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形容儒家的成语搜集

成语大全 时间:2018-03-15 我要投稿

形容儒家的成语搜集

  有哪些成语形容儒家?小编精心搜集了29个关于描写儒家的成语及解释如下:

  [孔孟之道] 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。

  [四书五经] 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

  [诗云子曰] 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

  [以文乱法] 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

  [诗礼传家] 指以儒家经典及其道德规范世代相传。

  [老师宿儒] 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

  [离经畔道] ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

  [授受不亲] 授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

  [子曰诗云] 子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。

  [求志达道] 指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

  [周游列国] 周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。

  [正始之音] ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下。②指纯正的乐声。

  [邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的'根本。治国应以安民、得民作为根本。

  [半部论语治天下] 旧时用来强调学习儒家经典的重要。

  [小受大走] 轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

  [洒扫应对] 洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

  [存心养性] 保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

  [甘贫乐道] 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

  [正心诚意] 原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。

  [一致百虑] 一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。

  [下愚不移] 移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。

  [经史百子] 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。

  [温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

  [毁不灭性] 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。

  [罢黜百家] 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。

  [克己复礼] 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

  [毁不危身] 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。同“毁不灭性”。

  [不塞下流,不止不行] 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。

  [杀身成仁] 成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

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