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形容才能的成语

成语大全 时间:2017-09-24 我要投稿

形容才能的成语

  才能是一个人能力的展示,也是自身能力的展示,那么有哪些成语是形容才能的呢?下面我们就一起来看看这些形容才能的成语吧!

  [经国之才] 经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。

  [日下无双] 京城无人可比。比喻才能出众。

  [海涵地负] 如海之能包容,地之能负载。比喻才能特异。

  [梧鼠技穷] 梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误。比喻才能有限。

  [脱颖囊锥] 比喻才能出众者。

  [人中骐骥] 骐骥:良马。比喻才能出众的人。

  [人中狮子] 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。

  [贯斗双龙] 形容才能拔萃超群。

  [铁中铮铮] 铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

  [拿云捉月] 形容才能本领非常高。

  [灿若繁星] 灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

  [鹤困鸡群] 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

  [操刀伤锦] 操刀和割锦本不是一回事,后人并而为一,比喻才能太低,不能胜任责任重大的事情。

  [昂霄耸壑] 昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。

  [铅刀一割] 铅刀虽不锋利,偶尔用得得当,也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

  [老牛破车] 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。

  [人才济济] 济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

  [高才捷足] 才:才能;捷:迅速,快捷。形容人才能出众,行动快。

  [人才辈出] 辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。

  [入铁主簿] 比喻有才能有经验的官员。

  [龙蟠凤逸] 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

  [甘井先竭] 甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

  [文章憎命] 憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

  [高材疾足] 高材:才能高;疾足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。

  [高材捷足] 高材:才能高;捷足:迈步快。形容人才能出众,行事敏捷。

  [匹夫无罪,怀璧其罪] 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

  [凤凰在笯] 笯:鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。

  [怀璧其罪] 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

  [英雄无用武之地] 比喻有才能却没地方或机会施展。

  [群空冀北] 比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。

  [高才疾足] 形容人才能出众,行动快。同“高才捷足”。

  [锥处囊中] 囊:口袋。锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。

  [直木先伐] 直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

  [蛟龙得水] 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

  [匹夫怀璧] 比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪,怀璧其罪”。

  [明珠暗投] 原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

  [明珠投暗] 比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。

  [拔犀擢象] 擢:提升。比喻提拔才能出众的人。

  [扬己露才] 露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。

  [露才扬己] 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。

  [萧曹避席] 萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

  [经天纬地] 规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。

  [加人一等] 加:超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

  [露己扬才] 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。

  [千金之裘,非一狐之腋] 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。

  [炼石补天] 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

  [一树百获] 树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

  [济济一堂] 形容很多有才能的人聚集在一起。

  [将门无犬子] 将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。

  [将门虎子] 将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

  [无用武之地] 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

  [握瑜怀玉] 瑜:美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

  [龙潜凤采] 比喻英俊之士才能未展现。

  [江海不逆小流] 江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。

  [展翅高飞] 指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能,施展抱负。

  [瑚琏之器] 瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能,可以担当大任。

  [独鹤鸡群] 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

  [显山露水] 比喻出名,显露才能。

  [妙笔生花] 比喻杰出的写作才能。

  [生花之笔] 比喻杰出的写作才能。

  [生花妙笔] 比喻杰出的写作才能。

  [胸中甲兵] 甲兵:披甲的士兵。比喻人具有军事才能。

  [画地成图] 在地上画出地图,来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来,才能出众。

  [教一识百] 形容具有特殊的才能、智慧。

  [并驾齐驱] 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

  [厚积薄发] 厚积:指大量地、充分地积蓄;薄发:指少量地、慢慢地放出。多多积蓄,慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

  [齐趋并驾] 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

  [齐轨连辔] 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

  [连镳并轸] 犹言并驾齐驱。镳,马.勒;轸,车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。

  [连镳并驾] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。

  [齐驱并骤] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

  [齐驱并驾] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

  [齐镳并驱] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

  [罗之一目] 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用;脱离了整体,局部便不起作用。

  [曲突徙薪] 曲:弯;突:烟囱;徒:迁移;薪:柴草。把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。

  [拳不离手,曲不离口] 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。

  [曲突移薪] 比喻事先采取措施,才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。

  [鹤立鸡群] 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

  [卓立鸡群] 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

  [鹤行鸡群] 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

  [鹤处鸡群] 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

  [绣花枕头] 比喻徒有外表而无学识才能的人。

  [道远知骥,世伪知贤] 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。

  [道远知骥] 骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。

  [拔群出萃] 高出众人。多指才能。

  [才高行厚] 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

  [长材茂学] 指才能高学问大的人。

  [才秀人微] 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。

  [才高气清] 指才能高超而气质清峻。

  [长才广度] 指才能出众器量宏大的人。

  [搦朽磨钝] 指才能低下的人也在激励求进。

  [材优干济] 指才能优异,有干练的办事能力。

  [女中豪杰] 豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。

  [席珍待聘] 席:铺陈;聘:请人任职。铺陈珍品,待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。

  [百巧千穷] 指有才能者境遇反而不好。

  [英雄气短] 指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。

  [褎然举首] 褎然:出众的`样子;举:推举;首:第一。指人的才能超出同辈。

  [韬晦之计] 韬:把才华隐藏起来;晦:不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能,不使外露。

  [韬光晦迹] 韬光:把才华隐藏起来;晦迹:不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能,不使外露。

  [韬光养晦] 指隐藏才能,不使外露。

  [负地矜才] 指以其才能、出身而自负骄矜。

  [负材矜地] 指以其才能、出身而自负骄矜。

  [囊里盛锥] 指让有才能的人得到机会表现自己。

  [韬光隐迹] 指隐藏才能,不使外露。同“韬光晦迹”。

  [韬光敛迹] 指隐藏才能,不使外露。同“韬光晦迹”。

  [韬光用晦] 指隐藏才能,不使外露。同“韬光养晦”。

  [韬光隐晦] 指隐藏才能,不使外露。同“韬光养晦”。

  [一介之才] 指微小的才能。

  [上根大器] 佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

  [出口入耳] 指品德、才能超出同类之上。

  [妒能害贤] 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

  [百巧成穷] 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。

  [出类拔萃] 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

  [读书百遍,其义自见] 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

  [一时伯仲] 指两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。

  [出将入相] 出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。

  [聪明才智] 指人的智慧和才能。

  [经济之才] 指治国安民的才能。

  [淡泊明志] 指不追求名利才能使志趣高洁。

  [养晦韬光] 指隐藏行迹和才能,不露锋芒。

  [材疏志大] 指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。

  [东床快婿] 指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。

  [显露头角] 露:显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

  [崭露头角] 崭:突出;露:显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

  [崭露头脚] 指初显露优异的才能。

  [过都历块] 越过都市,经过山阜。意指纵横驰骋,施展才能。

  [巾帼豪杰] 巾帼:古代妇女的头巾和发饰,代指妇女。豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。

  [劳思逸淫] 逸:安逸。指参加实际劳动,才能想到爱惜物力,知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。

  [初试锋芒] 比喻刚开始显示出力量或才能。

  [初露锋芒] 比喻刚开始显示出力量或才能。

  [抱宝怀珍] 怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

  [才兼文武] 指人具有文武两方面的才能。

  [巾帼奇才] 巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后借指妇女。女子中有特殊才能的人。

  [大展经纶] 经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。

  [满而不溢] 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。

  [登高必赋] 古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广,能赋诗述其感受。

  [言过其实] 实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

  [谈过其实] 犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。

  [盖世之才] 盖世:压倒当世,超出世上所有的;才:才能。形容超出当代、无与伦比的才能。

  [岁寒知松柏] 寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。

  [大显身手] 显:表露,表现;身手:指本领。充分显示出本领和才能。

  [纬武经文] 指有文有武,有治理国家的才能。

  [民保于信] 指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。

  [盖棺定论] 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。

  [灵蛇之珠] 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。

  [经纶济世] 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。

  [兼听则明,偏信则暗] 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

  [尺寸可取] 比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

  [不塞不流,不止不行] 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。

  [百里之才] 百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。

  [敬事后食] 指凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。

  [牛刀小试] 牛刀:宰牛的刀;小试:稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

  [命世之才] 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

  [秀出班行] 秀出:高出,引伸为才能出众,优秀;班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈。才能优秀,超出同辈。

  [师严道尊] 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

  [师道尊严] 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

  [两鼠斗穴] 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇,只有勇往直前的才能获胜。

  [不露锋芒] 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

  [物腐虫生] 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。

  [匏瓜空悬] 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。

  [能不称官] 才能跟职位不相称。

  [才学兼优] 才能和学问都优秀。

  [才高识远] 才能超众,见识深远。

  [高才远识] 才能高超,见识深远。

  [凡才浅识] 才能平庸,识见肤浅。

  [才识过人] 才能和见识超过一般人。

  [高才卓识] 才能高超,见识深远。同“高才远识”。

  [学浅才疏] 才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。

  [学疏才浅] 才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。同“学浅才疏”。

  [藏巧于拙] 有才能而不显示出来。

  [因任授官] 根据才能授予官职。

  [人才出众] 人品才能超出众人。

  [量才录用] 根据才能大小分配一定工作。

  [人材出众] 人品才能超出众人。同“人才出众”。

  [才气过人] 才:才能;气:气魄。才能气魄胜过一般的人。

  [量材录用] 根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

  [才德兼备] 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

  [宏才大略] 杰出的才能和谋略。

  [真才实学] 真正的才能和学识。

  [智穷才尽] 智能与才能已经穷尽。

  [雄材大略] 杰出的才能和伟大的谋略。

  [道微德薄] 道行和才能都很差。多作谦辞。

  [宏材大略] 杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。

  [诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

  [举善荐贤] 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

  [高才大学] 高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。

  [鸿渐之仪] 对人风采才能的赞词。

  [白首为郎] 慨叹虽有才能而至老不遇。

  [沿才受职] 根据人的才能授以相称的职务。

  [嫉贤妒能] 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

  [妒贤疾能] 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

  [路遥知马力,日久见人心] 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。

  [行同能偶] 品行相同,才能相等。

  [学富才高] 学识渊博,才能高强。

  [得薄能鲜] 德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

  [任重才轻] 责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

  [名过其实] 名声超过实际才能。

  [碌碌无奇] 平凡,无特殊才能。

  [超世之才] 有超越世人的才能。

  [任贤使能] 任用有德行有才能的人。

  [使贤任能] 任用有品德有才能的人。

  [多才多艺] 具有多方面的才能和技艺。

  [名实难副] 名声大,实际才能与名声不相称。

  [言文行远] 言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

  [多艺多才] 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

  [多能多艺] 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

  [多材多艺] 具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

  [顺我者生,逆我者死] 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。

  [盖棺论定] 盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。

  [识才尊贤] 能识别并尊重有才能的人。

  [知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。

  [逞强称能] 炫耀卖弄自己的才能和本事。

  [才蔽识浅] 蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。

  [才广妨身] 妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。

  [高才大德] 高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。

  [德才兼备] 德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

  [绵力薄材] 力量小,没有什么才能。

  [绵里薄材] 力量小,没有什么才能。常用作谦词。

  [才华超众] 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

  [才华盖世] 盖:覆盖,超过。才能很高,远远超过当代的人。

  [盖世无双] 盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。

  [不羁之才] 非凡的、不可拘束的才能。

  [德薄才鲜] 自谦道德修养不足,才能薄弱。

  [德薄能鲜] 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

  [矜智负能] 矜:夸耀。夸耀智慧和才能。

  [博学多才] 学识广博,有多方面的才能。

  [尊贤使能] 尊重并使用有道德,有才能的人。

  [卓荦超伦] 卓荦:超绝。伦:类。才能突出,超出一般人。

  [论德使能] 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

  [踔绝之能] 踔绝:高超。高超的本领、才能。

  [人尽其才] 每个人都能充分发挥自己的才能。

  [敬老尊贤] 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

  [怙才骄物] 犹言恃才傲物。仗着自己有才能,看不起人。

  [德薄才疏] 薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

  [古圣先贤] 圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。

  [亲贤远佞] 佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。

  [以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。

  [简能而任] 简:选择。任:作用。选择有才能的人委以重任。

  [材高知深] 材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。

  [矜功伐能] 矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。

  [经世之才] 经世:经济、济民。称治国安民的才能。

  [妒贤嫉能] 妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

  [嫉闲妒能] 嫉、妒:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

  [礼贤下士] 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

  [乱世英雄] 乱世:动乱的不安定的时代;英雄:才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。

  [矜才使气] 矜:自夸;使气:意气用事。倚仗自己的才能,使意气,不谦虚。

  [淑质英才] 淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

  [恃才傲物] 恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。

  [七生七死] 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

  [七死七生] 佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。

  [避让贤路] 避让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

  [退让贤路] 退让:辞职的谦词;贤路:贤才仕进路。辞官退隐,让有才能的出来做事。

  [知人善任] 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。

  [旷世逸才] 旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。

  [识时务者为俊杰] 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。

  [泣麟悲凤] 麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

  [怀材抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。

  [将相之器] 将:将帅;相:宰相;器:度量,才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

  [措置裕如] 措置:处理,安排;裕如:从容不迫,很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

  [柳絮才高] 表示人有卓越的文学才能。多指女子。

  [有才无命] 有才能但遭遇不好。指不得志。

  [并日而食] 并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。

  [高世骇俗] 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。

  [矜功伐善] 矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

  [祥麟威凤] 麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

  [威风祥麟] 麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

  [威凤祥麟] 麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的象征,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

  [怀才不遇] 怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。

  [贤良方正] 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

  [伐功矜能] 伐、矜:夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大,恃才傲物。

  [野无遗贤] 有才能的人都受到任用。指任人唯贤,人尽其才。

  [作威作福] 原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。

  [拨云雾见青天] 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。

  [烈火见真金] 真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

  [景星凤皇] 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

  [藏器待时] 器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。

  [才华横溢] 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

  [苦海无边,回头是岸] 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。

  [景星凤凰] 传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

  [人浮于食] 浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

  [敬谢不敏] 谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

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