙湖的水下，藏有一座神秘的“水下古城”。据探查，此古城，约在1800年前沉入湖底，古城遗址面积已达2.4平方公里，而且发现了类似金字塔般巨型高台式建筑。这一切的一切都为水下古城蒙上了一层又一层的神秘面纱，至于古城为什么会沉入湖底？是什么年代的古城？这些问题都有待专家们的进一步考察！
好了！听了那么，多关于抚仙湖的介绍，接下来，我们就到抚仙湖周边去看一看！禄冲，原本只是抚仙湖西岸麒麟山下的一个小渔村。这里原来生长着很多芦苇，故得名“芦冲”，意为长满芦苇的湖湾。清朝时，芦冲村，读书之风盛行，曾出过进士，点过翰林，有“十步一秀才，百步一进士”和“百步两翰林，一门双进士”的美誉，故将原名雅化为“禄冲”，意为福禄充裕之地。20世纪80年代初，又因在这里拍摄了电视剧《蹉跎岁月》，使禄冲成为声名远扬的蹉跎村。
禄冲其实是一个很特别的小渔村。之所以说它很特别，是因为这里村民捕鱼的方法与众不同，既不划船，也不撒网，而是用水车来捕鱼。既然，捕鱼方法都那么特别，那捕得当然也不是一般的鱼喽！而这些特殊的鱼就是抚仙湖著名的特产——抗浪鱼。这抗浪鱼可狡猾啦！爱干净不说，还有着奇特的生活习性，每年立春至立秋这段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边，在浅滩处产卵；同时，抗浪鱼还有爱抢上水的特性，喜欢循着水流“激流勇进”。因此，当地居民就在村旁的水池边开挖三四十道水沟与抚仙湖相通，并在塘水入潮处支一架水车，
在沟内支一个长一两米，形如帽尖儿的大鱼笼。每年的鱼汛期，渔民在塘内推动水车，使水向上涌，并借助抗浪鱼爱“激流勇进”的特性来捉捕抗浪鱼。这就是有名的“车水捕鱼”。
西双版纳中科院热带植物园导游词
各位团友，大家好！今天呢大家可以暂时忘记工作家庭带来的劳累和不愉快，使灵魂接受大自然的洗礼，跟随我尽情的游览这植物园中的贵族——西双版纳热带植物园吧！
常言道“独木不成林，单丝不成线”。可是恰恰在这里，我们眼前所看到的就是热带雨林的奇特现象——独树成林。巨榕是一种高大常绿乔木，形成粗大的分枝后，便开始生出生气根。刚生长出来的气生根如麻线般粗细，向下延伸，一旦接触到地面，就插入土中，迅速生长起来，最后形成圆柱形支柱根，它们少则数十，多者上百千根，当老树周围布满了粗细不等的支柱根以后，独树盘踞的地面上，便出现了“成林”的景致。有的巨榕遮荫面积达5亩之广，可供数百人乘凉休息。榕树高达30米，可向四面无限伸展。其支柱根和枝干交织在一起，形成“独树成林”。我们站在这片林面前是不是都觉得自己很渺小呀？。
您见过长在树上的兰花吗?瞧，在这棵高大的乔木的主干和枝杈上，就附生着五彩缤纷的兰花。附生兰生命力极强，长有特殊的气根，能在空气中吸收水分、养分。而且，一棵树上可以同时生长若干株附生兰，这样就形成了亚热带特有的“空中花园”。榕树在过去还是一
些当地名族野生食物的重要来源。当地的傣族人民非常聪明，他们因地制宜采用用木瓜榕、苹果榕、厚皮榕、聚果榕、黄葛榕等含有丰富的维生素、矿物质以及帮助人体消化的纤维素和苦味素的榕树做成食物享用。除使用外，榕树也是重要的名族药用植物，部分榕树中植物的根、树皮、叶子和树浆等可用于治疗多种疾病。由此可见，这些树都不同寻常，都有自己的来路。甚至有的榕树还被当地名族视为神树和佛树，形成了独特的名族榕树文化，给人们以奇而美的享受。 观赏了榕树园各类榕树的风情，下面我们再一起去看看棕榈园。与榕树一样，棕榈同样是一个庞大的家族。一提到棕榈，人们便会憧憬热带风光的情趣。这里棕榈植物千姿百态，妩媚多娇，由于其优美的树型而被誉为“植物王国中的公主”，成为热带的重要标志植物。棕榈园占地面积114亩，收集棕榈科植物400多种，是我国最大的棕榈科植物收集栽培基地，接下来的二十分钟就交给你们了，大摆pose尽情拍照吧！
一路看了那么多静态的植物，有朋友已经等不及要看看会跳舞的草了吧？现在我们来到了植物园的一个旅游精品景点——奇花异木园。这里的奇花异木数不胜数，达254种之多。像无忧花、木奶果，还有酒瓶兰、佛肚树，滇南雪胆和山乌龟等等，只有大家想不到的植物，没有找不到的植物。对了，这位游客眼光真不错，这就是世界花之最的植物巨花马兜铃了，大家不要激动，和我一起参照着树牌，共同寻找这些植物精灵。大家请看，这就是植物舞蹈家---跳舞草。跳舞草是一种濒临绝迹的珍稀植物，又名情人草、多情草、风流草。
它树不像树，似草非草，对外界的反应能力令人惊叹不已。如果播放一首优美的抒情乐曲，它便宛如亭亭玉立的女子，舒展衫袖情意绵绵的舞动。如果对它博凡杂乱无章、怪腔怪调的歌曲或大声吵闹，它便不动也不转，似乎出现反感的“情绪”，十分可爱。那大家肯定会好奇跳舞草为什么会跳舞呢？就让我来给你解答吧，据科学家研究认为，跳舞草实际上是对一定频率和强度的声波极富感应性的植物，同时与温度和阳光也有着直接的关系。在中午，当达到一定温度时，跳舞草的鸭子会自由摆动，而晚上又将叶片竖贴于枝干，紧紧依偎着，真是名符其实的风流草。现在我播放一段优美的音乐，大家来见证一下这所谓的风流草到底会不会跳舞，掌声欢迎。
云南民族村
各位朋友，大家好，欢迎来到云南民族村观光游览，今天我们主要游览白族村。白族主要聚居在大理白族自治州，白族的“白”有圣洁、忠贞、团结、博爱的意思。白族是云南古老的民族之一，白组人民在历史发展的过程中大量吸收了先进的汉民族文化和其他民族的文化，使白族走在了各民族发展前列。白族人民在聚居的大理地区创造了辉煌的“南诏文化”和“大理文化”成为举世闻名的“文献名帮”。 现在我们看到的就是白族民居。白族民居的特点可用两句话来概括“三房一照壁”和“四合五天井。“三房一照壁”是指白族民居由四方组成，三方为住房，一方为照壁。四合五天井的“四合”是指四合院形式，“五天井”是指四方的房屋形成四个角，四个角交叉形成四个小天井，加上院子中间的一个大的天井，就构成了五天井。
篇三：导游词
关键词：概况、李家山青铜器、澄江帽天山、抚仙湖古城
各位游客大家早上好，欢迎大家随小何导游进行抚仙湖图文声象旅游。话不多少，我们来事先了解一下这个美丽的湖泊吧。
抚仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、华宁三县间，距云南省会昆明60多公里。要说着玉溪，可谓是人杰地灵的地方，被称为“云烟之乡”、“花灯之乡”和“聂耳的故乡”。在2009年，玉溪荣获“中国十佳休闲宜居生态城市”称号，位列全国第二位，仅次于长沙市。玉溪，由于有一条穿城而过的玉溪大河而得名。而这条玉溪大河正是从抚仙湖中潺潺流淌而出，也就是在这片神奇的土地上，我们一起来见识下，养育了玉溪这一方子弟的母亲湖——抚仙湖。
要说抚仙湖，只能用“六大神奇”来加以概括。
神奇一：全国最深淡水湖
抚仙湖是中国最大的深水型淡水湖泊，珠江源头第一大湖，位于云南省玉溪市境内。抚仙湖是一个南北向的断层溶蚀湖泊，形如倒置葫芦状，两端大、中间小，北部宽而深，南部窄而浅。湖面海拔高度为1722.5米，湖面积216.6平方公里，湖容积为206.2亿立方米，湖水平均深度为95.2米,最深处有158.9米，足以淹没一座五十层的大楼，相当于滇池和洱海总蓄水量的四倍，相当于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊总蓄水量的67%，占全国淡水湖泊蓄水量的
9.16%。
抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺 细沙伸延至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。
神奇二：水清异常
抚仙湖水的补给除靠雨水和泉水补给。抚仙湖水清澈纯净，属于一类水,可直接饮用，透明度平均为5-6米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。诗人们形容为“琉璃万顷”。明末徐霞客在他的滇游日记中写道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多浑浊，唯抚仙湖最清。”为什么同是湖泊，抚仙湖的清澈度能位列全省之最呢？原因是多种多样的，首先，抚仙湖多为雨水补给，周围地区的雨水汇集成小溪，流经地区植被较为完好，流入抚仙湖自然水质较好。第二个也是最重要的原因是因为，在过去，在抚仙湖的西南边有一星云湖，通过南面山间的海门河与抚仙湖相连，仅长一公里多，补给的水通过星云湖的沉淀过滤再流进抚仙湖，自然水质相对于之前好了很多。但是现在，由于星云湖水质逐渐变差，红藻时不时会爆发，所以政府部门现于2008年开始封堵海门河，让抚仙湖的水回流回星云湖，想通过两个湖泊之间的流经顺序来改变星云湖每况愈下的水质。
当然，海门河河中段有一个神奇的景点就是，界鱼石。有一堵伸到水面的赧色石壁，称“界鱼石”，其旁还有一块石碑。如石碑上所言：星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长的抗浪鱼，以石为界，不相往来。
神奇三：生物奇观
抚仙湖湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，有了一种神奇的鱼类——抗浪鱼，国家二级保护动物，原名鱇浪白鱼，属鲤形目鲤科白鱼属。对生长环境水质要求极高，抗浪鱼是云南抚仙湖的特产。每一批亲鱼产卵活动通常持续3天，约停7天后又来第二批，此所谓渔民说的“来三去七”的规律。用水车把水抽向引水渠，抗浪鱼便自动游入渔民特制的鱼篓中。由此出现了最有特色的“水车捕鱼”，抗浪鱼由于数量少，鱼质鲜美，市场价格在1000元一斤左右。
抚仙湖是全国少数几个可以看到青鱼阵的地方。青鱼阵以每年的农历七月至十一月为高潮期，逢万里晴空，风平浪静之日，游人皆可大饱眼福，且近前鱼群不散，拍照不乱，悠游自如。最近几年由于抚仙湖水质维持在较高水平，所以每年夏天，幸运的游客都可以一睹青鱼阵奇观
当然，在抚仙湖附近还有被称为国际古生物学界誉为“二十世纪最惊人的科学发现之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中国科学院南京地质古生物研究所研究员侯先光在澄江县帽天山发现了"纳罗虫"化石，向人类揭示沉睡了
5.3亿年的寒武纪早期世界，中国、云南、玉溪、澄江、帽天山声誉鹤起，名声不胫而走，传遍世界。
这里埋藏着距今5.3亿年的，该动物化石群再现了距今5.3亿年前达尔文进化论中“寒武纪大爆发”的猜想。并作为事实依据，有力的支撑了“寒武纪生物大爆发”的猜想。在澄江帽天山地区采集了约5万块化石，在澄江化石中发现了40多个
门类的80余种动物，涵盖了现代生物的各个门类。我们在这里，可以找到最早的脊椎动物，由此，我们也可以理解为，这是人类最早的祖先起源的地方。
神奇四：古滇国墓葬—李家山墓葬群
李家山古墓群为战国至东汉初期的墓葬。随葬品10多件至50多件出土的文物以青铜器为主，另有金、银、铁、玉、石器物；按功能分为礼器、乐器、生产工具生活用具、装饰品等，以“牛虎铜案”最珍贵，高0.43m、长0.76m。是云南古代青铜文物的杰出代表，并于1995年被国家文物局鉴定专家组通过正式认定为国家级文物。案又称“俎”，是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎案就是用来放献祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的献祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的铜柱顶端，为崇拜之对象。
此铜案为古滇战国时期青铜材料铸成的案祭礼器。其造型由二牛一虎巧妙组合而成。以一头体壮的大牛为主体，牛四脚为案足，呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面，一只猛虎扑于牛尾，四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾，虎视眈眈于案盘面。大牛腹下立一条悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛牺牲自己对小牛犊的保护。牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕，两巨角前伸，给人以重心前移和摇摇欲坠之感，但其尾端的老虎后仰，其后坠力使案身恢复了平衡。大牛腹下横置的小牛，增强了案身的 稳定感。 此铜案是滇国青铜器中较大的一件，其特殊的组合造型使整个铜案重心平稳，大小和谐，动静均衡统一。也因其器奇特造型，新颖构思，既有中原地区四足案的特 征，又具有浓郁的地方特点和民族风格，此铜案达到了极高的艺术境界极具艺术观赏价值，是中国青铜艺术品的杰作，更为我国古代文化之稀世珍品。
此外出土文物中，还有各类贮贝器、各类铜鼓、铜编钟、立牛葫芦笙、曲铜锄、孔雀衔蛇纹锥、手执形銎 戈、铜柄铁剑及金鞘饰、鹿形金饰、金腰带、各类铜扣饰等精品。
李家山墓葬群，在文物量上，媲美长沙马王堆墓葬群，而距离抚仙湖不到十公里，已被初步证实为古滇国的墓葬群。到目前为止，已发掘的墓葬出出土4000多件青铜器，还有200多座墓葬没有发觉 价值连城
本来按照依山傍水的墓葬风水要求，墓葬本应朝向星云湖，但在已发掘的87座墓葬中，统一朝向抚仙湖。这就是第五大神秘之处：
神秘五：碧海王城
2000年11月13日，云南的权威报纸《春城晚报》发表了《抚仙湖里有古城？》， 2001年、20xx年,我国曾两次湖泊水下考古，央视都对其进行了直播，其中2001年的水下考古是我国首次进行水下考古工作。在水下考古工作的进程中：
发现类似金字塔高大建筑和罗马斗兽场圆形建筑。其造型是一座阶梯状建筑，气势非常恢宏。它上下共五层,第一层底部宽63米,第二层宽48米,三四层倒塌比较严重,无法仔细测量,第五层宽27米,整个建筑高21米,类似于美洲玛雅人的金字塔。在每一层大的台阶之间都有小台阶相连,其中第一级大台阶从底部有一条笔直的小台阶直通而上，其规模不逊玛雅文明,对其研究将成世界性课题。
在另外一片区域里,还发现了一座圆形建筑,底部直径为37米,南面偏高,依稀可以辨别出台阶。该建筑北面倒塌得比较严重, 东北面有个缺口,形状类似于古罗马的斗兽场。此外,在这两座建筑中间还有一条长300多米、宽5-7米的石板路面,用不同形状的石板铺成, 石板上面有各种各样的几何图案。
说到这里，我们不得不回顾一下，在云南澄江县的历史上,有史可查的有3个城市,其中最早的是俞元古城,后来在史书上神秘消失, 这是很多专家倾向于认定水下城市就是俞元城的原因。 “俞”在古汉语中有“最初”之意,而“元”有“原 始、根基”之意,两者结合起来,就是“最初的高大的根基”。
1900年以前被埋在维苏威火山下的庞贝古城也不过只有1平方公里，而据可靠数据显示，该古城范围面积有2.4平方公里，相当于故宫博物院的四倍。当然具体，这是传说中史前文明，还是古滇国文明，都有待进一步的考古发掘。 神奇六：抚仙湖的传说
在神奇之旅的最后，我们来感受一下抚仙湖不一样的神话传说。抚仙湖的大名给它赚来了不少人气。但是，真正知道抚仙湖名字由来的人可谓寥寥。在澄江县城的凤山公园，有一个名为“抚仙”的雕塑展现的是肖、石二仙陶醉于抚仙湖的情景。雕塑上有这样的记载：“传说天上有石、肖二仙因慕?澄江海?的清澈明净，驾云来到湖边，被这瑰丽的湖光山色所陶醉，以至流连忘返。久之，二仙搭手抚肩化为山石。抚仙湖也因此得名。”
相传，深居天宫的玉皇大帝，一日步出宫门，远眺人间，发现一颗状如葫芦的明珠，镶嵌在云雾缭绕的万山丛中，
湛蓝明净，波光粼粼，美丽至极。玉皇大帝为之倾倒，急传肖、石二仙立即下凡，描摹这人间美景，带回天宫，装点天堂。
肖、石二仙急忙腾云驾雾，飘落在明珠东南方向。走近一看，迷离美景展现在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，峥嵘多姿，仪态万千；有的如冲天玉笋，有的似文房笔架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山；孤山独坐湖中，云雾迷漫时，似一座忽大忽小、忽升忽降、缥缈无常、变化莫测、神奇美丽的仙岛，与明珠交相辉映；烟波浩瀚的湖泊，无波时水平如镜，柔和妩媚，像一位袒胸露怀的少女，在安闲舒适的憩睡。起浪时白浪叠现，如满盘碎玉在晃动，又似朵朵睡莲在竞相开放。
远山近水，州岛错落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水画卷。肖、石二仙只顾搭手抚肩地在观看，在赞叹，竟痴痴迷迷地忘了画画，忘了归期。一日复一日，一年复一年，他们定定地站在那里，陶醉在迷离美景之中。久而久之，两位神仙变成了两座石峰。看，在 抚仙湖的东南方，果真叠立着两座形似搭手抚肩、俯视明珠的石人山。据说，这就是肖、石二仙变成的，抚仙湖之名便由此而来。
到此呢，我们今天的图文声像了解抚仙湖就告一段落了。小何还是希望，各位游客能在今后有机会的时候真正走进抚仙湖，了解这个神秘的湖泊。
参考资料：
1、图文声像资料《走进科学——抚仙湖探秘1、2、3、4、》
2、古滇国资料
备注：
一类水质 主要适用于源头水
国家自然保护区
二类水质 主要适用于集中式生
活饮用水地表水源地一级保护区 珍
稀水生生物栖息地 鱼虾类产场 仔
稚幼鱼的索饵场等
三类水质 主要适用于集中式生
活饮用水地表水源地二级保护区 鱼
虾类越冬场 洄游通道 水产养殖区等
渔业水域及游泳区
四类水质 主要适用于一般工业用
水区及人体非直接接触的娱乐用水区
五类水质 主要适用于农业用水
区及一般景观要求水域 超过五类水
质标准的水体基本上已无使用功能
各位游客：我们知道，云南著名的三大湖泊分别是滇池、洱海和抚仙湖。下面我们将去追踪的一个目标就是在“云烟之乡”王溪的抚仙湖。抚仙湖位于澄江、汪川、华宁三县境内，因大部分水域都在澄江县境内，所以也称它为澄江湖，现被列为星云湖风景名胜区和省级旅游度假区。
我们的车从春城昆明向南行驶60公里，来到澄江县境内，再往南3公里便可看见一个漂亮的湖泊，湖中有二石耸立，状如两位神仙抚肩巡游，称为“抚仙石”，因而湖也被称为“抚仙湖”。
接下来向各位游客介绍抚仙湖的概况、地质结构和传说
现在请大家欣赏一下抚仙湖，这就是闻名遐迩的滇中淡水湖，只见它碧绿澄清、白浪如银，一望无际。倘若鸟瞰抚仙湖，仿佛一个倒放的葫芦，面积约217平方公里，最深处157.8米，平均水深87米，深度仅次于吉林长白山天池，是我国第二深水湖泊。
抚仙湖属于高原断陷湖泊，这样的高原断陷湖泊在云南还有滇池、洱海、泸沽湖、阳宗海、星云湖、程海等。抚仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈，水质纯净，透明度可达8米，不论远看近看，都呈蓝绿色。为什么会如此清澈透明呢?是因为抚仙湖的水中含磷量高；同时，抚仙湖的水主要来自泉水聚积，并由南部星云湖、北部澄江梁王河东西两大水系汇人，这些河水的水源大多数是泉水，水中没有浑浊的泥沙，这就使得抚仙湖水清莹澄澈，曾有诗人形容它为“一盆盛开的睡莲”。
抚仙湖这么美，当然孕育着美好的传说：相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙来人间巡查，他们俩来到滇中，看见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘记了返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边。据说你若在湖上驾舟遥望，还能若隐若现地看到在湖东南方有两石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他们正在迷人的湖边观赏呢。
靠澄江县一侧，即湖的北部，水面广阔，三面群山耸立，山水相映，景色旖旎。湖中有特产鱼类20余种，其中抗浪鱼以肉质鲜美驰名，是抚仙湖名贵特产，西南有水道与星云湖相通，四面环水，风光清幽，水道中有“界鱼石”，相传两湖游鱼至此丽止，互不往来。
抚仙湖的主要景点有禄充村、界鱼石、明星景区、孤山岛等。
今天的抚仙湖之行，大家一定会觉得不虚所行。
各位朋友，今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方；年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方；我说那是一个让人品味人生的地…….那里就是泸沽湖------人类最后一块母系社会的大家园。
泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让人注意的是他们的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧？
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的'婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走
婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。
这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。
讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了“一夫一妻”制的家庭；在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了？其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢？那就请您向前看！
在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可能在您看来那里只不过是一块“水库”大小的地方，可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。
在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说。
传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……
泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，因为他们相信这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是天上还是人间的秘境里，各位也有同感？
现在就请各位带着自己此时的感受，同我一起去口味现实中的泸沽湖吧！您看，现在已是傍晚，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触？是不是也和很多年轻人一样感慨时间短暂，生命可贵？重新萌动情恩与欲望，重新拥有了对美好生活的憧憬呢？是不是也和年迈的老人一样感到忧郁，感到对往事的无比眷恋？因为曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色………。
现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方，生活在这里的摩梭人就是人生哲学的老师，如果您想真正了解这里，走进这里，那么就请大家随我一起走进摩梭人的家
位游客，参观完玉泉公园后接下来的时间我们将要游览的景点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点-丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想，小X怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小X夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，
篇四：澄江抚仙湖导游词
澄江抚仙湖导游词
各位游客，大家好!欢迎大家来到彩云之南最清澈纯净的抚仙湖旅游。玉溪市面积15
285平方公里，辖一区八县，即红塔区，江川、澄江、通海、华宁、易门县以及峨山、新平、元江三个民族自治县，共有80个乡镇。
玉溪是滇中粮仓，并盛产优质烟叶，民间音乐舞蹈表演艺术——“玉溪花灯”历史悠久，又是人民音乐家聂耳的故乡，素有“云烟之乡”“花灯之乡”“聂耳故乡”的美称。
抚仙湖位于玉溪市澄江、江川、华宁三县间，抚仙湖因大部分水域都在澄江县境内，
所以也称为澄江海。面积212平方公里，是我省第三大湖泊。它是我省第一深水湖泊，最深处有151．5米，平均水深87米。抚仙湖的湖容量185亿立方米，相当于12个滇池或6个洱海的水量，蓄水量居云南省第一位。
抚仙湖是个高原断陷湖泊，湖面海拔1 720米，三面环山，一面接着澄江坝子。湖面
北部宽阔而深，南部狭小而浅，中部细长，似如葫芦。南北长31．5公里，东西最宽处11．5公里，最窄处仅有3．2公里，平均宽度为6．7公里，湖岸线总长90．6公里。
湖底不平，到处是岩石暗礁，起伏很大。湖水主要来自雨水聚积，并南受上游星云湖
水注入，北有澄江梁王河、东大河、西大河及西龙潭、热水塘的泉水流入，东面的海口河是唯一的出水口，汇南盘江，归南海。
抚仙湖水的补给除了靠雨季四周沟溪汇集外，湖岸周围还有大量地下泉水涌出。清澈
纯净，透明度平均为8米，最大可达12．5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。
为什么叫抚仙湖呢?相传玉皇大帝派了天上的石、肖二仙来到人间巡查。他们来到滇
中，看见一池碧水，波光粼粼，两仙人被湖光山色所迷，忘记返回天上，变成了两块并肩搭
手的巨石，永远站立湖边。据说在湖上泛舟还能隐约看见湖东南方有两石并肩搭手倚立呢。
沿湖山川秀丽，胜景众多。主要景点有：北岸是金沙滩浴场，立有玉溪旅游形象大使
张健横渡抚仙湖纪念碑；西面是被称为“玉笋擎天”的尖山和禄充风景区；南面是连接星云湖的海门河，河上有界鱼石和海门桥；东面有温泉热水塘；东北面是被称为象鼻岭的回龙山。
我们来到了抚仙湖西岸的禄充村。
禄充风景区距澄江县城20公里，位于抚仙湖西岸，辖区面积9．5平方公里。景区内
渔村风情浓郁，盛产名贵鱼种——抗浪鱼。
景区背山面湖，古树成荫，人杰地灵，历史上有“一门双进士，百步两翰林”的美称。
风景区由秀丽的抚仙湖、形如笔架的笔架山、状如金钟的玉笋山、绿树成荫的古榕树、三面环山波涛不惊的波息湾等景观构成一幅优美的图画。现在我要向大家介绍一下抚仙湖特有的抗浪鱼。
据调查，全世界所有的海洋和湖泊里，只有抚仙湖才有抗浪鱼。
抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖
生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。这种多风的水域环境，使湖内主产抗浪鱼。
抗浪鱼与其他鱼相比有五奇：
一是奇特的鱼种：个头不大，只有五六寸长；
二是奇特的生活习性：每年立春至立秋这一段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边浅滩产卵，此时湖滩银光闪闪，极为壮观，更奇特的是它们l0天中只有3天游到湖边，另外7天游回深水里，当地居民称为“来三去七”；
三是奇特的捕鱼方式：不下湖、不用船、不用鱼钩、不用渔网，在岸边捕捞，有用香把、
鱼笼捕鱼的，也有用水车捕鱼的，这是因为抗浪鱼只吃水中的浮游生物，所以用鱼钩是钓不到的；
四是奇特的吃法：抗浪鱼生活在洁净的水中，肚里很干净，所以吃鱼不用剖腹挖肠的，可以晒成干鱼，煮成咸鱼、酥鱼，蒸食或煮成“铜锅鱼”；
五是独特的卖鱼方法：数双卖，这是因为抗浪鱼都是成双成对、形影不离的；但是现在数双卖的少了，称斤卖的多了，只有卖咸鱼的部分还保留着数双卖的传统卖法。
现在我们看到的这就是捕抗浪鱼的鱼笼，约2米多高，直径约有1米，一端收拢成直径约5寸的小口，使整个鱼笼呈圆锥形，犹如一顶尖尖的大帽子。当地渔民用湖边大大小小的卵石砌成两米来宽的倒三角形水池，将鱼笼放在水池的一侧，然后用古老的龙骨水车缓缓抽取湖水，抽上来的水通过鱼笼又流回到湖，抚仙湖的著名特产抗浪鱼，因有爱抢上水的特性，就顺着抽水的水流，进人了鱼笼。鱼多时，一个鱼笼一天可以捕到二十多斤银光闪闪、身体细长的抗浪鱼；少的时候也有四五斤，十分有趣。
大家请看，现在我们面前的这座孤岛就是孤山，此山虽小却历尽沧桑。
孤山原名瀛海山，明代以前瀛海旁有一小岛（称小瀛海山），两岛之间有一铁桥相通，明代的一次地震中，小岛及铁桥沉没，唯瀛海山依然独存，孤山由此得名。
孤山名胜形成于宋朝，盛于明朝，曾建有八殿五阁三亭一堂一庵一塔，曾经是迤东名胜，有“巍然形胜冠南洲”之誉，成为滇中名胜之最。
1988年11月，江川县将孤山辟为旅游风景区，进行绿化，还修建了孤山门、七曲桥、南长廊、烂柯亭、观鱼台、险峰亭、天生桥、舍身亭、瀛海楼、史碑亭、浩然榭、情人廊等各处景点，还建了金山清苑和环玉山庄，兴建了环岛游路及通往各景点的通道。
岛上曲径通幽，林木繁盛，四季鲜花竞放，空气清新，林荫深处，鸟语花香，楼阁巍峨，金碧辉煌，形成了集游乐、食宿为一体的风景区，再现了“巍然形胜冠南洲”的风采。
各位朋友，现在我们来到了抚仙湖南面山间的海门河。
海门河长仅一公里，但却吸引了无数的游人，究竟是什么原因呢?那是因为海门河隔山连着江川的星云湖，栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼每每游到此地，即刻掉头往回游去，以石为界，互不干扰，不相往来，真是天下一奇。正是这一奇观，吸引了古往今来的无数游人。
那为什么两湖相连，鱼却不相往来呢?历史上有很多的说法，科学的解释是因为大头鱼和抗浪鱼的生活习性不一样，两湖的水温和水质不同导致的。
乾隆皇帝在河岸石壁上题“界鱼石”三字，在石壁旁边的石碑上，刻有“星云日向抚仙游，独禁鱼虾不共游，岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟”的诗句。
界鱼石西侧100米处的是海门桥，始建于明天顺四年(1460年)，无桅杆的木船可从桥下过往于星云湖和抚仙湖之间。
有人说，抚仙湖的每一滴水珠都渗透着画意，每一丝湖风都萦绕着诗情，每一纹清波都涌动着一个美丽的传说。欢迎大家再来体验这“滇中碧玉”的独特魅力。
篇五：云南导游考试澄江抚仙湖导游词
抚仙湖
各位游客，大家好!欢迎大家来到彩云之南最清澈纯净的碧水世界---抚仙湖。
抚仙湖位于玉溪市境内的澄江、江川、华宁三县之间，因大部分水域在澄江县境内，所以当地也称为澄江海。距离昆明约70公里。朋友们不禁要问抚仙湖的名字是怎么来的呢？相传，玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，二仙就被湖光山色所迷住，忘记返回天上，于是变为了两块并肩搭手的巨石，永远站立湖边，故而得名。抚仙湖自古以来就是“胜地佳境”，引无数风流雅士竞相游览。明代著名学者杨慎在游览抚仙湖后，深深陶醉，赋诗赞道：“澂江色似醍醐，万顷烟波际绿芜。祗少楼台相掩映，天然图画胜西湖。”事实上，抚仙湖的魅力绝不仅仅是“美丽”二字可以囊括的，它还有“深”、“清”、“奇”等个性特点。
首先我就先给大家说一说，抚仙湖的“深”。最深处可达157.8米，平均水深87米，也是我国第二深水湖泊。从地图上看抚仙湖就像一个倒放的葫芦，蓄水量可达189亿立方米，相当于12个滇池或6个洱海的水量，居云南首位。
其次，我们来看一看抚仙湖的“清”。抚仙湖水质清澈纯净，透明度可达8米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。而拥有这么清澈河湖水，主要是因为抚仙湖周围的自然环境没有受到较大的破坏，水土流失现象不严重，浑浊泥沙入湖较少。另外，抚仙湖，水深湖广，泥沙沉积较深，任凭风浪在大也难翻起浊水。因此，现在的抚仙湖依然清澈透亮。
再次，再来说一说，抚仙湖的“奇”吧。大家可能都有所耳闻，在抚仙湖的水下，藏有一座神秘的“水下古城”。据探查，此古城，约在1800年前沉入湖底，古城遗址面积已达2.4平方公里，而且发现了类似金字塔般巨型高台式建筑。这一切的一切都为水下古城蒙上了一层又一层的神秘面纱，至于古城为什么会沉入湖底？是什么年代的古城？这些问题都有待专家们的考察！
好了！听了那么，多关于抚仙湖的介绍，接下来，我们就到抚仙湖周边去看一看，一起去感受抚仙湖的，魅力吧！
禄冲，原本只是抚仙湖西岸麒麟山下的一个小渔村。这里原来生长着很多芦苇，故得名“芦冲”，意为长满芦苇的湖湾。清朝时，芦冲村，读书之风盛行，曾出过进士，点过翰林，有“十步一秀才，百步一进士”和“百步两翰林，一门双进士”的美誉，故将原名雅化为“禄冲”，意为福禄充裕之地。20世纪80年代初，又因在这里拍摄了电视剧《蹉跎岁月》，使禄冲成为声名远扬的蹉跎村。禄冲其实是一个很特别的小渔村。之所以说它很特别，是因为这里村民捕鱼的方法与众不同，既不划船，也不撒网，而是用水车来捕鱼。既然，捕鱼方法都那么特别，那捕得当然也不是一般的鱼喽！而这些特殊的鱼就是抚仙湖著名的特产——抗浪鱼。这抗浪鱼可狡猾啦！爱干净不说，还有着奇特的生活习性，每年立春至立秋这段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边，在浅滩处产卵；同时，抗浪鱼还有爱抢上水的特性，喜欢循着水流“激流勇进”。因此，当地居民就在村旁的水池边开挖三四十道水沟与抚仙湖相通，并在塘水入潮处支一架水车，在沟内支一个长一两米，形如帽尖儿的大鱼笼。每年的鱼汛期，渔民在塘内推动水车，使水向上涌，并借助抗浪鱼爱“激流勇进”的特性来捉捕抗浪鱼。这就是有名的“车水捕鱼”。
了解完车水捕鱼，大家请往这边看，屹立在禄冲村旁的这两座造型独特的象形山就是传说中的“金钟笔架”。这
边这座名为玉笋山，另一座名为笔架山。玉笋山，又名尖山。此山颇有“横看成岭侧看成峰”的韵味。此山从南面看，犹如挂在湖边的金钟；从北面的湖岸看，因与其后的麒麟山并排，所呈现出双峰叠影的景象；而泛舟湖中看此山，又像沉醉于美景中的神仙，伸手抚摸着晶莹碧透的湖水。而另一座山，是因为山形如笔架而得名。笔架山顶有一座观音寺，每年农历二月十九日，当地群众在这里举行庙会，届时人潮如涌、热闹非常。同时，该寺为笔架山的最高点，站在寺前平台观赏，四周胜景尽收眼底。
各位朋友，在感受了金钟比价的美景之后，我们来懂啊了一片天然的幽静湖湾，波息湾。这里大风刮不进湾内，湖水常年平波如镜而得名。
朋友们，现在我们来到了抚仙湖中的唯一岛屿——孤山。孤山原名瀛海山，民代以前，瀛海山旁边还有一座小岛，两岛之间有一铁桥相通，明末的一次地震，小岛及铁桥都沉没了，唯瀛海山屹然独存，孤山由此得名。孤山名胜，成于宋，盛于明，当时的名人、学士以此岛为乐园，捐助钱银，兴建殿阁，逐渐出现了飞檐细雕的建筑群，曾建有八殿、五阁、三亭、一堂、一庵、和一塔，出现了烂柯坪、弄珠岩、鱼乐园、南无洞、天生桥、龟极峰、舍身崖、观生台、振衣岗、连心石等“孤山十景”，有“迤东胜景”、“百里湖光小洞庭”之誉。数百年来，孤山都是抚仙湖的名景之一，引无数雅士选盛登临，成为“文人骚客停留者不可胜纪”的地方。著名的明代学者杨慎也曾游历孤山，并留下了“孤山一点横烟小，何羡霞标挂赤诚”的诗句。其中观鱼台可欣赏“青鱼阵”奇观，每当风和日丽时有青鱼成群结队汇集于此，竞相遨游嬉戏撒欢，故又有“鱼乐园”之称。每年农历六月初六日，当地百姓还在孤山举行庙会。人们带上自己亲手制作的彩色“米花园”投入湖中，久而久之，便形成了孤山独有的“青鱼奇观”。
游览完孤山，我们继续乘船前行。现在我们来到的是抚仙湖的南岸，这里有一条连接抚仙湖和星云湖的小河——海门河，是江川星云湖湖水，流向抚仙湖的河道。海门河仅长1公里，但却吸引了无数的游人，究竟是什么原因呢？这是因为这里是著名的界鱼石景观，大家请看，河岸石壁上刻有“界鱼石”三字，相传这三字是乾隆皇帝所题。栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼，每每游到此地，即可掉头往回游，以石为界，两湖相交互不往来，真是天下一奇。正是这奇观，吸引了古往今来的无数游人。关于界鱼石还有一个凄美的爱情传说，在抚仙湖和星云湖相交处的小村中有一农户，兄妹俩父母早亡，由于战乱从小失散在外。后来，两人误结为夫妻。婚后寻祖来到家乡桃园，坐一块巨石上互相盘起各自家史、方知竟然是兄妹，深感有失做人伦理。 万般无奈，两人一起纵身从巨石上跳了下去。哥哥变成大头鱼，迎水游向星云湖；妹妹化作康郎鱼，顺水游向抚仙湖。因他们是亲兄妹，即使变成鱼后仍无颜相见。于是，就以他们跳下去的那块巨石为界、永不相见。
各位朋友，听过界鱼石动人的故事时候，我们今天的抚仙湖游览就结束了。朋友们是否感受到抚仙湖的每一滴水珠都渗透着画意，每一丝湖风都索然着诗情，每一纹清波都荡着动人传说。真诚欢迎大家再到抚仙湖，感受着她碧水青山的无穷魅力。
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